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几年前 在报纸上看到有关《达文西密码》掀起风潮的报导後 我一直很希望在台湾也能看到这本书 因为接触过很多很多基督教历史的研究着作 早已熟知耶稣有後代、各福音书都是後代人加油添醋等等的说法 还有人藉由考古学发现 耶稣其实是埃及的某位法老王 既然 有本小说大胆揭露这些事情 若没看到 实在太可惜 很幸运 後来在Page1买到英文版 没多久後中文译本也出版了 《达文西密码》受到基督教徒严厉的批评 出於作者与读者观点不同的原因 基本上我觉得这本书对学历史的人来说相当有价值 以前我们都听过一句话 小说的人物是假 故事是真 而历史只有人物是真 其他都是假 为什麽呢? 政治人物为了掌权、控制人民 当然得掩盖某些事实来创造掌政的合法性 小说家没有这种包袱 揭露事实反而更能受到注意 而《达文西密码》中 因为不仅故事是真 连人物都真 所以它掀起的风波会比一般历史小说更大 书里面有句话 大概很多学历史的人从不会思考过--「我们只看到我们想看的东西」 隐含的意思就是 我们确定看到的都是事实吗? 我们所知道的历史 就是真相吗? 有没有可能因为某些因素 使得部分的史料消失 使得人们所知道的历史只局限在某部分而已 历史课本写的 不需要质疑吗? 当我们的考卷问:西方人从何时开始地理大发现? 又当我们在括号中填上"十六世纪"时 有没有人想过 地理大发现究竟是全球的地理大发现 还是只是愚蠢西方人的大发现? 有没有可能 阿拉伯人或中国人早已发现了 但只因为现在的我们一味地认为西方主宰了世界 而忽略甚至不愿正视东方世界早已有超乎想像的发展? 历史可以从多方角度来审视、探讨 不是只记得年代与人名 《达文西密码》就是最好的例子 《达文西密码》从"蒙纳丽莎的微笑"这幅画说起 达文西藉由画作 传达他所揭露的事实 除了她的双性本质之外 她的微笑中也隐藏了不为人知的秘密 她的笑为什麽如此神秘 就是在对我们笑"哈!我知道你们不知道的事情!" 当大家都以艺术的角度来解释这幅画时 用历史的角度来解释 反而更具意义 故事里提到 达文西的另一幅画作"最後的晚餐" 画里面的人物 似乎如同圣经所说 那是十二个门徒 大家直觉的认为 这些都是"男人" 而《达文西密码》指出 其中一个是女人 就是耶稣的妻子 还怀有了小孩 这里又可以引用那句话--「我们只看到我们想看的东西」 一旦当我们认定画中全是男人的时候 自然而然不会怀疑其中居然有女人 耶稣有子嗣的事实 也就慢慢不为人知 接着 君士坦丁大帝重整圣经内容这一段 大概很多人也难以相信 但事实上 圣经内容当然不可能从头到尾都没有更动过 每次编纂 就会有新的东西加进去 後来还有好几种翻译版本 就算其中的福音书在耶稣死後几年内写出来的 历经千百年 没人敢保证现在看到的福音书绝对保留原来的面貌 相对地 我们也可以知道 两百年、两千年後的福音书 绝对又会是不同的东西 不断改变、没有确定性 这就是历史的特性 有人说作者丹布朗抄袭别人的点子 我觉得不算抄袭 只能算引用 毕竟他书中所说 都有学术研究撑腰 他把看完各种基督教研究後的心得 写进书里面 而且如果事实就是如此 怎能说是抄袭? 历史 就是这麽吊诡的东西 相信它是对 不相信它也是对 永远都没有定论 很多人常常说:不知道学历史有什麽用? 在学校教书历史科不仅不是主要科目 还被认为是没路用的学科 念它、考它都是浪费时间与金钱 但看了《达文西密码》 还说历史无用的人 大概真的不懂历史吧! 毕竟 所有人都喜欢历史 喜欢听故事 尤其是迥异於教科书上的历史 只要能够对所谓的史实提出质疑、批判的论点 都会吸引人们的注意 因此 有多少作家因撰写历史小说而留名千古 有多少电影导演因拍摄历史片而大受赞赏 有多少历史电影深深吸引观众的心 丹布朗写了几本小说销售都差强人意《达文西密码》却卖了千万本 史蒂芬史匹伯早期拍什麽片都不被影评家重视 但《辛德勒的名单》水准之高 硬是让影评家跌破眼镜 史丹佛库伯力克的《鬼店》虽惊悚无比 但他拍摄的历史片《万夫莫敌》却更具有价值 历史作品不在乎能呈现多少事实或真相 而在於作者提出什麽样的历史解释 历史没有所谓的盖棺论定 而是可以不断重新研究与讨论 史学家布劳岱尔说:「面对大众的好奇心,应当把史学的不确定性公之於世。 史学的不确定性正是史学存在的理由,它使我们的研究不断更新。」 他也说:「历史有什麽用?我们应当先了解它,再来谈怎麽用。」 很多人都在学校教历史 大家虽然受到环境影响 不得不接受填鸭式的教育 但我们还是得突破困境 教学生如何思考、如何批判 让历史教育不是只有填写年代与人名而已 而是可以探讨其中的意义 了解了历史的不确定性 就得思考该如何用历史 这有相当的困难度 不过这是人们的责任 十九世纪有位史家说:「没有教育出来历史学家,只有天生的历史学家。」 各位 好好去批判、思考历史吧 让自己成为天生的历史学家 也让人们知道历史相当有用 念历史也相当有意义吧! --



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◆ From: 61.59.181.227
1F:推 Drexler:推~~ 06/11 21:23
2F:推 iistar:如果你是学历史的 你就该知道 对於史实 史家必须抱着客观的 06/11 23:42
3F:→ iistar:态度 收到历史讯息的时候 必须审慎的解读他 可能不会像你所 06/11 23:43
4F:→ iistar:提出来的相信与不相信 我想你应该要学一下史学方法 就更能 06/11 23:44
5F:→ iistar:体会我所讲的话 06/11 23:45
6F:→ kdjetli:我的重点不是客观不客观 而在於对历史的思考 既然有思考 06/12 00:43
7F:→ kdjetli:就已经不客观了 近年来的史学方法也透露出史学研究没有 06/12 00:47
8F:→ kdjetli:客观的看法了 我想你也应该多学一些史学方法 才能体会我所 06/12 00:49
9F:→ kdjetli:讲的话 06/12 00:50
10F:推 guithawk:推 06/12 01:51
11F:→ guithawk:很多历史的真实性是值得怀疑的,毕竟当权者都不希望後世 06/12 01:52
12F:→ guithawk:知道自己丑陋的一面 06/12 01:53
13F:→ drymartini:也许这篇应该po在小说版比较好。 06/12 03:36
14F:推 polarwolf:i大是传统历史学派 k大是年监学派 布劳岱尔 XD 06/12 09:53
15F:推 tunung:学历史的人没有思考过「我们只看到我们想看的东西」,是没븠 06/12 11:50
16F:→ tunung:学好,不过我很赞同你说的 06/12 11:51
17F:推 NCTUoldEE: 09/15 04:35
18F:推 mathi0205:推~ 01/04 13:08
19F:推 namenicht:k大的意见是後现代史学,并未涉及年监学派的主张。 05/12 22:53
20F:推 goldmask:其实大学所教的历史是会教导原po所谓的对历史的思考,当然 11/08 21:10
21F:→ goldmask:各种学派和主张都会有,不好完全否定其中某派的思想吧,虽 11/08 21:13
22F:→ goldmask:然我和原po一样其实很质疑历史学家能被教导出来..... 11/08 21:15
23F:→ goldmask:啊.看错了原po没有质疑的意思,只是我质疑而已 11/08 21:17







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