其实应该是要写《断背山》的，只是这部电影的後劲实在太强， 观後ㄧ星期我仍未厘清那种杂陈的味道。 所以先写个轻松ㄧ点的片子 看了好几部电影，不写点东西对不大起我的蓝色小朋友们 以下 正文开始 从李安「卧虎藏龙」起，便带动了一股以武侠片抢攻欧美滩头的风潮。 「卧虎藏龙」打斗画面如对舞，杨紫琼和章子怡对武刀光剑影却如剑舞； 李慕白一袭白衣立於碧绿翠竹，绿白相映更见诗意。 但戏完後走出戏院，我在连三喝采後反倒若有所失， 低着头我默默在想，好像少了些什麽，闷闷的却说不出来。 张艺谋「英雄」是又去戏院捧场了， 剧中色彩美学的玩弄让人赞叹，但其中情感太过激烈且戏剧化，我难以共鸣。 「十面埋伏」又是一部色彩调合甚美的作品，也就如此而已── 观後甚是不喜，也让我对这一风的武侠片彻底失望。 直到今天看了「霍元甲」，我才想起了，那时看完「卧虎藏龙」後怅然所失的是什麽─ 那是一种精神、一种热血澎湃、一种呐喊、 一种以优雅谦和淩驾群雄的生命气概。 他的剧情很是简单，没有大漠奔驰、没有相爱不渝， 就只有武师对战、擂台竞技，但这样反而更见真实─ 脱离了小说中传奇浪漫的江湖世界，「霍元甲」一刀一拳的还原出一个现实的社会─ 这是生活，中下阶级的血泪生活 霍元甲并没有高深的学问， 他身边也没有智者隐士，更不会凭空挖出ㄧ本武学宝典。 教育他的是寡言的父亲、温和慈爱的母亲、仕途不展而转而从商的挚友， 甚至是乡下ㄧ位盲姑娘，以及自身的惨痛经历和教训。 他说的每ㄧ句话都很简朴，没有太深的文辞琢磨：「活着从来就不是一个人的事」 「最大的敌人就是自己。」但是句句都是哲理。 他穿着朴素，身材也不惊人，站在擂台上面对比自己高壮的对手， 攻守自若，拱手作礼，却更见雍容气度。 他，以及他身边的朋友、亲人，都只是中下社会中的小人物。 但当昔日的忠孝节义溶入血脉，当生活的苦难成了焠链， 他们的行事、处世、以及生死交关时的抉择，都足以堪称大侠风范。 当微笑着踏着蹒跚步伐的霍元甲再次上台， 他眼中流露出的是对生死的了然与抉择，孟子「舍生取义」当见於此。 当霍元甲留活路给他的对手， 终於了悟「不杀」之中的尊重和仁慈， 他真正做到「以武会友」而使对手心甘情愿的奉他为赢家。 那时，东亚病夫的辱名无须再多做任何辩解， 擂台上儒雅的白色身影自说明了中华男儿的韧性。 我想，我终於想起多年前我所失落的是什麽。 对於中国的武侠，我所感动的从不是飘然欲飞的水上飘草上飞轻功， 不是滴水伤人或暗器凌风、更不是儿女缠绵爱的你死我活。 犹记得小六读金庸《神雕侠侣》， 郭靖跃上城墙，三箭破箭、破弓、断蒙古大纛，让我拍案大声叫好。 或许从那之後，那三箭就是我一直追寻的侠客精神。 武术从不是以噱头惊人，之中的圆融可鼎立天地，中庸而不卑不亢； 郭靖那三箭表现的气节更甚九阴真经的千百种功夫， 今日，霍元甲以所学痛击东亚病夫的耻名， 雍容大度的展现了武学的真正意涵， 站在擂台上，使对手心服口服的不只是「技」，还有他的人格展现─ 那时，看着白衣翩翩而立的霍元甲，我终於想起了那遗忘许久的四个字─ 「侠之大者」。 再来几句闲话 个人甚不喜某号称音乐才子、满口不离性器官字眼的家伙，他要为此电影作主题曲也是很让人无力 第一次散场後那麽急着夺门而出 结果发现全场观众几乎没有任何人还留在座位上，全往外走... 「妈呀！这样散场要走到什麽时候」 心里这样哀鸣，然後开始听到某恐怖前奏 (又要开始磨刀霍霍向猪羊了吗) 正这麽想 戏院就把片尾曲给切了 感谢主，我这辈子没这麽感谢会卡主题曲的戏院 -- 而我见到一只野兽从海中过来。那只野兽长了10只角和7颗头， 每只角上都戴着冠帽，每一颗头都有一个侮辱神的名字。‧‧ 由於龙将权力赋予野兽，因此龙受到众人的崇拜。野兽也受到人 们的崇拜。人们如是说：「有谁能像野兽一般？有谁能挺身与野兽为敌？」 〈约翰默示录第13章一─四〉 --

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