部落格版：https://moviemoney.pixnet.net/blog/post/406077490 经上网查找资料才发现，原来台湾鬼屋有很多，像是日月潭教师会馆、东海古堡、花莲松 园别馆、彰化二林洪若潭凶宅等等，而其中有四栋鬼屋虽没有正名，可却普遍被视为是「 台湾四大鬼屋」，按照地理位置从北至南排序的话，依序是基隆鬼屋、台中乌日鬼屋、嘉 义民雄刘家古厝以及台南杏林医院。而近几年台湾推出数部恐怖电影，题材从乡野奇谈、 丧葬习俗、校园鬼故事到凶宅鬼屋都有，乡野奇谈有《红衣小女孩》系列、丧葬习俗有《 粽邪》系列、校园鬼故事则有《女鬼桥》与正筹备中的续集，不让其他题材专美於前，台 湾凶宅鬼屋继去年的《杏林医院》之後，又一栋鬼屋被改编成电影搬上大银幕，那就是被 认为是「台湾四大鬼屋之首」、俗称「民雄鬼屋」的嘉义民雄刘家古厝，只是当然的《杏 林医院》与《民雄鬼屋》彼此间没有关联性、也非系列作，是不同导演的独立作品，不过 听说《杏林医院》已有续集规划，而後者则打算以「几部曲」开发，至於之後是否会继续 支持，我想就是之後的事了。 在日治时期的嘉义民雄有三位富豪，曾任民雄乡第一任乡长的何立为、曾任民雄五谷王庙 主委的陈实华，以及在斗南、大埤，南到水上、太保都有不少土地的、街坊邻居以「刘员 外」称之的刘容如。在1929年时，刘容如为了一别苗头、学起陈实华在今兴中村费时三年 ，兴建一座洋楼与庭院占地约1210坪、庭院内有喷水池与楼台亭榭、三栋相连各有三间房 的三层楼房。这栋参考风水而建的刘家古厝，是当时相当少见的巴洛克式洋房，刘容如本 意是想让一家大小、包含他的七名子女同住於此好享天伦乐，然而随着子女长大各立门户 ，加上之後刘容如认为宅邸离闹区甚远，考量到交通不方便等问题，最终在1945年带着儿 子刘存养搬离。时过境迁，年久失修的刘家古厝外表早已破败黯淡、周围杂草丛生，与当 年的富丽堂皇相去甚远，在後人的绘声绘影之下，刘家古厝竟也悄悄成为了人们口中的鬼 屋，不仅各种传闻甚嚣尘上，连当时刘家人的离开都被传成另有隐情。 其中最为有名的便是传言刘家有名婢女因故想不开，在宅邸一旁的古井投井自杀，死後成 为地缚灵附於宅邸，而这个传言在2000年之後再经渲染、夸大，变成了这名婢女因与刘家 男主人暗通款曲，男主人更还有意纳她为妾，此事遭女主人得知後便开始虐待这名婢女， 不堪凌辱的婢女於是投井自杀，死後化成厉鬼报复刘家，导致刘家逐渐没落。但事实上， 刘家声望直至今日都还在，从日治时期开始人才辈出，丝毫不见衰微之势，而後来刘家後 代亦有出面辟谣，不过所谓三人成虎，刘家人与刘家古厝的关系与後续发展，自然就成为 人门口中的这个模样。此外，相继传出的、像是中华民国国军於1949年驻紮於此时，连长 误认人影为鬼魂开枪不慎击毙一名士兵；或者是谣传日君曾经同样驻紮在刘家古厝，可不 知何种原因所有士兵竟开枪互相扫射，最後无人生还...等传言，还有1998年女子自焚命 案，都替刘家古厝增添更多悬疑色彩，鬼屋之首当之无愧。 导演刘邦耀便是以刘家古厝为改编，选用了最知名的婢女投井自杀的传闻为故事基底，更 把2016年林姓男子声称自己是茅山道士、谎骗女大生和其外婆，告诉她们该名女大生的生 辰八字和投进自杀的婢女自杀时间相符，若不赶快随他进庙参拜，女大生将会被厉鬼缠身 、全家丧命，逼使心生恐惧的女大生与外婆只好随着林男到台南鹿耳门大庙参拜，女大生 後更听信林男所言，为了驱邪而献身於他、最後却发现竟是一场骗局的新闻时事写入电影 里头，完成了这部《民雄鬼屋》。而就像是电影中饰演阿智的刘韦辰在自己的社群网站上 所写的那样，「不管故事情节为何，鬼怪为何，讲的都是人。」，《民雄鬼屋》基本上还 是在鬼片安全范围内讲了一个不会出错的安全故事，构成剧情与推动剧情的都是鬼片常见 的人的爱恨情仇与贪嗔痴慢疑，最後结局导向的结论亦依旧是那套因果理论，於是整体给 观众的惊喜与刺激并不多。但我满喜欢导演刘邦耀能将刘家古厝本身的谣传与新闻事件拼 凑重组、且很自然顺畅的把上述提到的爱恨情仇与因果融入到剧情里，使刘家古厝那被绘 声绘影而成的故事变得更为完整、成为一个值得一听的鬼故事。 之前曾看过镜文学推出的《惊悚剧场I》与《惊悚剧场II》，其中一部是《住户公约第一 条》刚好就是导演刘邦耀的作品，而在播映的七部短片作品中我把《住户公约第一条》排 在第一名，记得当时我说这部短片是倒吃甘蔗型，不看到最後不会知道原来所谓的「住户 公约第一条」真正说的是什麽，巧妙的误导与前面的铺陈，其实都是为了後面让观众得知 真相後，意识到「住户公约第一条」七个字的真正意思，进而对剧情产生恐惧感。这次在 《民雄鬼屋》里，导演刘邦耀打算故技重施，试着透过结局真相的反转来推翻观众原来对 剧情的擅自认定，并藉此让观众从後知後觉里感到毛骨悚然。必须说的是，导演刘邦耀是 有做到的，《民雄鬼屋》和《住户公约第一条》同样的在剧情过程中不断给观众提示、暗 示，其实女主角、也就是何圣心原来早就在1988年就已经死了，而在剧情主要的2001年时 所看到的她一直是鬼，只是她自己并不晓得自己已经死了，是在妹妹何德心看似报复、实 则想尽未了心愿所做出的连串举动後的那句「想和姊姊葬在一起」才查觉到，原来她和妹 妹一样早就不是这个世界的人了。 「你说过会一辈子陪我的。」 随着剧情发展，认识越深的何圣心之後，忍不住会去想，之所以何圣心表现的像是根本忘 记自己曾经有个妹妹，不是因为时间或是死亡带走她的记忆，而是她心中那对妹妹的愧疚 在不知不觉中变成了恐惧，防卫机制的启动让她无意识的去抹煞了妹妹的存在吧。至於何 德心的部分，我想过何德心根本没有想过要害何圣心，她想要的不过是要姊姊兑现她曾给 过她的诺言罢了，一如作家笭菁着作《禁忌之毕旅》里的那对闺密结局一样，坚信好友和 自己许下的都是两个人要永远在一起的愿望，未曾去想对方心里真正许的却是只想保护自 己，自始至终都对好友的诺言深信不疑，就连死後仍执着的要对方「说到做到」，看着这 位好友的下场没有同情，只有对她为辜负、背叛好友付出代价觉得痛快。同样的情境发生 在何圣心与何德心这对姊妹身上亦有相同感想，对於不管发生什麽事情，都还是相信姊姊 会来救自己、就像她替姊姊承受一切的何德心同情与心疼不已。 只是导演刘邦耀似乎不想让姊姊就这样成为坏人，於是他将何圣心的行为归咎在传统社会 重男轻女观念下造成「只好牺牲妹妹来保护自己」的扭曲想法下的行为。从回忆片段里就 能隐约感受到小琪的阿嬷、何圣心的母亲是个重男轻女的传统妇女，三个孩子当中她最疼 爱儿子，兄妹打闹也总是只责备女儿，因此当哥哥发生意外溺死时，知道若是被母亲得知 哥哥是为了捡自己掉到河里的鞋子才害他溺死的是自己，她的日子肯定不会好过，所以何 圣心才会抢走妹妹的鞋，让母亲误会是何德心害死哥哥，而果不其然误会的母亲再也没有 给何德心好脸色看，甚至在後来更认定何德心中邪，把她带去给师父驱邪，才导致了何德 心遭到师父和徒弟轮流强奸、进而酿成了悲剧也造成了另一个悲剧的发生。何圣心是错， 可追根究柢来看是她恐惧着母亲重男轻女的观念，最後小琪和阿智到监狱探访阿嬷时，看 着受到冲击影响变得痴呆的阿嬷嘴里说的、心里惦记着都是儿子，彷佛女儿们不重要的模 样，再想着何圣心和何德心姊妹对彼此做的事，当下表情大概就像小琪和阿智一样，既是 悲伤又是愤怒的，百感交集。 虽然前面有说《民雄鬼屋》有着反转情节，让电影变得没有那麽的老套，但可惜的地方是 效果与威力有限，特别是在年初有《咒》的出现，都让《民雄鬼屋》显得还是创意有限， 加上早已预期到导演刘邦耀会有像《住户公约第一条》的编排手法，才会让最後真相揭露 後的反应从本该是「居然是这样」变成「果然是这样」。另外，在看电影的过程中不时让 我想到泰国的《连体阴》，同样讲的都是一人死去一人活着的双胞胎故事，剧情走向以及 最後两人「终於又再在一起了」的收尾也都相似，所以惊喜感又自然的再度打折扣。然而 这些对我来说并不是最可惜的部分，真的最可惜的是浪费了「刘家古厝」这个题材，确实 整个剧情都是基於刘家古厝的传言与发生在此的新闻事件来做改编，但有谁知道这是「发 生在刘家古厝的事情」？若不是事前查过相关背景，单论电影剧情来说的话，这并非是刘 家古厝不可的故事，这也有可能是发生在别处的故事，不是吗？何况电影竟把刘姓改成何 姓，这不重要的小细节更改，就让电影跟真实世界里的刘家古厝关联性几乎降为零，变成 仅是借用了你我熟悉的「民雄鬼屋」的名好吸引观众入场观赏的噱头而已。 姑且不论《民雄鬼屋》和刘家古厝的关联性是多是少，整体而言我认为《民雄鬼屋》表现 得不过不失，没有特别不好却也没有特别好，简而言之就是中庸，当然要是和《杏林医院 》或是《灵语》比的话，《民雄鬼屋》简直好看太多太多，至少论演技部分，杨谨华不会 像杨丞琳过分用力的刻表现包含恐惧在内的各种情绪，而是很自然的展现角色反应，也没 有像徐立期、洪晓蕾完全不在状况内的尴尬肢体与表情，光这点其实就对电影加了一些分 数。我很同意欣赏的一位影评人前辈说的，虽然我不知道他是不是在说《民雄鬼屋》，但 真的是「当一部恐怖片90%的戏都在试着吓人，那它就不会吓到任何人。」，《民雄鬼屋 》就是这样的情况。我不会说我对《民雄鬼屋》失望，只是我对导演刘邦耀期望更高，毕 竟我很喜欢《住户公约第一条》。 --

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