※ 引述《ifatson (爱肥森)》之铭言： : ------------------------------------------------------------------- : 我的网志页面: : http://www.wretch.cc/blog/ifatson/12100954 : ------------------------------------------------------------------- 前文恕删 「一八九五，乙未」还没上映，可是我已经先为这部电影写下心里的一些感想了 就当作我在做「课前预习」好了。 原文出自：http://www.wretch.cc/blog/skyfire/26302392 ********************************************************************* 「一八九五，乙未」 忽然有种感觉，2008年真像是「国片复兴元年」，从「海角七号」获得佳绩并且开出亮丽 票房，紧接着上场的「囧男孩」在还没上映前，日本的NHK就买走了当地播映的版权，这 是十年以来未有之事；但我个人原先最期待的并不是这两部，而是「一八九五，乙未」； 如今这部片子拍摄完成，也已预计将在2008年的秋天上映。由於题材的缘故，我不敢奢望 票房能如「海角七号」这般亮丽；但却又私底下希望能赶上这波国片复兴热潮，让「一八 九五，乙未」叫好也叫座。 这部片的故事是以公元1895年在台湾发生的「乙未战争」为背景；中国的满清政府在1894 年的甲午战争中败给日本、签下马关条约，将台湾、澎湖割让给日本；1895年的暮春，日 军由台北的澳底登陆、准备接收台湾。直到同年10月22日控制全台湾，各地纷起的抵抗造 成台湾14000名民兵战死；日军於交战时虽仅战死164人，但却因为台湾山林中的瘴疠之气 折损4700名士兵，其中甚至包括日本皇位第二顺位继承人北白川宫能久亲王、以及少将山 根信成都客死他乡。对双方而言，都是十分惨烈的一场战争。 「一八九五，乙未」的故事集中在乙未战争的第二阶段：桃竹苗地区的客家人抗日。在吴 汤兴、姜绍祖、徐骧等人带领之下的客家民勇在桃园开始伏击日本人，由於装备落差太大 、兵勇实力参差不齐，当年七月姜绍祖於新竹城破兵败、服鸦片自杀身亡；吴汤兴带着众 人退到苗栗、且战且走。在苗栗历经日军的「笔尖山炮轰」之後，这股客家的抗日力量後 来南下到彰化的八卦山，与南部的抗日力量会合。结果在一八九五年的八月二十七日，日 军以炮轰揭开了乙未战争中最大会战「八卦山战役」的序幕；二十九日凌晨日军开始冲锋 、上午八点日军宣布胜利。在这场战役中，吴汤兴、吴彭年、严云龙...等客家民勇及台 湾民主国将领皆力战身亡。徐骧率领少数民勇再退台南，随後进驻斗六溪与日军游击，後 遭日军击退至他里雾（今日之斗南），当年10月上旬於战事中中弹身亡。 台湾民兵反抗的结果，也造成乙未战争中日军针对任何可能反抗、或是反抗最烈的乡镇村 落进行「屠村」式的无差别扫荡。桃园、中坜、台北地区的三峡（当年叫「三角涌」地区 ）大汉溪流域，直到南部的布袋、盐水、玉井、六堆等地，造成当时许多村子「无男丁」 的悲惨现实。 其实电影根本还没上映，在此之前我根本不知道导演的手法、呈现的画面、故事的主轴、 搭配的音乐...等是否值得期待，坦白说吸引我的是「这段历史」。在我那个年代的历史 课本，对於「乙未战争」根本着墨甚少，只是简单将吴汤兴、徐骧等人单纯地列为「抗日 英雄」，制造出彷佛「汉贼不两立」的忠党爱国信条与政治正确。但就像「雾社事件」中 对抗日本人的莫那˙鲁道一样，其实在对抗日本人的背後，每个人都有不一样的动机与考 量，这实在不是一句简单的「抗日英雄」可以轻描淡写的。 日前，苗栗县的县长刘政鸿坚持要盖「马英九总统奋斗纪念馆」，他对着媒体大声疾呼： 「不建不行！苗栗的观光就靠这个了！」「苗栗没有资源，马家庄是最大的观光文化资源 ，所以一定要盖！」 果真如此吗？苗栗只剩下马家庄可以玩了吗？只有「马英九的奋斗故事」才算苗栗地区「 有观光效益的文化资产」吗？ 我认为，苗栗有最纯粹的客家文化、有最震撼人心的客家故事，哪怕只是将在地民勇吴汤 兴等人（吴汤兴：苗栗铜锣樟树林人、徐骧：苗栗头份人）的史实仔细整理、认真搜罗史 料、将古战场等史蹟修复规划、结合客家族群的在地文化保存与介绍，岂不是比逢迎拍马 、短视近利的「马奋馆」来得更有深度和意义吗？政客常犯的一个错误，就是只看见并攫 取眼前由他人塑造的利益，却无法去「塑造利益」，更遑论去「发掘深埋的意义」了。 「一八九五，乙未」就是一种挖掘、理解、诠释、并且重新包装。或许有八成的台湾人不 知道这些历史人物在当年用什麽样的心情、做了什麽样的决定、勇敢地选择了最困难的那 条路。吴汤兴、徐骧当年的义无反顾，对照「打开台北城、迎接日本军」的辜显荣；他们 的埋骨荒山，对照辜家後来「政商云集，百年丰华」的荣宠，该是多麽的讽刺。辜显荣说 ：「吾人宁可做太平之狗,而不做乱世之民」，在这类道德观念浑沌、「利益」为先的振 振有词之下，有多少人会反而嘲笑「义无反顾」的「愚昧牺牲」，转而羡慕「满清时代当 士绅、日据时代当顺民、民国时代当大老」的「精明辜家」呢？ 这是一个无大是、亦无大非的时代了。 2008，国片复兴元年，度过了「海角七号」陪伴的璀璨夏天，静谧深沉的秋天，就留给「 一八九五，乙未」吧。 -- 无不痴，有所思 http://www.wretch.cc/blog/skyfire --

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