大纪元时报 10/11 《时代周刊》的政治滑头 ⊙寒山 西方传媒大腕近两天来又一次显示出它们对非西方文化的强大影响。美国《时代周刊》亚 洲版挑选中国大陆超女冠军李宇春作为今年的「亚洲英雄」之一，列入「偶像破坏者和传 统破除者」的行列，并把她单挑出来作为10月初那期杂志的封面人物。这个消息已经在中 文网路和平面媒体受到广泛报导，很多超女粉丝和玉米们则为他们的偶像赢得了西方传媒 的首肯而兴奋不已。 如果以在娱乐界和大众传媒中造成的轰动来说，《时代周刊》的这个选择无可厚非。但如 果要用「亚洲英雄」的标准来衡量，尤其是如果要像《时代周刊》所表示的那样，所谓「 英雄」是指那些勇敢，有胆量，能用卓越的行为鼓舞别人的人，那麽它完全是选错了对像 。而李宇春被列入「偶像破坏者和传统破除者」的行列，则更是让人纳闷。 为什麽说《时代周刊》把李宇春评为「英雄」完全是选错了物件呢？因为就在李宇春和她 的粉丝们在电视镜头下毫无顾忌地发出高分贝的尖叫时，为广州市番禺区太石村村民维权 斗争奔走呼号的律师郭飞熊被当地警方非法关押，另两位女律师唐荆凌和郭艳受到黑社会 歹徒的袭击和殴打，在良知的召唤下走出象牙塔参与民众维权运动的中山大学女教授艾晓 明也死里逃生。和他们的经历相比，好莱坞电影中那些虚构出来的官方和黑社会联手追杀 主持正义的新闻记者的故事太像是一幕轻喜剧了。穷凶极恶的打手们用围追堵劫和雨点般 的棍棒没有能压抑住这些柔弱的女性所发出的呼喊，但官方对媒体的操控却像功率强大的 消音器那样把对暴行和强权的抗议减少到了最低分贝。 那麽，为什麽说《时代周刊》把李宇春列入「偶像破坏者和传统破除者」更让人感到纳闷 呢？因为在今天的中国，尤其在被这次超女竞选掀起轩然大波的那些沿海沿江经济发达灯 红酒绿的都市中，除了政治上的清规戒律外，恐怕已经没有什麽偶像和传统还具有束缚人 的力量。如果说《时代周刊》指的就是超女竞选的成功举办是对官方历来一手操控民意、 包括以娱乐为政治服务的突破，是在这个意义上的「破除传统」，那麽，在超女之前和与 超女同时，许许多多像郭飞熊那样的维权律师和艾晓明那样的知识分子早已为破除形形色 色的压迫性的政治传统和意识形态的禁忌而奋不顾身了。他们才是真正的开风气之先的人 。和毫无政治风险的「超女」相比，谁更具有英雄气概，谁更像《时代周刊》所赞美的那 样能激励人和鼓舞人，不是一清二楚吗？ 奇怪的是，就在中国大陆维权运动此起彼伏，民间英雄层出不穷的时候，《时代周刊》却 用放大镜在大陆、香港的台湾娱乐界、影视界和文艺界去寻找「亚洲英雄」。它在中国大 陆还找了电影演员张静初，在香港找了电影《卧虎藏龙》的监制江志强，在台湾找了云门 舞集的创办人林怀民。似乎它自己也觉得不太好意思，所以也把为农民请命的中国作家陈 桂棣和吴春桃放进了「英雄」的行列。去年在中国大陆它也找了一位奥运体育明星和一位 芭蕾舞演员来做为「英雄」。《时代周刊》的这种选择，典型地反映了西方新闻界和文化 界一部分人了解非西方社会的视角和新闻趣味。他们着眼的是这些非西方社会的边边角角 ，却想要让人们相信他们展示了这些社会最本质最富有变化的一面。 严格来说，《时代周刊》这一次挑选「超女」作为「亚洲英雄」可以说是耍了一次政治滑 头。它既要表明自己在亚洲推动民主进步，又不愿在有关亚洲当局的眼中显得太具有刺激 性。而超女的产生正好为它的这种两难处境提供了一个解决办法。因此它夸大了通过大众 民主形式产生大众娱乐明星的社会示范作用，却对那些更有勇气和风险、政治意义更直接 、社会意义更深刻的事件和个人故意视而不见。作为亚洲国家的民众，我们不能不对这种 立场和处理新闻的方式有所了解。（自由亚洲电台） -- --

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