※ [本文转录自 Ourmovies 看板] 作者: Biscuits (不拉不拉不拉啵) 看板: Ourmovies 标题: [影评]《流浪神狗人》：抚慰人心的无边法力 --涂翔文 时间: Tue Apr 1 22:01:02 2008 http://tw.myblog.yahoo.com/steven-tu/article?mid=4208 《流浪神狗人》：抚慰人心的无边法力 ╱涂翔文 2008/03/27 00:05 陈芯宜执导的《流浪神狗人》，是这大半年以来最让我惊喜的一部台湾电影。 三段式的人物组合，藉由一椿车祸彼此发生撞击。如果光从这样的故事大纲来看， 《流浪神狗人》好像不是太有新鲜感，尤其在近年许多台湾的新锐导演，都不约而同开 始选择以类似的模式编排剧本（如《一年之初》、《最遥远的距离》等），试图组构出更 复杂、更对当代台湾社会有所宏观描摹的面向之际。但《流浪神狗人》藉由这些角色的生 命叉路，做出了温柔深情的抒发与关照，让天、地、人之间的微妙关系，不言而喻地透 过影像，变得异常清楚澄明。即使三段故事未达百分百的均衡完美，导演却能在最後完 成让三组人物纠缠紧扣、又互为表里的圆融境界，成绩斐然。 流浪的意象，人心的茫然 《流浪神狗人》由三段不同的故事交错组成：一对面临初生婴儿夭折、婚姻走到十字 路口的年轻夫妻（张翰、苏慧伦）；一个酗酒的原住民老爸（尤劳尤干），努力戒酒希望 把交给别人寄养的女儿尽快接回家中；最後是一个开着神门车四处巡回赶庙会的残障人士 （高捷），带着无家可归的流浪小孩（张洋洋）相偕同行。三组人物在一场苏花公路上的 车祸相逢，意外激荡出各自人生旅途上的转捩点。 这个片名，完全点中影片的题旨与意象。无论是建筑师、卡车司机还是流动神明车 主，每个人都为了讨生活而四处奔波，心灵上也彷佛跟着游移不定。水蜜桃从东部山区来 到城市的摄影棚里；无家可归的小孩随着游览车的行李柜任意飘泊；就连一尊尊「过气」 的神明，竟然也会被信众到处狠心抛下。在《流浪神狗人》里，台湾这块土地的众生，面 临身、心困顿的状态而活着，从看似光鲜亮丽的中产阶级，到经济困难的原住民，同样 陷入属於各自的生命难题，无法安定。 流浪的意象，从表象上的移动，内化到心灵上的不安旁徨。三组人各有各的茫然，也 各有各的试图、努力与挣扎。 苏慧伦与张翰的问题是无形的，婚姻与工作的压力，让彼此难以沟通，窗明几净、品 味高尚的房子里，颜色却像过度纯白地让人喘不过气来。尤劳尤干陷在酗酒的阴影里，女 儿的离去与不谅解让他痛苦，上帝与宗教成了他的唯一慰藉，但一场车祸却又为他加诸 了道德上的自我谴责。而高捷看似是最知福惜福、怡然自得的，他载着神明车四处赶庙 会，顺便拯救被遗弃的佛像，但他却烦恼着要凑钱买新的一只义肢。 年轻世代在《流》片里也同样成为被关照的一群：食量惊人、自喻为鬼的张洋洋， 努力打拳希望脱贫穷离宿命的原住民女孩，以及美丽活泼、只想援交赚钱隆乳的城市小 姑娘……他们看似我行我素，但其实他们和大人一样茫然无措，一样找不到确切的目标 和去路。 生命的叉路，信仰的真谛 《流浪神狗人》随着剧情的交叉剪接，逐步深刻挖掘这些角色，彼此之间看似无关紧 要，却又藉着巧妙的剪接镜头，互相讽刺、恰成譬喻。像苏慧伦家里不经意被丢掉的昂 贵古董佛像，下场戏成了被牛角（高捷）捡拾对话的对象，然後被并置在一群断手残脚的 旧佛像行列之中，金钱与信仰之间的价值思考，立刻油然而生。 编、导细腻呈现每个人物、每件细节之间的各个面向，没有流於表面或过於偏颇的 岐见，似是从天上静谧俯视的客观角度，却也更能让观众从情节的一步步开展之下，渐 渐取得对每个角色的认同与谅解。没有非黑即白的扭曲判断，一层层辐射出来的，反而是 对芸芸众生的宽容大度。 特别是在剧情进行到三分之二的车祸发生之後，三组人物终於在同一个场景出现， 这场「撞击」也彷佛为三组人带来完全不同的影响与结果，听起来有点像《冲击效应》 （Crash），但更见温柔敦厚的深情凝视。城市夫妻在教会的陋室中终於温柔和解；试图 寻短的父亲突然间从上帝失望，却又从佛像身上看到希望；赶不上庙会的牛角，却与无 家可归的少年共享甜美水果，恰成一幅意外构成的父子图像。层层叠叠、密密交织的所有 线索与意象，都在最後撞击出许许多多意想不到的结果，有好有坏，有得有失，但至少 都保留着一丝希望。 我特别喜欢陈芯宜看待「天」（神与宗教）、「地」（动物、土地、山水）、「人」 的态度，三者之间，没有绝对的权力、阶级高低，更没有一定的因果循环。神明可以被人 所解救，神明也可以同样被人所选择、背弃；动物不见得比人命贱价，昂贵的水蜜桃可 以是高价抛售，更可能随手拾得。信仰的真谛绝非宗教的本位主义或至高无上，更重要的 是人自己如何看待自己，看待生命。 陈芯宜延续《我叫阿铭啦》里持续探讨的精神，将人的内在习题，放大到更高远的 层次境界，展现十足翻越的进步空间。如果要稍稍吹毛求疵，可能只有苏慧伦、张翰这对 夫妻在前半段的痛苦压抑稍显冷硬，尤其几场独角戏里，只有痛苦的乾嚎，缺乏让人感同 身受的深刻，明显地与另两段的自然流畅，产生落差。不过好在最後「收线」收得巧妙， 颇有倒吃甘蔗之感，瑕不掩瑜。 从去年底金马奖看到现在，这部片一直都是我心目中得奖名单里的最大遗珠。高捷 的表演可能是他从影以来最内敛、最深沈也最精彩的一次演出；而那尊神明车的形象， 和整部电影的精神全然声气相投，更令人久久无法忘怀。 导演陈芯宜既传承了新电影以降的写实美学基调，却又能抛去过於沈重的政治、历 史包袱，贯注新新人类的黑色幽默，并确实将镜头还诸台湾（人）本身，走出了新的路数 。就形式上来说，《流浪神狗人》做到了平实稳健，早胜过一票宛如踉跄学步的新人作 品；但论内在情感，它却是意味深长、丰沛满盈，从剧本本身开始就很紮实有味。挑中总 统大选後的档期上片，就像冥冥之中的缘份，对我来说，《流浪神狗人》的无边法力， 绝对要比任何政治人物的空泛口号，更能够传达抚慰人心的力量。 --

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