作者defg2 (绿园小草)
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标题[讨论] 哥吉拉血战诸怪兽的哲学意义及其内涵?
时间Thu Oct 24 00:47:17 2024
哥吉拉血战其他怪兽确实有蕴藏着哲学义涵在内!我们先看第一个:
王者基多拉要实现怪兽称霸统治地球的居住正义,以怪兽为首,睥睨全人类;实现居住正义的
哲学意涵,缘起自约翰罗尔斯的「正义论」,这里先讲述西方哲学正义的种类:
1.效益主义:以边沁(Jeremy Bentham)为代表人物,追求整体最大快乐值,并以结果来
论断一件事的对与错。(「效用」优先於「公平」)
2.政治正义主义:约翰.罗尔斯(John Rawls),於1971年出版《正义论》,批判边沁的
效益论(Utilitarianism)与马克思主义,他认为效率最大化下,公民仍有同等的自由
和公平的机会去追求自己的理想。(「正义」优先於「好」).所以王者基多拉就自己套
用怪兽即地球霸主公民的概念,试图创造一个怪兽居住的天堂乐园於地球上,而人类就被其
奴役;
3.社群主义:《正义,一场思辨之旅》作者、哈佛大学教授迈可.桑德尔(Michael
Sandel)为社群主义的领袖之一,他不同意罗尔斯政治自由的概念,桑德尔认为自由是以
公共群众的最大多数或公共群众之精神作为基础。这意味着人类才是地球上实行居住正义
的最大群众,而基多拉拉顿木透等怪兽是来到地球的掠夺者;这意味着社会主义马列主义的
阶级斗争论.
最後,哥吉拉pk各种怪兽,实践了民有民治民享的概念,毫不留情的干死基多拉,而拉顿是墙
头草,效益主义的奉行者.此外,哥吉拉还有遵守康德与亚里斯多德「最高的善」,并且为了
实践当代大哲学家牟宗三先生的『圆善』思想而努力着!
20世纪最伟大政治哲学家罗尔斯,最有名的就是他的「无知之幕」理论:假使我们都没有
出生,没有身家背景、没有种族之分、没有任何先天差异,但有一个健全的脑袋,我们会
希望有一个怎麽样的社会?我们会认为怎样的政治制度是合理的?
罗尔斯认为我们对一件事的看法往往源於我们背景的偏见,唯有在无知之幕後,我们才能
秉持公平正义。例如有宗教信仰的人不支持堕胎、贫穷的人会支持富人税,这些正义的选
择都源自於我们的出身、能力,而非源自我们心中真正认为的正义。
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唯我女校 宝岛名高 莘莘学子 志气凌霄
公诚勤毅 校训孔昭 齐家治国 一肩双挑
修养建全人格 具备科学头脑
力行三民主义 实践国父遗教
为国家尽至忠 为民族尽大孝
继往开来 为我女界争光耀 ~THE END~
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