片中热气球这类很扯的剧情就别提啦，其实我是很惊讶，具有一些 漏洞和奇怪桥段，还是能说个寓意不错的故事。 　　念过中文系修过墨子，也不敢说自己多了解墨家，个人觉得片中呈 现的精神都还合理、有说服力。墨家以非常务实的方式，经营非常梦幻 的理想，理想和现实的差距难以拉近，唯一能依靠的就是信徒的清苦和 牺牲。常人性喜安逸舒适，行善要有鼓励回报，这样的流派注定要灭亡 。个性老奸巨猾、手段卑鄙下流的梁王，倒是说了句对的话：墨家适合 战时，却非和平时代的治世良方。也许他真有如此的识见，也许只是单 纯用意恶毒，准备阴陷斗争，话本身却中肯地点破了大局和人心。墨者 只能跟墨者在一起，平庸的人们如何能了解、接受、支持这样的宗教精 神和生活方式？ 　　其他墨者不愿帮助梁城，只有革离一人前来，指导作战。被大制作 大场面的好莱坞片养刁胃口後，墨攻战争场面不是给我史诗般磅礡的感 受，而是强调在极有限的人力物资下尽量物尽其用，充满巧妇硬为无米 之炊的窘迫和好强。比如说因为水源被下毒，食物饮水都要配给，将粪 便泼在屋顶上让带火的箭比较不容易燃起。对付敌人以破城鎚和火烧攻 打城门，紧急建造瓮城，将人围在瓮城内浇油放火，对付云梯则是用硫 磺烟燻、石块丢掷等。 　　革离从来没有帮人守城的经验，这是他第一次将墨家精神和所学战 术发挥的时刻，也是他第一次害怕。居高俯瞰瓮城内的火海，和他掉入 亲手制造的火攻地狱，感受天差地远，一堆人身上着火，我以为他们该 会疯狂拍打着火的部位，却有点像在手舞足蹈。革离惊恐──行使自己 深信的兼爱非攻价值观，用惨无人道的方法杀害这麽多生灵，是对的吗 ？是错的吗？不这麽做，难道又能对吗？「战争是要死人的」不再是一 句话、一个提醒，火攻不再是一个名词、一个纸上的战术，而是万劫不 复的罪孽深渊。 　　本来大国攻打小国，十万打四千，墨家不去避开战火，反而帮眼看 要被歼灭的小国抵御，感觉很符合正义。然而渐渐变调，事情不再是单 纯的「大」欺「小」，那一团「大」和一团「小」里面依然是一个一个 的「个人」。因为小城没有足够物资提供长久消耗，为了四千人要存活 ，必须尽可能多杀敌人，敌兵人数折损五千，大跟小被模糊掉了，正义 ？不对劲。 　　关於人民的刻画也令我难过。他们想的没错，赋税交给谁还不都一 样？对於从没对你好过的国家你为什麽要爱？人民既然从来没把自己跟 国家看作一体，要求他为国牺牲就像要求他为不相干的人去死一样，有 什麽好挣扎？当然是保护自己重要。留下来就被奴役，想逃被抓会被处 罚，侥幸逃走，敌国并不会掌声欢迎，一样威胁逼迫，扣住你妻女要你 暗杀革离，成功了是赚到，失败了也没损失，谅他们也不敢说出去；不 管本国敌国，上层就是这麽容易操握人民的性命。 　　革离不希望人民围殴逃跑者、细作和挖洞人，我想这不只是怜悯因 素，总要先留下活口再判断是否用得上，放他生路、软硬兼施，也许就 能顺利拉拢人心，让他说出敌情。人民当然不可能想到这麽多後续啦， 他们服从劳动、出生入死，竟然有人逃跑，竟然有奸细来加害，不气炸 才怪。人得具备非常强大的道德勇气，才能在敌人落入自己手中时，考 量他现在手无寸铁或落单而不施加报复，这些人民没过过好日子又没受 好教育，有可能对敌人这麽友善吗？何况，他们需要发泄怒气，因为他 们一直承担着苦役和恐惧，又不许他们仇视、反抗上位者，那还有什麽 比追打逃跑者和细作更安全、更符合表面正义、更让统治者放心和高兴 的呢？ 　　抓到的细作看起来并非训练有素的间谍，不过是个年轻女孩，被揭 穿了又怕又急，想上前攻击革离，被一箭射倒。革离只对梁城居民而言 是好人，对敌国来说，革离就是魔鬼，那里的百姓冒险混进来做破坏工 作，想必也跟梁城居民一样，受上位者威胁利诱，受尽战争的苦难，因 自家人被残杀而大悲大怒。 　　看完电影後一直想起一幕，动作不尽合理，那刻意营造的恐怖美感 却忘不掉。一方小空间，许多人在东倒西歪，身上插着白尾羽的箭，不 知道为什麽看起来愈来愈像野地上的草。人是多麽脆弱，在无法抵挡的 暴力下，还不如耐得住疾风的劲草。也许我只是想从中抽离，也许我的 思绪飘得太远，也许「人命如草芥」的譬喻内化得太深，萤幕上的草丛 里点缀着小白花，狂风四面乱吹，他们摇曳、仆倒，静静的、柔软的… … -- 迟疑地伸出触角，渴望绝对沟通：http://blog.pixnet.net/bayata --

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