看了小丑的预告片後就决定去看了。 在观影之前IMDB还在9.1的高分，票房的快速累积， 看来是一部雅俗共赏、颇能引起共鸣的好片。 至於有人说是神片？就让我们一起讨论看看吧。 (本文参考PTT乡民评论之部分以版友ID标记引用) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 好雷分隔线 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一、是我病了，还是这个世界有病？ 直观而言，我们可以看到他不时会发作的这个病症， 叫PBA(假性延髓情绪)。 经由版友neak透过引援资料的介绍， 患者是无法控制自己的情绪及表达方式的， 难过的时候笑，开心的时候哭， 情绪跟表现不相干，有些是会夸张表现。 因此你会看到他逗黑人小孩笑的时候却被小孩的母亲责难， 之後引发自身不断大笑的表现、又或是在脱口秀openmic时 忍不住大笑而被莫瑞拿来当作节目的材料。 人这种生物，很容易就会因别人的不同而看不顺眼， 这点相信各位回想在校时期各种霸凌场景就知道了， 即使是金发碧眼的漂亮混血儿， 也很有可能在一个班级被欺负， 就因为他跟别人不一样， 更何况是PBA这样夸张的情绪表现？ 那麽，这样就足够构成欺凌一个人的条件了吗？ 版友needtoknow认为瓦昆版本的小丑属於Sociopath， 无法与人产生连结（笑的时机点不同）， 多是低教育水平、处於社会经济的边缘、 犯罪时亦是偶然且杂乱无章。 这是一种後天环境造成的， 外在条件的压力使得亚瑟本来就难以与这个社会互动， 再加上发现自己身世的真相之後， 自己亲爱的母亲竟然对他幼时如此的伤害， 导致自己也仿效了自己母亲的自恋型人格， 终究魔化成小丑。 这几点要素确实构成了小丑生成的基本条件， 但是，这个社会是不是欠他一些公平？ 他的亲人、可能的亲人或身边的朋友， 是不是能在他走上这一途之前，适时拉他一把？ 二、希望我的死比我的生来得更有价值。 於是他只是举牌也要被霸凌； 跟同事维持关系也会被陷害； 甚至在车厢里看见三个白人白领在干些下流事时的大笑， 也引来了杀身之祸。 是的，杀的是三个烂货。 第一枪也许无心， 第二枪更有信心， 第三枪简直是彻底觉醒。 但至此为止，亚瑟其实还是怕死的， 杀了人之後仓皇逃走， 却在接下来的这段时间当中发现人们把他当英雄， Thomas Wayne讲了冠冕堂皇的屁话， 莫瑞也拿他的病发来取笑他。 他总算知道自己存在的价值。 於是在确认自己身世之後，他魔化了。 版友needtoknow认为瓦昆版本的小丑属於Sociopath，希斯的小丑属於psychopath； 我却认为瓦昆在演绎的， 是小丑从Sociopath魔化成psychopath的过程， 而这个决定点，就在他决定要杀死自己的母亲开始。 这里要先说明一下导演的可怕之处。 他在小丑第一次杀人的时候选择三个该杀的混蛋， 接下来就让亚瑟有但似乎不那麽足够的杀人理由， 不过随着亚瑟的心路历程， 观众却还是认为亚瑟的杀人是可以理解的。 即使没那麽正确，但却能引发观众的同理心，认为这个世界对小丑并不公平。 计画杀死自己的母亲和上电视杀死莫瑞， 对我这名观众的角度看来， 都只是置生死於度外的计画， 就像是影集《致命武器》中的Martin Riggs一样如此超然， 计画只为了成功杀人，但也正因如此而强大： 如果因此而死，那麽死就比生来得更有价值； 如果仍然存活，那麽生就有继续的意义。 　　 剩下的事情就简单了，对亚瑟来说。或是说，对小丑来说。 　　 三、我曾以为我的人生是一场悲剧，现在我发现，其实是一场喜剧。 各位是否有想杀人的冲动过？ 对於闯红灯差点撞到你的混蛋、 半夜在你家楼上蹦蹦跳跳开派对的智障、 挤在人群中对学生伸出咸猪手的垃圾？ 我都想过。 而亚瑟成了小丑以後，这些都成了不需要考虑的事， 需要考虑的是：我要怎麽把他们杀了。 英国作家Horace Walpoole曾说： 习惯动脑的人，人生是一出喜剧；习惯感情用事的人，人生则是悲剧。 亚瑟发现自己的人生是喜剧，因为他开始动脑了， 只是动脑的思索之事不再是如何取悦别人、 不再是如何避免被霸凌， 而是开始对这个世界发起他的反动。 在《电影的魔力》这本书当中， 有非常多关於喜剧和悲剧的定义， 我在看完小丑这部电影之後又再去翻了一下这本书， 发现了一些有趣的事。 “电视发展的早期，喜剧常会加入罐头笑声， 　但从来没有人想到要替悲剧加入罐头哭声。 　一件事情好不好笑，我们需要有人来告诉我们， 但悲不悲伤，我们却毋须被告知。 　…悲剧里的角色，大都以死亡、锒铛入狱或 与人群永久隔离收场； 　喜剧的结局则通常是婚礼、派对或某种庆祝活动。 但如果电影一开始就是庆祝场面， 最後则有可能演变成悲剧。” 这部片有罐头笑声吗？没有。但一开始就是庆祝场面吗？也没有。 这样算喜剧还悲剧呢？ “喜剧片主角最难忘的动作或举止，通常出现在片尾处； 但在悲剧中，则是多数出现在接近片头的地方， 例如李尔王 把他的王国送给女儿；马克白杀了国王。” 想想片尾的胜利舞姿吧。这样可以说这部片是喜剧了吗？ “很多人都同意，好莱坞电影都得有幸福的结局， 换句话说，就是拥有了力量，这其实就是源自喜剧。” 亚瑟终於得到力量魔化成小丑，不过却不代表他已经得到了幸福的结局。 《电影的魔力》这本书本来就是依过去好莱坞的经典影片， 以经验法则来剖析的一些案例说明， 这正好能反映出导演已经很清楚这个世代的观众 对电影的基本原则有些什麽样的反应， 进而透过不同手法模糊了这部电影悲喜剧的界线。 前阵子非常红的一部影集《破案神探》当中， 有些罪犯是很明显属於psychopath的， 他们活在自己的舒适圈当中， 喜孜孜地和人分享他所杀过的人， 然而经验老到的警探却一再警告男主角， 这样的罪犯是非常善於伪装的； 回过头来看小丑在电影当中抛出的大哉问： 究竟是他病了，还是这个世界有病？ 又或这只是他开始伪装的其中一种方式？ 我们无从得知。 但从悲喜剧的本质去模糊了界线， 又从亚瑟生活事实的表面真假去模糊存在意义， 甚至从一件犯案当中模糊了正义是非， 我们可以说导演抛出了非常多引人省思的议题， 而这些议题却又能让长期处於弱势的， 包含经济与社会结构底层、被性别或种族歧视的、 患有特殊疾病而不被大众接受的， 甚至只是单纯以暴力解决一切问题的人感受到极大的共鸣， 也难怪这部电影被批评为太具有煽动性， 不难想像看完这部电影会有多少人大感舒畅 甚至进行模仿犯的行为。 但那也许不会是导演和男主角所关心的。 可以预想的是本来就喜欢将人生成败的归因於 外在因素的鲁蛇一定会对这部电影大有共感， 即使这并非导演的本意但也不会是他们应负的社会责任。 从另一个角度来看， 导演其实也在说明亚瑟承受了这麽多之後才魔化成小丑， 惯於怨天尤人的鲁蛇如果没有如此悲惨的遭遇， 请对自己的人生负责； 况且艺术如果需要考虑到观众的喜好程度， 即使符合市场接受美学，那也失去了艺术的真谛。 小丑这部电影是悲是喜我们无从得知， 但至少，在小丑的世界里，他的人生已然是喜剧了， 而我们口中的魔化对他来说也许是昇华， 我们口中的堕落对他来则是救赎。 因为这个人间不再是喜剧， 而我们都只能在自己的生命中去寻求生大於死的意义。 --

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