: 首先，此种罗马字（白话字）在台语文书写方面算是最「大众」的了 : 我不知道懂白话字的人有多少，不过有一定的社群存在 如何推定有一定社群? 第一句我不知道懂白话字的人有多少 即无法说明下一句不过有一定的社群存在 毕竟 不知道有多少(0至全体) 又怎会确定有一定存在 再来 社群的概念要以什麽作分类上的定义呢? : 它并不缺乏「看懂的规则」，只不过没学过的人不知道规则 : 它的子音、母音、韵尾、声调俱在，能完整表达语言的特色 : 而不是残缺的ㄉ、ㄇ等所谓「注音文」（只有子音） : 如果你本身是已经会讲台语的人，要学很快 : 我自己也是从网路上自修而学会的 : 其次，我不认为一篇文章要让所有人都懂才能刊登 : 比如说足球在台湾并不风行，真正看得懂门道的人恐怕不多 : 站在推广的立场，媒体的刊登可以增加足球运动的能见度 : 就算本来不懂的人，多看也会学到一点 : 所谓服务大众，并不是「只」服务社会上的优势族群 : 国内各族群有不同语言既然是个事实 : 那就和报上专栏出现英文、日文一样，用平常心去看待就好了 这里我所提出的 并非是台语文字这个议题 而是台语作为一个承载讯息媒介被"大众" 所感知与确立的共识 是否存在 当社会存有价值的共识後 沟通(传播)才成为可能 个人的言论是个人的感想 但发表在媒介上即具有使人得知认同的意图 今天这篇文章的出现 无论是常态或特例 皆提出了一个问题 新闻有可能以各族群之语言作为书写的主体吗? 这麽做 又会有什麽效果? 看看自由时报的标题与各位的回文是用什麽体例文字写成的吧 话虽如此 联合报刊登纽约时报的举动 其实与自由论坛上的本文 有同等的意义 不过台湾媒体常常在文化差异上搞「猎奇」…… 完全同意您的看法 如果希望能对这个问题有更深了解 请去参考 传播研究简讯第46期 从{入境随俗}到{宾至如归}再看多元文化主义 作者/黄葳威 这个话题就此打住吧 -- 辛苦的岁月是过去的岁月 人们期待着痛苦以便工作 http://tw.myblog.yahoo.com/oberon48-boyce --

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