※ 引述《naven (拉面)》之铭言： : ※ 引述《ToughRole (我丑胖穷笨)》之铭言： : 对於待罪者，我们要给予限度内的行为自主，不能说今天某赵因为犯法了， : 所以我们可以妄自的伫守在某赵住处附近，给予他家人超乎负荷的压力，或 : 是影响到不相干者的生活． : 今天媒体所掌控的正是一只多数人的眼睛，每个摄影人员手上的镜头，後方 : 其实就等於是成千上万双眼睛在注视． : 平时，不相识者瞧我们一眼，我们就有可能会在意，或是不舒服，那媒体所 : 持，同上段，可想而知，那是对人多大的压力． : 我们都不喜欢别人给我们超过负荷的压力，相对的身为媒体者何尝也不应该 : 如此呢？这只是一小点，前人所曰：己所不欲，勿施於人． 你说的大体上都没有错 但是 我们需要一个机制 来规范媒体应该怎麽做 己所不欲，勿施於人 没错呀 但是 为甚麽媒体要这麽做? 不这麽做会怎样吗? 现今的状况就是 显然不会 所以为了钱 为了利益 大家就这样做吧 : 也是尊重之一环． : 详述实在耗时，且恐我要花更多的时间打长文论辩，实在不恰． : 当然现今社会正更需要法治，没错，其实也就是因为道的价值观不一的主因 : ，Ｔ版友这点我很赞同． : 但是，光是法治来处理这种人性的社会，是否单是太冷冰了？ 我必须说 人性是极端自私的 人也是倾向於剥削他人以谋取自己利益的 基本上 人没有比动物高明多少 也就是因为这样 我们需要法律来规范 来约束 : 而且，相对的，立法者须更甚客观与其立法． : 同文，道德价值的确因人而异，法律的客观公正性的确是挑战着很多人的智 : 慧，与非立法者的监督审视，并且，与执法者的公正效率，辩护者的人性价 : 值． : 虽然Ｔ版友你所评道德之处我有点想反论，但是见时间不多，论述繁杂，我 : 看是停歇不论了． : 但是也请你不要对道德伦理失去最初的信心． 我认为道德是有它的局限性的 原因就在於 道德是没有共识的 不同时间不同地点不同人 都会有不同的道德 所以他不具有绝对性 当然 法律也没有 但至少我们可以把法律视为当时该地区大家道德的最大公约数 (当然 只是大约的 还要看很多技术性的问题) 基本上我个人是不认为道德有存在 因为有始以来道德就是人为的产物 是定义的结果 事实上 有权力的 有力量的人 往往可以一面掌握道德的诠释权 一面行道德以外的事 所以我宁可依赖法律 虽然法律也可能沦为由强者定义与设立的情况 但至少程度比起虚幻不明的道德来说要不那麽严重一点点 : 因为就算是立法，其实也是要考虑到这点的． : 因为毕尽对於现在的媒体生态，真的是借助法条来使媒体作一定限度的规范 : 了． -- 台湾只有两种人 一种是已经看清陈水扁的人 一种是将要看清陈水扁的人 个人板:Ptt2 Dieseldenim板 失落的一角 特殊群组 [azureseashor NTU_CSIE 特殊 Σ台大资讯系 [fishyun] DieselDenim 个人 ◎我也真的丑胖穷笨 弱渣废宅 SonyVaio --

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