与武术（或武打、功夫、武侠）有关的电影，中国、香港、台湾过去数十年，以香 港为制作大宗，而香港只以其认定的武术娱乐效果在电影中呈现，甚少在影片中谈到真 实的武学原理与意境，因自己非电影业界人士，长期下来虽有关注，但也未针对这种情 形发表评论，直到2013年王家卫拍摄的「一代宗师」，其号称要拍出不同以往的武术与 武林，本人看了预告，觉得又是一部不懂武术的电影创作者的错误想像，本来不想理会 ，但一些似是而非的影评，加上王家卫导演声称一般人看不懂无所谓，电影是要拍给武 术家看的，因此忍不住跑到电影院，看了两个小时，在座位上就暗自骂了两个小时，内 心不断OS「不对。」「不是这样的。」，有人觉得他应该把四个小时版本剪出来，我衷 心希望不要，骂两个小时已经很累，何况要骂四个小时。 一部号称筹画十年，拍摄三年，耗费成本数亿元，由国际知名大导遍访上百个门派， 邀请着名编剧，演员章子怡，梁朝伟，张震皆为一时之选，更史无前例要求演员梁朝伟练 三年咏春拳，张震练习三年八极拳，如此高规格，拍出来却是一部令人看了错乱不知所云 不及格的电影，有人以导演的艺术手法做辩解，但其实与其叙事风格较为无关，最主要在 於导演与编剧不了解武术，其动作设计，以及延伸的剧情架构，武学意境，人物性格，人 生哲学皆大大有问题，许多人看不懂这部电影或觉得难看，但又担心也许是自己艺术水准 不够，无法领略导演的奥妙，此文可以帮许多人厘清，不是观众水准不够，而是这部影片 的问题。 另外则因2013华语电影奖项重镇「金马奖」「一代宗师」入围11项，对於灯光美术 服装奖项若得奖，我没有特别看法，对於其未入围剧本奖，则对评审颇觉「英雄所见略 同」，但对最佳影片、最佳导演、最佳武术指导、最佳男女主角这几项入围若得奖则相当 不认同，尤其前面三项，愿意提供一些业界以外的看法，供电影评审专业人士斟酌参考。 ------------------------------------------------------------------------------ 1、「见天地、见众生、见自己。」影评赞誉有佳的电影中名句，其实是一大败笔： 在撰写此文时，我迅速回想几部台湾过去跟运动技击相关的电影，「听说」里的听障 奥运选手，「翻滚吧！阿信」里的体操国手，「志气」里面的世界拔河比赛冠军高中女生 ，这些人可以做到「见天地，见众生，见自己」吗？其实是很困难的，这几个题材勉强做 到「见自己」的层次，已是很不错的发挥，「一代宗师」导演却一下子把层级拉的极高， 最後果然失败。 以男主角梁朝伟饰演的「叶问」的「见自己」层次，转折很模糊，女主角章子怡饰演 的宫二，勉强可说是报了杀父之仇（商业老梗）有所体悟，但处理的也不好，配角马三硬 塞给他一个弑师叛国的反派形象，却又因为和宫二在月台对决被击至撞火车重伤突然醒悟 ，很突兀的「见自己」过程。 影片的每个人物，在「见自己」层次都已处理得很勉强，「见众生」及「见天地」层 次则几乎看不到，电影中的这句台词以及其他类似台词看似颇有意境，其实是像近年流行 的网路文青，部落格和脸书上常有的短句「人生就是….」，看似别有见解，但其实缺乏深 度和厚度，无法支撑真实世界。 2、「宁一思进，莫一思停」看似有哲理，在武学中偏偏是一个评价不高的拳谚。 「宁一思进，莫一思停」根据梁馈撰写影评，为形意拳书中的拳谚，这点暂不考证， 梁馈所写专捧「一代宗师」的长篇影评，通篇错误甚多，後面会再分析。 拳谚千百条，导演编剧几乎不用，却挑了这一句，无非是要衬托宫二的仗艺躁进性格 ，但以此达到戏剧功能为限，若扩张成武学意境或人生哲学，则又是另一错误。 「宁一思进，莫一思停」并不高明，那应当如何？武术充满风险，当然是「当进则进， 当退则退」考量。 「宁一思进，莫一思停」的解释可能为：第一，技击过程情况危险时，心思不可慌乱空 白，必须沈着找出对策。一般稍有训练的运动技击者，不会犯此错误。第二则是要选择发 动攻击或不发动攻击胜算不明时，就选择发动攻击。第三则是对招中主攻击或主防守的考 量。电影似乎采第二种解释，但拳谚这麽多，为何只用到一条就用到不是很高明的？这能 标榜出什麽意境呢？ 武术过招必须审酌情势，2013世界棒球经典赛中华队对韩国一路领先至第八局，结果 郭泓志一上场投没几球被韩国轰出全垒打逆转，就以这个简单大家能理解的例子说明「宁 一思进，莫一思停」的层次。若真要奉为圭臬，那棒球场上就没有保送了。 3、武林不是帮派，导演把武林气氛拍的很像帮派争斗。 我在电影院看「一代宗师」时，从头开始就一直觉得不对劲，看了约1/3就找到那种 不顺的原因，导演的节奏色调拍的很像帮派，若把其中的武林门派替代成帮派，则剧情可 看成一个北方的帮派到南方金楼抢地盘呛声，各帮派火力不强，结果游离於各帮派的杀手 级人物出面化解危机。帮派的二号人物把大哥杀了，大哥的女儿在众人反对之下，杀了二 号人物为父报仇，帮派内斗後从此一蹶不振。 有人可能认为黑道帮派和武术门派都是一样的，都是要杀人伤人防卫自己，部分帮派 如青帮洪门似亦与武术有关连，但帮派终究不是武林，动机目的活动内容都有差别，一个 武术高手、大师、宗师，都经历过寻艺、习艺、现艺、传艺等阶段，这些阶段之艰难与丰 富，常令後辈仰之弥高，终生崇敬。帮派则仅强调为利益用武器凶杀。 4、既讲宗师，演员却都演不出宗师风范。 习武之人虽多看似比较沈稳内敛，但不必然就代表其性格必定内向外向，开放保守， 只能有一种固定形象，只是因大师经历过寻艺、习艺、现艺、传艺等艰难阶段，其风范应 有特别方式演出层次，展现出特别的自信与气度。 宫二：章子怡演出一种冷冽的感觉，比其甄子丹饰演的叶问对打时的无表情，更多了 许多寒气，有特殊的戏剧魅力，但可惜的是受到导演和编剧的拖累，气质无法与武术宗师 契合，比较像是女杀手，女帮派首领，女名角等别种深沈角色。加以武术动作设计，不但 呈现不出八卦掌的内涵，身手也明显比起之前的「卧虎藏龙」来得退步，动作戏是一大缺 陷。 叶问：梁朝伟在其中的文艺爱情部分，演来依然丝丝入扣，但仍然是受到导演和编剧 拖累，究竟要呈现什麽样的叶问宗师形象？从梁朝伟的演出其实是得不到鲜明轮廓，至於 武打戏的缺陷，比章子怡严重多的多，每场武打戏几乎都是败笔，若以此题材得奖争议性 颇大。 宫老先生：此人物的设计和演出都是失败且多矛盾。武学上宫老先生真正动手只有跟 马三胡乱厮杀了几手，其他有关他的宗师地位都是靠他自吹自擂，缺乏说服力。性格描写 则颇多矛盾，自己在北方合并形意拳门派，嚣张地跑到南方来要北拳南传，在别人地盘主 张「大是大非」，徒弟一出手就打挂别门派，又转而告诫徒弟要谦让。跟徒弟呛声要废他 武功时，完全没有战略考量，一出手就被打死，要凹成用生命感化徒弟也太牵强，这位老 先生的演出连「见自己」的层次都很困难。 一线天：张震饰演。整个人物拿掉对剧情没有影响，可有可无的鸡肋，宗师气度或 许改拍另外一部电影才能展现。 5、武打戏打得落漆，宣传诉求改为强调武林人物情结，非强调武术，武术与武林可以如 此切割吗？ 评「一代宗师」之前，已先针对武术动作的部分，发表了部分评论，但因考虑有的影 评先入为主，认为动作与意境、哲学是完全切割开的，所以本篇前文先谈了些某些影评在 意的意境和哲学，接下来则针对武术动作及武学原理的部分分析。 武打动作对武术题材自然是非常重要，许多武打电影几乎完全就是在看武打动作的娱 乐效果，武打动作打得好不好看，可以说是武打电影的关键。 但本人也知道，电影不是纪录片或教学片，并不必然呈现真实武术动作，实务上也困 难，对於导演、编剧和演员而言，若是都必须懂武术或有武术基础，武打题材将会大大受 到限缩，称职的导演不必然是某方面的专家才能拍该领域的题材，若是拍游泳就要真懂游 泳，拍体操就要真懂体操，拍拔河就要真懂拔河，那岂不累死导演，编剧和演员亦然。 对於武打电影，也并未要求一定要呈现真实武术，武打中的武侠电影，例如90年代的 笑傲江湖，李连杰一个荡剑式从树上俯冲下来贴着地面用剑尖荡开身体，娱乐效果十足， 观众都看得津津有味，讨论其符不符合真实武术是没有意义的。 但对於「一代宗师」这一类欲呈现真实武术世界的电影，显然必须打得愈真实，才能 显现电影的说服力。有的人会觉得，电影谈的是人性，任何技术面都是其次，最後还是要 表现人性和人之间的情感，例如日剧以医院斗争为题材的「医龙」。但医生的开刀画面难 道就因此草率或省略吗？把「医龙」最後一场数十分钟的开刀戏拿掉，整部戏的质感不就 走味了。所以不要小看武打戏，不管要呈现什麽样的电影风格，都应认真处理。更何况许 多电影的精彩情节，是从技术面延伸出来，过於逃避，要如何处理料理题材、推理题材、 科幻题材……的电影？ 6、「宫二和马三在火车站月台对决，两人向前奔跑数步，各出一拳击中对方肩膀。」这 动作很有气势？传统武术边奔跑边出拳？还是奔跑到定点，来个紧急煞车然後出拳？ 导演可能日本武士对决看太多，持刀奔跑出刀，无论如何想办法在对方身上划上一刀 ，失去重心跌倒也无妨，以武士刀的特性，这还有一点道理，但以传统武术的发劲方式， 奔跑出拳的意义是什麽？ 八卦掌是难度高的武术，但看章子怡的肌肉骨架，要怎麽让纤细女子的直拳长劲跟一 般男性武术家相同，让她敢选择跟对方互殴各中一拳？ 画面看起来很有气势，不过就是商业考虑，欲呈现「骇客任务」般的印象。 7、阳手代表慈悲，真是打得莫名其妙。 里面有一场戏，相信很多人看得莫名其妙，宫老先生和叶问过招，叶问手翻来翻去， 也没真的打到对方身体，一番「高手」意境之後，宫老先生认输。 我在看时，心中略微揣摩回想，过去几十年哪些跟武打有关的电影小说漫画的情节， 让导演去发想这样的高手过招，後来我看到网路上这一段王家卫接受访问对电影的解释。 2013本文内容摘自1月10日出版的《南方周末》 『9.叶问是怎麽赢过宫宝森的？ 片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什麽梁朝伟一次是掌心向上，一次 是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重 心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知 道都不是方法，最後用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲 儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一 点哦！”』 阳手代表慈悲，因为一个人你把他往上打飞出去，力量会分散，阴手代表超渡，因为 地面有阻力，力量没有分散，所以会致人於死，听起来好像有点道理，但符合拳理吗？ 导演大概是印象中一掌打下，对方化做一摊肉泥的小说情节，想当然尔，地面有阻力 必定代表对方受伤较重，但其实狠不狠，慈悲不慈悲跟手心向上向下是没关系的。 跟什麽有关系，当然是跟你想伤对方的程度，拳或掌的速度、力量或劲道大小有关， 你手心向下轻拍对方肩膀，能超渡什麽？重量级拳王由下而上用勾拳攻击你腹部造成你肝 脏破裂，代表什麽慈悲？ 传统武术设计，手心会向上向下多与相对位置有关：攻击喉咙要害横砍自然手心向下 。腰斩则为手心向上，手心向下则不顺，撩阴掌攻击下体甚为阴狠，却是手心向上向下都 可。硬套阴阳，把手心向上向下跟伤人意念程度扯在一起，如果导演没有这种错误认知， 就不会有那场令人感到莫名其妙的戏，高手过招，行家一出手，便知有没有，隔空较劲未 实际接手便可测出功力，这已远超出本人的理解范畴，还请武林前辈们赐教。 最後众人在室内围攻叶问，叶问掌心斜向上，一掌打在对方腹部，把对方打飞出去撞 墙，照导演的意境这一掌该如何解释呢？ 8、了无新意的武打戏，用的都是香港武打戏过去的概念。 虽然加入了八极拳、八卦掌、形意拳的招式，但打法布局、战略战术、劲道层次还是 用了大量香港过去制式化、很商业化的武打方式处理。 叶问在其中有几场武打戏，一开始不知道为什麽和一群人打群架，打法毫无新意，在 金楼和一群各门派高手对招，究竟动作上咏春胜过各门派的原因何在？和宫二对打临阵从 咏春变为八卦再变回来，则令人傻眼至极。 尤其叶问最後一场武打戏，本人不了解咏春拳，对武术的粗浅认知，咏春拳以手法为 主，脚法并无特殊专长。电影中叶问在回答对方是否有绝招，也是回以不过「三板斧」， 此「三板斧」指的应是手法而不是脚法。 但叶问在一小房间内，受到地头蛇7、8个人围攻，为了展现功力超凡入顶以一敌众就 算了，竟然呛声要「八脚」撂倒众人（前面不是自己才说精髓是「三板斧」），然後便是 梁朝伟吃力的踢腿身手，一个旋踢对方头部的画面，竟然用脚掌特写带过，我在电影院看 了当场笑出来，如果是成龙，李连杰，甄子丹至少还带个全身，武打戏打成这样至此已是 完全破灭。 9、宫二说：「我从小听到的是我父亲捏碎别人骨头的声音……」？ 宫二说一段话，大意是我从小看父亲跟别人过招，听到的都是对方骨头碎掉的声音… …我在看时，大概想了一下导演编剧为什麽要设计这样的对白，可能是为了突显宗师的真 材实料，也说明八卦掌或传统武术绝非花拳绣腿杀伤力极高，一出手就能断人骨头，另一 方面也显现宫二的历练，见过真正场面，从这种环境中培养出狠劲与胆识，绝非普通弱女 子，也呼应她接下来所说，父亲说她长大必定是个人物云云。 一个长相清秀，身形纤细的女性，用理所当然的平常方式，叙述父亲如何和人过招断 人骨头，有过断骨经验或身边人有过经验者，都知道断骨剧痛真的会让人痛到哀嚎，而他 的父亲是一代宗师，门徒众多，带着使命力促北拳南传，还会训诫门下高徒马三不可躁进 名利。这样的高手，一过招就把人骨头弄断，有必要这麽残忍吗？这又是一段不从武术出 发，胡乱想像动作或意境的设计，也让宫老先生的性格再次陷入矛盾。 从功力程度来说，如果是高手找宫老先生过招，行家一出手，便知有没有，有必要断 骨才能分高下？ 如果对方程度低，不是应更能展现八卦掌的神妙，不用断骨，擒拿即可就能显现出功 力。从对方来意来说，如果是善意武学请教切磋，把人断骨则太过。如果是恶意挑衅，挟 怨伤人，那可能逼得宫老先生不下重手不行。问题是剧情塑造宫老先生并不是这种到处树 敌的人，他还训诫门徒不懂收敛的哲学。所以这段对白是否又是把高手出手意境胡乱想像 ，既不真实，也不具启发性。 杨露禅世称杨无敌，「闻有艺高者，辄拜访与之较量......但未尝伤人。」杨露禅传 三子，第三子杨健侯又传子，长子杨少侯「功属上乘，拳架小而刚，动作快而沈，处处求 紧凑，其教人亦然，因好出手即攻，学者多不能受，故从学甚少。」杨健侯二子早么，杨 健侯三子杨澄甫「其教人多属大架子......适与乃兄相反，因性情和顺，从业者众，誉遍 南北。」 一个老师教学「出手即攻」，都还会「从学甚少」，自己门下弟子尚且如此，那些和 宫老先生过招被断骨的人，难道每个就心悦诚服，眼界大开，深深感激高手让他知道八卦 掌的奥妙？还是怀恨暗骂呢？ 至於宫二说的另一句网路文青：「从小我在我父亲身上看到的不是招式而是意」，我 想不出一个小孩子究竟为什麽看到不是招式而是意，这意指的是什麽？该不会告诉我又是 那句「宁一思进，莫一思停」吧。 10、编剧顾问张大春提供的剧情架构并无优异之处。 解读「一代宗师」，有几篇长篇文章值得探讨。一是王家卫接受南方周末记者访问， 提出他对影片及武术的看法。另一则是编剧顾问张大春，媒体报导王家卫在拍摄期间就剧 本细节不断询问张大春意见，张大春发表的「丁连山生死流亡」则可看出提供部分剧情架 构。另一则是台湾的研究生梁馈在网路上发表的长篇文章，引经据典地以各种资料佐证 「一代宗师」的真实人物历史并阐扬片中的道家哲学。这几篇文章对许多观众产生了说明 佐证的催化效果，让观众更加觉得原来影片看不懂的地方，竟有这麽多学问，因而更加肯 定影片。但这三篇文章其实都有许多错误和问题，看了这三篇文章，本人反而更加确定这 部影片充满了对武术动作、意境、哲学的错误认知。 先谈张大春的「丁连山的生死流亡」。一个戏剧张力极强的剧情架构，可以为影片产 生吸引人的魅力（但也不是绝对，厉害的导演仍能把一普通剧情架构拍得极为动人）而张 大春所提供的「丁连山生死流亡」却是一弱的架构，本来张大春发表此文某程度可为观众 释疑，但其实显现本片在剧情架构并没有优异之处。 文中写道，民初时空，某军阀欲清除旧革命势力引出乱党，设计把手上关了几年一位 患精神病的日本浪人，故意放到大街挑衅，乱喊此地大日本国土，斩杀靠近者，则革命乱 党一定受不了这种挑衅，出面杀日本浪人，接着日本一定会追究，就可以借日本人清除旧 革命势力，非革命党人的武术高手宫老先生和师兄丁连山因怕乡亲无辜受害，两人商量， 一当表，一当里，一当光明，一当黑暗，由丁连山袭杀日本人，宫继续掌门，丁从此失去 门派位置流亡天涯，多年之後两人再相遇，才有煮蛇羹那段哲学对话。 看似转折的架构，其实问题颇多。一个民间门派，有什麽必要去分表和里，明和暗， 到统治者的阶段才有需要吧，就算要协助暗杀，民初时代为何不用枪要用武术？军阀的计 谋也很奇怪，一个日本人在街上乱喊乱杀人，为什麽一定是革命党人去杀他，一个日本浪 人可以引出多少乱党？日本人要如何追究？人最後也真的被杀了，後续日本人和军阀如何 处理，却又交代的很模糊。 我不了解如何判断稗官野史，乡野传说，也不是很清楚文学与史料之间的引用关系， 但从武术判断，这一段资料实在是存疑。 文中提到，宫和丁认为，两人若出手只有两种结果，一是杀了日本浪人逃亡，另一则 是被日本浪人所杀，这就很有问题，因为军阀设计是要革命党人出手，革命党人若出手， 当然就是开枪打死日本人逃亡。 既然如此，为何要自陷於万般挣扎痛苦，非出手不可。 所以这一段设计或对话都是很怪异的，如果是张大春根据原文所改写，那就不够真实 ，如果这是直接从丁连山的回忆抄录出来，那丁连山的回忆录可信度就有质疑的地方，是 否撰写内容本身就有误。 张大春以原文做根据，写了「丁连山生死流亡」，以小说角度并无不妥，但若许多人 看了他的这篇小说更加肯定「一代宗师」的人物内容是真实的，因而更加喜爱电影，那引 用这篇文章便有争议，从文章内容无法确定张大春是否明显地在为电影提供佐证，到底他 只是在写一篇小说，还是有要让读者产生电影符合真实历史人物的效果？梁馈影评说张大 春考证确有金楼会，则是欲达到後者的效果。 张大春的「丁连山生死流亡」，谈到武术部分极少，整体文章比较像是一代刺客，一 代革命人物的传记。文末提到丁连山在香港遇到叶问，丁感叹自己没有早生二十年，两代 高手无法过招。这一段若是张大春小说所加，那是文人为写小说胡乱想像，若是丁连山回 忆录所载，那丁连山是否是个高手，恐怕都有问题。 老年丁连山和中年叶问可否过招，当然可以，行家一出手，便知有没有，武者年老体 衰是必然，但功力展现层次不同，双方必然清楚切磋的意义。电影中丁的感叹，结果又是 让电影呈现自我矛盾，宫老先生不是和叶问高来高去过招，又亲自出手要拿徒弟，为何宫 可出手，丁却因年纪大无法出手？电影没有任何暗示（生病），只看到一个自称高人无谓 感叹，毫无宗师气魄。 11、梁馈影评长文，陷入武术研究「尽信书不如无书」困境。 梁馈的长文问题在於不懂武术，误解甚多。梁馈的文章发表於脸书时，自介为研究所 学生，本来他这篇文章，出於研究兴趣非为商业利益，再者引经据典，查询资料，佐证分 析论点甚为丰富，难得有人愿意花功夫研究电影武术的呈现，这部分应给予肯定鼓励，期 望他能再多深入研究发表。 但现今社会对武术的理解模糊夸张，这样的文章却会更加深读者的误解，所以虽觉该 生出发点及写作心力很可贵，但仍须指出该文许多问题之处。 因文章甚长，无法一一指出，仅就几点： 梁馈於文末提到章子怡在雪地打八卦掌，为大美之作。我在电影院看这一段则是急着 想起身，章子怡把八卦掌打成八卦舞，何美之有？一般人也许无法分辨武术和舞蹈的差别 ，但梁馈既引经据典，作了许多分析，看起来似乎懂武术，但若连武术与舞蹈的差别都搞 不清楚，则也是与一般人没有差别，其引用武术相关资料，容易陷入有闻必录，无法做到 尽信书不如无书，文章的可信度势必受到影响。退一步若不从武术只从舞蹈角度来看章子 怡的八卦舞，也是普普通通，细腻精致不如看优人神鼓或云门舞集融入舞蹈的武术动作。 不了解武术，无法判别尽信书不如无书，再举梁文中一个例子，其写到某军阀试探高 手，连开两枪为虚，高手不为所动，第三枪为实，一开枪高手便挨到军阀身边。 文人对武术有过多想像，事实上武术对枪枝就是九死一生，剩下一分则是看运气，像 这种标榜对抗枪枝的传说，跟轻功及刀枪不入的传说一样，若作研究其实根本应该不取， 避免以讹传讹。 哲学部分，因梁馈对「道生一，一生二，二生三」的哲学很有兴趣，极力将电影层次 以此解说，但本人前文已提到，电影连「见自己」层次都很困难，更何况「见众生，见天 地」，电影的哲学是很薄弱的，为了文青，把一线天，宫二，马三，名字取得似乎带有哲 学层次感，但标准何在？为什麽一线天代表一，宫二代表二，马三代表三？那叶问和宫老 先生所代表的一二三层次又应该为何？梁馈欲套用哲学，赞美肯定「一代宗师」，恐需有 更清楚的标准，才能说服人。 12、王家卫接受访问，提了14点说明，看了则是对其武术认知更加充满质疑。 与梁文一样，无法一一指出，略举几点，王家卫接受访问谈八卦掌「咏春拳基本上是 直线的，只有眼前路。最主要的是面对面，他认为两点之间直线最短。但章子怡的八卦掌 ，认为两点之间最短但不一定是最快。她会绕圈，走到你背後。这也代表了两种人生态度 ，一种人眼睛永远望着前面，章子怡是永远看後面，到最後她宁愿留下，因为她一生都在 回头。」从武学的角度，实在不理解王家卫在说什麽？什麽叫两点之间最短但不一定最快 ？八卦掌绕圈切入对方侧边使对方背势即可攻击，真要走到别人背後要花多少时间？至於 因此一个代表看前面，一个代表看後面的人生态度，这种延伸则是错误想像，八卦掌绕圈 往前走及走到别人背後，不都是在盯着对方看的，跟永远看後面，一生都在回头文意完全 合不起来。 导演编剧的一知半解，因此在电影中设计了一堆仿似网路文青的对白。这就像拍一部 游泳选手的电影，看到选手游蛙式，便说「人生就是要手脚并用。」，游自由式便说：「 人生就是要自由自在。」游仰式便说：「人生要换个向上的角度看。」游蝶式便说：「人 生就是起起伏伏。」这样的对白观众买不买单呢？整体影片若无深度厚度要如何支撑这样 的对白。王建民在洋基投19胜，你请他发表他对投球内容的看法，我想怎麽讲随便一句都 会让人觉得寓意深长，发人省思。 所以宫二劝叶问要看身後身的对白，究竟是从什麽角度？人生、金钱、感情、武术？ 还是因为我八卦掌会绕圈，所以想当然尔来一句身後身的人生哲学呢？ 至於王家卫称探访的门派都很信任他，不会向他抗议，因为叶问是主角必须打赢各门 派，其实电影谁打赢谁，讲个道理出来即可，华人电影打了几十年，日本的空手道不晓得 被我们打挂几百遍，也没有空手道的人出来抗议，一来是电影效果，二来传统武术打赢空 手道似乎可讲出一番道理，可惜电影中并没有表现出来，为什麽咏春拳可以打赢形意拳、 八卦掌，似乎只因为他是主角，而这种神格化主角的设计又造成剧情本身的矛盾，既然咏 春打遍天下，只有在对宫二时或有情愫干扰因素一招落败，那叶问又何必要去学宫家六十 四手，连宫老先生都是你的手下败将耶。 13、以武学观察，提供金马奖专业评审一些看法。 最佳男女主角：章子怡的确演出有特别魅力，但如前所述，比较像是演冰天雪地里的 一代女杀手或一代女特务，武打戏也扣分，评审若考量非战之罪，或许可以给予奖项。梁 朝伟的武打戏则是扣分太多，文艺戏或许演来细腻精湛，但毕竟未把叶问一代宗师的轮廓 给定位清楚，这部分也许导演编剧也不清楚，但至少章子怡有明确演法，梁朝伟在片中则 模糊。 最佳武术指导：香港武术指导在过去的电影中，呈现出很好的娱乐效果，80年代的成 龙的逗趣打斗，90年代的黄飞鸿系列，都是佳作，黄飞鸿式的目不暇给打法後来一窝蜂打 烂了，到了李安的「卧虎藏龙」，在兼顾观众跟得上的速度感又能清晰展现武打动作，开 创另一武打新局，可惜後继无人，仿作如中国「英雄」等片都失败，香港武打无新意沈寂 多年，李连杰再次挑战武打的「霍元甲」仍无突破，一直到甄子丹主演的叶问一、二，动 作快速兼有内敛淡定的气质，才又展现新页。 此片的武术指导袁和平，同时也是过去卧虎藏龙的武术指导，就开创武打新意而言， 自有其相当水准和能力，但影片最後风格决定在导演，所以李安要求的风格产生了「卧虎 藏龙」，王家卫的要求则产生「一代宗师」，梁朝伟一开始打群架和张震打群架，风格像 「骇客任务」，章子怡和梁朝伟对打像「卧虎藏龙」里的客栈武打，梁朝伟最後在室内跟 众人对打，则像90年代以来香港武打惯用手法，整部片武打充满过去影子，并未产生令人 眼睛一亮的新面貌，期待落空。 最佳导演：王家卫无法驾驭武术题材，华丽糜烂，自成一格的艺术手法不是问题，其 若真是艺术走向，细细多咀嚼几遍也可体会，偏偏他用了大量商业手法，看得懂的剧情部 分，例如金楼宫老呛声，徒弟出手，叶问代表出面，宫老逐徒弟，徒弟叛国，宫老拿徒弟 反被打死，宫二为父报仇堵人对决，对方落败悔悟……都没有什麽转折层次，与印象中理 所当然的武侠小说桥段差不多。看不懂的部分，则往往是因为不明切割，找不到线索，例 如叶问一开始打一群人的身份究竟为何？这也导致一线天与他人没有连结，戏份变得可有 可无。加上缺乏深度厚度的文青对白，以及最关键的多场武打戏未能呈现新风貌，在宣传 强调的高规格制作，不免对导演感到失望，若导演放弃武术这一块，改拍「一代名角」或 「一代特务」也许味道就对了。 最佳影片：也是结语，无庸质疑，这是一部失败的影片。 (本文为友人所撰写，因其所托而代为po文) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.250.239.175 ※ BrightPeak:转录至看板 SuckMovies 10/29 07:00