最近<屍速列车>讨论大爆发 大家喜欢和觉得精采的部分不外乎节奏、画面、人性刻画等部分 这边看到一篇由韩国土生土长的人 从文化和历史角度切入 深入看<屍速列车>中传递的韩国社会讯息 这也是为什麽不管看哪国电影 虽能抓到共通语言:视觉、艺术、心理刻划、角色、场面设计等 但还是会有些许文化隔阂...因为不够了解当地背景哪 图文版可以看: http://kinoindie.com/content/145 ____________________________________________________________________________ 韩流席卷亚洲，韩国品牌全球市占率空前之高的当代，可说是韩国有史以来经济力与文化 力最强的时代。但韩国人却很不幸福，自杀率在OECD会员国中从2003年连续12年第一名， 每36分钟有1人自杀。 《屍速列车》（韩国片名「釜山行」）是2016年韩国最卖座的电影。在韩国有如此漂 亮的成绩，除了电影刺激又感人的魅力，笔者认为也是因为它成功反映出韩国社会的扭曲 与民众的不满。下文将探讨《屍速列车》是如何讽刺了这个「自杀共和国」？又如何唱出 韩国人心中的「地狱挽歌」。 1.对政府的不信任 电影开头防疫人员与猪农的对话、殭屍疫情失控後真实现状与政府谎言的反差、还有 後来对无助民众的隔离与射杀命令，都让韩国观众回想起了近年来遭到政府背叛感情的重 大事件：世越号沈船、MERS疫情、THAAD系统部属。 [世越号] 2014年4月16日的世越号船难造成304人死亡或失踪，悲剧震惊了全世界，韩国政府却 错过救援黄金时段，就连事後调查也是拖延推卸，让许多韩国人民悲恸又愤怒。 （世越号相关新闻：http://goo.gl/ZUf5dT） [MERS（中东呼吸症候群）] 2015年5月20日一位从中东的巴林王国回国的韩国人被确诊为MERS感染者，病患在住 院期间传给了其他病患，但医院未能及时有效隔离感染者，疫情透过转诊的病患扩散到了 各大医院。当时政府声称为了杜绝谣言禁止媒体公开有疫情的医院，还下令彻底封锁一切 病疫隔离消息，反而深深刺激民众的不安，造成谣言四起，最後疫情也失去控制。 （韩国MERS疫情爆发：http://goo.gl/FPdmP2） [THAAD] 2016年，韩国政府发表将引进美军「终端高空防御飞弹系统THAAD」以防北韩的威胁 。但是THAAD将使韩国被卷入中美军事对立的风暴圈，也有对周遭居民健康产生不良影响 的风险，再加上对於实际防御成效的疑虑，让众多韩国民众反对布署THAAD系统，然而政 府强渡关山的态度，再次引发了激烈的官民对立。 （韩国布署THAAD系统面临的两难：http://goo.gl/hmY7JK） 2.鼓励自私的社会 从《屍速列车》那对年老姊妹的互动、男主角「硕宇」阻止女儿让座的训示、客运公司老 板对於教育的见解，都能看出「冷漠与自利」被他们视为生存必要的智慧。最令观众印象 深刻的「反派」客运老板，更是以残酷果决的行动示范「人不为己，天诛地灭」的处世思 想，以你死我活的殭屍末世隐喻竞争激烈的现代社会，深深引起了韩国观众的共鸣与叹息 。 [傻瓜与聪明人] 韩国土生土长的笔者小时候时常听大人说道：「不求小孩聪明，只要身体健康、心地 善良就好。」然而淳朴民风已不复见，现今更常听到：「宁愿我的小孩打伤别人赔钱了事 ，也无法忍受我的小孩被欺负。」 古代尊崇儒家思想的韩国人，现在视「温良恭俭让」是只有看不清现实的「傻瓜」才 遵循的迂腐道理，聪明人该有的态度就是踩着傻瓜的屍体向上爬。牺牲他人求生的聪明人 与追逐血肉盲目狂奔的活屍成为完美对位，虚构的殭屍电影与现实世界之间再也没有界线 。 [激烈竞争中失温的社会] 大企业垄断的经济结构所带来的规模经济，一方面为韩企带来国际贸易的优势，但也 同时挤压了国内中小企业的生存空间。韩国的经济结构造成了资本阶级与劳工阶级、大企 业员工与小公司雇员之间巨大的贫富差距，也让青年学子被迫展开白热化的学历竞争。以 竞争为主旋律的韩国社会，到底又有谁真有余力关心他人的生存与否呢？ [物质万能主义] 在丛林法则所支配的世界，「冷漠」是生存之道，「冷血」是成功之道，「物质」就 是衡量成败的唯一基准。「金钱」能换得精神面的崇拜，「钞票」能够买来身家安全，「 物质」则可以将贫穷的失败者驱离视野之外。近年来随着国际观的提升，韩国人种族歧视 的现象有长足改善，但是「阶级歧视」却依旧难以撼动。这麽说来，活屍支配的世界是不 是比较美好呢？ 3.破碎的家庭 在激烈竞争的社会，人人都希望自己是含着金汤匙出生的幸运儿。韩国人用「汤匙阶级论 」将出身背景区分为金、银、铜、泥，用自嘲口吻感叹阶级流动的困难。 孔刘所饰演的基金经理人硕宇乍看是个高收入的社会菁英，但是却没有办法让女儿感 到幸福。这里笔者看到了另一个冷酷的现实，就是男主角是没有背景、没有靠山的高阶劳 工。他的母亲怎麽看都不是贵妇，他在假日还要陪高层打小白球。如果单靠一己之力在大 组织中往上爬，除了专业表现，也需要投注大量精力交际公关，最後只能疏远与家人之间 的关系，成为孤独的富爸爸。 韩国传统是「家父长社会」，父亲在家中虽有绝对权威，也有一间扛起家计的义务。 独自面对职场现实的父亲不分平日假日奋斗打拼，自然很难与家人有同样的频率。加上许 多爸爸们不习惯与家人分享职场琐事，即使受到委屈也是憋在心里，父亲与家人之间的隔 阂感因此日益加剧。在韩国的家庭现场，往往只要有爸爸在场面就立即沉默下来。 4.向往的社会 《屍速列车》反映韩国社会现实不堪的一面，同时也呈现出对於社会的期盼。值得信赖的 领导人、团结的我群意识、礼仪之邦的风俗，都是韩国人亟欲寻回的理想社会指标。 [值得信赖的领导人] 高丽时代元朝军队曾经侵占了整个朝鲜半岛，高丽朝廷逃往江华岛死守放任百姓自生 自灭；朝鲜时代後期壬辰倭乱，当时的国王「宣祖」没有与首尔人民共存亡而独自逃向北 方的开城；日本军打到了首尔，弃城逃向了北边的开城；韩战爆发的第一时间，韩国总统 「李承晚」也是拔腿就跑；2014年世越号沈船之际，船长亦是抛下无辜乘客弃船而逃。 在漫长历史中不断惨遭领导者抛弃的韩国人，或许很渴望拥有一位如同片中列车长一 样负责可靠的领导人，在困境中引领大家找出活路吧。 [找回团结的我群意识] 许多人对韩国人的既定印象是「团结」，不过这恐怕和当代韩国人的感受有落差。韩 国在1997年金融危机中，面临外汇冲击导致「韩币崩跌」、「政府破产」的危机，全国上 下自发地把家中黄金捐出来的团结氛围早已不再。电影中主角与游民的心境转折，就是从 自私的小我转向公众的大我，找回1997年那种共体时艰的「我群意识」。 [礼仪之邦──懂得道歉道谢的社会] 韩国人过去很喜欢说韩国是「东方礼仪之国」。这称号源自唐朝对新罗国赋予的「君 子国」；也有一说是源自「山海经」中，以「君子国」指称古代中国东边一个好让不争的 邦夷。无论其背景由来为何，韩国过去曾视「礼仪」为社会核心价值，并以社会成员间遵 守礼仪为傲。 5.为何是逃往釜山？ [逃离天龙国首尔] 不少台湾人认为台北是「天龙国」，较其他县市冷漠、高傲、物质化。韩国人则是认 为首尔是天龙国，如果当今的韩国是地狱，首尔应该就在十八层吧！所以当然逃离首尔为 首要目标，而韩国高铁KTX离首尔最远的终点就是釜山站。 [韩战地狱的重现] 《屍速列车》殭屍疫情一夜失控，最後只剩釜山尚未沦陷。这与韩战爆发之初，北韩 以迅雷不及掩耳之势横扫大韩民国，南韩最後只能固守釜山的历史事实相同。当时战乱中 ，韩国百姓们的逃亡终点站也一样为釜山。 电影能够与历史互相参照的还有，1950年韩战爆发第三天李承晚总统逃往大田，却欺 瞒民众说首尔安全无虞，导致相信政府的首尔市郊民众惨遭北韩军队屠戮。大田沦陷之後 ，南韩政府再迁都至大邱，之後再转进釜山。片中主角群停靠的车站与韩战时期南韩政府 撤退的路径完全一样，可以看出导演有意图的再现韩国人记忆中最沉痛的一段「炼狱」史 。 《屍速列车》是今年韩国最畅销的商业巨作，全球更卖出156国版权，截至目前为止 更拿下韩国、新加坡、越南、泰国、新加坡、台湾等地的周末新片票房冠军。紧张刺激的 动作设计与空间运用方面的惊奇巧思之外，层次丰富的人性描写与社会针砭，也正是《屍 速列车》最能引起共鸣的要素。你也入场搭上这般穿越韩国社会、综览普世人性的《屍速 列车》了吗？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.228.139.130 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/movie/M.1473041493.A.F97.html