http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33167047/IssueID/20110208 孔子穷（受困）乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒（七日绝粮），昼寝。颜回索米， 得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。孔子佯为不见之，选间（瞬间、不久） ，食熟，谒孔子而进食。孔子起曰：「今者梦见先君（先父），食洁而後馈（先试吃是否 鲜美然後呈献）。」颜回对曰：「不可。向者（方才）煤炱入甑中（煤屑落入饭锅里）， 弃食不祥，回攫而饭之（我用指爪刮取沾着煤屑的饭粒後，唯恐糟蹋粮食，遂一口吞下） 。」孔子叹曰：「所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之， 知人固不易矣。」《吕氏春秋˙任数》 上文大意为：孔子亲眼「目睹」颜回「偷吃」食物而委婉指摘颜回，颜回的厘清则使孔子 幡然警醒慨然感叹：「亲眼目睹的事实并加上情理推求的必然，所得到的结论未必即为真 实。」此篇孔子以自我反省来警惕诸弟子的小故事，始终没能被纳入我们的国、高中国文 教材，用以启迪我全民的思辨能力，殊为可惜！ 挞伐声讨掩没正义 回顾8年卫生署前署长涂醒哲被指控「舔耳」猥亵事件时，全国媒体与政论莫不道听涂说 言之凿凿，口诛笔伐正义凛然，力斥涂氏应立即下台谢「罪」；後来真相大白，媒体与名 嘴则转而痛斥诬告者郑某，却未尝向涂醒哲负荆请罪并惭愧退位，如今依旧口若悬河月旦 人事。至於15年前空军上兵江国庆涉及性侵杀害女童案件事发时，全国舆论更几乎人人皆 曰可杀；军事法庭速审速决之时，全国媒体不分蓝绿咸谓大快人心死不足赎。如今则因江 氏同袍许荣洲「良心不安」的「自白」犯行，於是当年军事法庭的「枉判错杀」，相关人 员所谓「刑求逼供」、「取证草率」、「草菅人命」的「罪行」，迅即成为媒体挞伐声讨 之标的。彷佛这些本来就是他们「曾经」质疑、批判而被掩没的「正义呼声」。 昔日全国媒体舆论在前述两事案发当初的沸腾，系因「所信者目」、「所恃者心」的自负 ；如今虽然案情逆转，却未经三审定谳之前，则又仿如昨日一般，口诛笔伐正义凛然，「 态度」有何差别？倘若未来定谳江氏为枉死，当然国家绝对必须给予江氏名誉之恢复与充 分之补偿，并严究相关人物的罪刑。然而，许荣洲当下自白坦承的罪行，现场证物的覆检 ，以及检方当下对案情的重新推断，终究犹如昔日之於江案「所信者目」、「所恃者心」 的阶段。万一重蹈覆辙，将如何自解呢？ 笔者以为，媒体等同於全民终身受教的大讲堂，其叙事、论理再再影响全民思辨能力的养 成。寻常百姓人云亦云道听涂说的「习性」犹有可说，然而号称「第四权」的媒体，似乎 应该多一些沉稳、智慧与责任的「职业涵养」吧！ 作者为静宜大学中文系教授 --

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