文长，极长 我是个废话很多的人 上半段都是看完电影的自我体悟，後半段是对一些桥段或对话的感想。 雷文防雷资讯页 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 撑不过去的人都疯了 这是一部集合各位小小人物，在白色恐怖时期受难故事的电影。 里面每一个人，思想仔、医生、管理者、火烧岛住民、受难者家属等，不论他人在火烧岛还 是在台湾岛，他们都在这个时代之中承受威权统治带来的苦难。 近年来我也一直在思索，我能够为我的国家做什麽，我力所能及的事情太过弱小。要不是运 气好降生在承平时代(至少不是战争中)的自由的台湾，我是不是只会一辈子汲汲营营於生计 ，从不在意政治与当权者，就像那些一生不愿发表政治看法的长辈一样，或者像个无头苍蝇 依照上位者的指示四处攻击别人。 看了电影里严桑与陈萍在苦难中的挣扎求生，我才知道我果然还是太过天真。天真於以为人 活一世不过一死，大不了乾脆赴死一了百了，却不知道使活着的人痛苦活下去的方法有那麽 的多。天真於以为我是个平凡人，那我就是个无能为力的路人，但每一个生物对於自由自在 生存的渴望与本能是无法掩盖的，并不是因为我从没体验过自由，就无法知道自由是什麽， 自由的思想迟早会在我心中迸发。 尽管身躯受限，心灵上追求自由的本能，是无法被外力监禁的。追求自由与自治是我们横跨 七十多年的梦，是我们应要有的权利。 我自认是个叛逆又不符管教的人，总爱挑战世俗价值观，并且以此为傲。我当然不会是个不 去理解自由的人，我天性就是如此。 但我想我是需要被感化的。 看完电影後，我马上就知道我一定不是严桑也不是陈萍，应该也不会是拥有纯然善意的杏子 ，我只会是在杏子冲下床呼喊干事之後，跟着众人一起叫唤的众生之一。 我想我是需要感化的。 我不懂严桑为什麽在新生之家中，还能想着自我精进。也许将自身固着於圣经与自由思想是 他心灵上的避风港，当他向杏子提出透过圣经学习英语的建议时，该是什麽样的心情？ 在痛苦与艰难之中，还能坚持住自我的人，都是了不起的人物。不论是为了追求理想，还是 为了与家人团聚，在每一个互动与往来中，那些美好的人性光辉终究影响了其他的人。 那些一起呼喊干事的女孩子们，难道每一个人都知道不合作运动，每一个人都尝试要理解与 追求自由吗？他们愿意拯救未出世的婴儿的心，正是被严桑与所有流麻沟十五号的住民们， 努力坚持住的人性的美善所感化，每个人在活下去的同时，都在坚持住保有人性。 人人对招娣的检举行为有各自的取舍，在取舍之後他们一同选择了救下他和他的孩子。他们 不愿意漠视招娣与婴儿可能面临的死亡，尽管他们的确每个人都面临死亡的威胁。 比起所谓对独裁政府的反抗，想要自治政治体的愿望。在监狱中坚持保有人性，才是流麻沟 十五号电影中最让我感动的元素。原来在那样自身难保的环境中，我心中的善是有可能被唤 醒的。 明明我不是那里的受害者，也不是正活在威权国家的羊，我却彷佛跟着那个婴儿一起被救赎 了，也许有那麽一天来临，运气够好没有死在战场，日後我愿意为了传达正确的事情而努力 ，偷偷摸摸也不吝传播我所拥有的知识，若不幸必须面临一死，我应该相信我可以从容赴死 ，我也可以学着拥有勇敢的灵魂。 严桑说牺牲会带来力量，蒋经国说这些都是必要之恶。 严桑在被迫害的生活中，仍然想着努力传达力量给众人，他相信着他做的努力以及为此付出 的代价会被未来的我们看见，所以他认为他的牺牲不是虚无的。这是拥有强大的信念，有坚 毅卓绝的内心的人才会呼喊的话语。跟迫害别人说别人去死都是应该的的那个家伙完全不同 。 写了这麽多自我体悟，该讲讲对一些桥段的看法了XD 一、语言的无形箝制 语言是思考的工具，被剥夺了工具，就会让大脑陷入左支右绌的思维困境。 诚然，国民党禁止母语和前代母国国语的考量，应该主要只在方便沟通与管理，并没有太多 思想箝制的目的存在。 但这自由使用母语的本能被限制住，就不是一件开心的事情了。 剧中多次火烧岛居民和狱警们往来互动时，都存在本来讲着台语硬生生切换成「国语 」的 突兀感。并非只有单纯的放慢语速和口音，而是原本用母语讲过一次的词汇，又紧接着补了 一句「 国语」的翻译名称，像是带着一点点後怕的想起来：啊不能说台语要讲「 国语」， 所以又赶快补上一句一模一样语意的「 国语」。(好像是在推销蕃薯的场景，但我有点忘了 XD) 从狱中囚犯与狱警的对话可以看出，他们彼此都是听得懂一些对方母语的状态。所以村民对 小队长的再次翻译补述，就透漏着那麽一点权威性的压制感。 我看懂之後就觉得很不开心。 现代长辈对小辈自动自发的切换华语已经让我很难过了，电影中的桥段又加上了地位与恐惧 的成份。总之，细腻到让我看懂之後超级生气，语言阉割从来都不只是换个说话方式，一直 都是权力的展现，尤其上对下的强硬政策。 不确定是演员的自我发挥，还是拍摄过程就特地这麽要求。总之，这实在是细腻又真实的呈 现，仅用一句话就让我体会到权力不平等的自我阉割能深入到生活中的什麽层面。 二、爱 看到一些人说不知道耀辉怎麽喜欢上杏子的，没关系原因不重要，因为爱从来就是不讲道理 的！他来了就是来了，就跟经期来了就是会喷血一样，是无法阻止也无法理解的XD 三、陈萍的呼吸 连俞涵每一个场景的呼吸和眼神转换，我都能看出他根据当下他人和他的对话，有了不同的 想法，甚至有了想影响对话人行为的冲动。 好几次和大队长间的来往，在卧室或是燕子洞外，都能看出他因为大队长的话出现了情绪反 应，然後才开始试着影响事情的走向。 我认为最细致的镜头，要属靠在浴室窗边的场景。其次则是燕子洞里看着被殴打的杏子的那 三秒，接着是燕子洞外跟大队长对话中试图拯救杏子时颤抖的样子，最後是看着镜子上的照 片和自己与屋外群众与小妹妹的倒影。 有人说他演的太冷，我却只认为那是角色设定的关系。能判断情绪变化的线索，还是有很多 。 四、插入歌 确实靠近结尾有几个安排我还无法串连起来。 大概是从那首原住民语的插入歌开始，我找不到各片段之间串连的关键，不太明白怎麽突然 就安排女囚唱了一首歌，歌词的线索提到不必挂心我现在过得很好，也许是要跟开头杏子的 平安信呼应吗？ (顺带一提我最怕明明过得不好却要说过得很好，而知道家人可能不会相信还是说过得很好 的桥段了整个哭爆，然後有人知道那是什麽歌吗，好好听喔OAQ) 五、丁窈窕 相比起结尾其他安排，丁窈窕这段是我认为比较好联想的情节了。 我认为是在狱中新生儿出生之後，带到军法处这边看到了严桑，接着出现丁窈窕和他女儿。 也许严桑挂念着火烧岛那边的大家，也挂念着招娣的小孩，因此镜头顺着接到这里。或者是 ，更难过一点的涵义，即使有新生命出生也不代表白色恐怖迎来希望，大家还是活在与至亲 生离死别的恐惧中。 是啊，每个被关押的人都与至亲分别，只是有没有被硬生生与亲人拆散的差别。里面又有哪 些人是坏人呢，唉。 六、我不知道 严桑阿爸出场之後，因为严桑儿子在学校被欺负的关系，劝了他是否该考虑认罪之後，说了 一句：「 我不知道。 」 然後我一直在等下一句，不知道什麽？我不知道该不该劝你认罪？我不知道你认罪之後会怎 麽样？我不知道该怎麽办？ 这个念想就这样悬着，各个答案都有可能，因为他们确实就是不知道，不知道为什麽这样是 有罪的，不知道为什麽会是这样的结果，这一切都不知道该怎麽挽救。 越想越难过QAQ 严桑一定也预料到了家人会跟着蒙受欺凌，但是亲自从家人口中听到，一定还是很难过很难 过吧QAQ 七、撑不过去的人都疯了 最疯的就是国民党......，疯起来连自己人都关。讲一样的语言，一起逃过来的人也分不出 忠奸，说匪谍就匪谍，想关就关想杀就杀。思想罪其实只是巩固统治权的藉口，统治者只在 意权力是否被威胁。电影中蒋经国看牛梨歌笑得有够开心，但其他下属却紧张得要死。这就 是思想罪的具体展现，你永远不知道独裁者会在事後一时想通拿什麽理由开刀，所以只好在 独裁者暴怒前先下手为强。 果然，最疯的就是国民党。 （而且怎麽会想叫思想犯参加自愿爱国活动啦，先别管人家到底是不是思想犯，你们都认为 他是思想犯了，怎麽还会以为他们会自愿爱国XDD这个党从那时起就可以预见未来衰颓之相X D） 八、将来 蒋经国扶起拿着陈情信的自称坚贞的国民党员(我忘了他的名字，抱歉）之後，他说等将来 一切都会结束。陈情者想追过去问将来是什麽时候却被阻止，其实我也好想知道将来是什麽 时候喔，蒋经国你快告诉我将来是什麽时候啊XD 最後，真诚希望台湾不再受到中华民国与中华人民共和国的威胁与宰制，我一直等着可以稀 松平常的说出我是台湾人的那个将来实现。 --

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