部落格版：https://moviemoney.pixnet.net/blog/post/406870413 2021年曾看过关於导演许鞍华的纪录片，《好好拍电影》中曾提到过诗对於导演许鞍华的 影响与重要，而在几年过後导演许鞍华确实带着以「诗」为主角的纪录片《诗》回归。去 年金马影展时间问题无缘先看，但幸好有片商愿意代理发行这部从类型到题材都显然不易 入口、听着就有些距离的作品。不过必须坦言的是，这部《诗》和我的想像不同，它其实 没那麽像首「诗」，真要说的话它更像是首「散文诗」，从结构到叙事节奏都并不工整， 受访者篇幅比例的分配亦稍稍让人困惑，许多诗人、包含已经离世的西西与也斯，淮远、 邓阿蓝、马若、饮江等基本加起来远不及後面廖伟棠与黄灿然的篇幅。而《诗》也不如预 期般会有许多导演许鞍华自己对诗的看法，甚至於她自己也几乎鲜少出现在镜头前，《诗 》乍看谈诗、聊诗、说诗，但实际上却并非如此。 《诗》不像诗，可是它很像香港，当看到後来才会理解导演许鞍华「如何拍诗」。或许早 在最开始听着西西说着，「我不懂得写乡下，也不懂得写天堂，又不懂得写地狱，那就写 我喜欢的城市吧。」时就隐约察觉，《诗》的主角终究会是香港。如同《好好拍电影》中 言谈间感受到导演许鞍华对香港的情感，对整个环境变化的感慨那样，在《诗》里她让诗 成了一种载体，一种情绪的抒发与宣泄，是连同自己在内、不少香港诗人的回忆与情感寄 托。从写诗到写香港，似是埋在《诗》里那没有剧情的脉络之下，论着香港过去、现在与 未来的走向，导演许鞍华站在早已拆除的九龙寨城，回头望是对旧时香港的缅怀，朝前看 是对香港未来的迷惘，那些先後离开的香港诗人、或者说是导演许鞍华自己，把一切都变 了的香港写成了一首首哀歌，惆怅、无力而又感慨。 「你站在九龙，看不到香港，五十三年後，我站在香港，看不到香港。」 如《灯火阑珊》中当美香穿梭於街头，只为寻找丈夫曾经的身影时，女儿彩虹却是计划着 离开香港，璀璨辉煌如今不过已成西下夕阳，一夜绚烂彷佛回光返照，遗憾圆满固然动人 ，然天亮了人终究是散了，属於香港的味道也散了。导演许鞍华想说的，同样是香港的今 非昔比，只是在《诗》里不走借喻，而是直接走进别人家、找间茶餐厅，翻着照片、喝着 鸳鸯，从与诗人好友的对谈里，将对香港近年来隐隐存在着的、特别是对香港这片土地认 同的复杂问题给拉出来讨论，而这也是我想之所以後半段几乎放在了廖伟棠与黄灿然两位 诗人身上的原因。他们与导演许鞍华都不是土生土长的香港人，都在随着家人移民香港後 住了好长时间，只是现在两人却先後离港，一个移民中国深圳，一个则长居台湾林口，只 剩导演许鞍华留在香港。 「以前写的香港不在了，回头看过去的作品像隔着层玻璃，像是在看另一个世界的香港。 」 廖伟棠与黄灿然既是香港人却又不是香港人，他们站在一个世界奇特的位置，经历过香港 辉煌的年代，也见证过香港衰退的此时，回忆着香港的过去、感受着香港的未来。曾经写 过好多香港、生活背景也是如此相近的他们，却在离开香港之後走上不同的道路。廖伟棠 曾於《中央广播电台》专访报导里说道「这几年香港败坏的更厉害，就是我写的东西，可 能在我写的时候，不是禁忌，但现在就连文本本身，还有那段历史，都成为不敢提的事情 。」，只是他也说「你没有可成假装自己没事，更不可成粉饰太平，所以还是该写就写。 」，於是即使搬来台湾，他仍然写诗、想用诗把香港留住。但黄灿然可就不同，他毫不留 恋香港，在他眼里香港已是陌生的地方，早已不是他过去生活过的香港，他依然写诗，在 相对更不自由的中国，靠翻译工作来赚钱，让诗成为生活的慰藉、精神上的出路。 导演许鞍华像是刻意为之，让廖伟棠与黄灿然成为对照，没有选择站在哪边支持谁的选择 与生活态度，而是客观的听他们说。而疫情或许来得刚好，让彼此紧张的步调暂时得以放 慢，在与人必须保持距离的日子里，在多出来的时间与空间里，从诗的字里行间里去寻找 自己所认定的价值与意义、去审视与思考之後的下一步。《诗》是诗却也不是诗，如同导 演许鞍华自己还有主要两位受访者、廖伟棠与黄灿然的身份，主观认定上是可客观来看又 不完全是，如此微妙的让人与电影有了连结。导演许鞍华让《诗》成为一个话题、成为一 个如同日常般的对话，用着生活式的访谈节奏拉近与观众的距离，基本上我不认为看完《 诗》能让观众能认识诗，可或许透过这一段段访谈能理解，诗何以成为导演许鞍华的救赎 。 --

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