※ 引述《Magnoliaceae (世显永伴长平合葬....)》之铭言： : ※ 引述《KANEDA (=.=)》之铭言： : : 我从本文中看完觉得吕副总统讲的没错呀！ : : 搞不懂外面的人，看完某些报纸的内容後﹙当然很多人应该只有看标题﹚， : : 就开始批吕副总统这些话很不恰当？ : 唔， : 看了原文才知道 : 今天看新闻，我还错愕，他怎麽会这样讲。 : 发言当中：有人说爱滋是上天给予人类的天谴这段，引述完了 ^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 之後，他应该要加上自己澄清的观点啊，之後也没几句就说完了 : 难怪被误会 哎，我还没看到原文之前(因为电子新闻完全没有吕的发言只有骂她的话!)， 就猜到大概她是讲了这麽些话，因为这种说法其实很普遍了。 看到原文之後更是跟我想的完全一般，吕秀莲其实没错， 只能怪她猪头不懂得一堆媒体磨刀霍霍早等着随时宰杀她。 其实这个新闻事件是个对语意和文化差异的误会。 不过媒体当然不会管这些，有机会入人於罪就好了， 曾参都可以杀人了，舔个耳朵算甚麽？ 扯远了言归正传。 吕秀莲根本不应该被苛责也完全不需要道歉， 因为完全是这些唯恐天下不乱的媒体根本曲解了她的原意! 她说的是上天给与"人类"的天谴，而不是上天给与"AIDS患者"的天谴! 这不是文字游戏或是吹毛求疵，而是这种错误的解读完全曲解了吕的原意了! 这种(无意/恶意)的错误解读，完全扭曲了天谴说的原意了。 天谴这种说法是来自西方社会的， 而跟这则新闻里舆论所批判的意思完全不同 !! 我们的社会中，很习惯的认为这种说法是种道德判断， 所谓善有善报恶有恶报，AIDS患者不检点所以得病叫做天谴。 然而这完全是犯了用自己的想当然耳去臆测扭曲文意的错误。 讨论什麽是天谴之前，也许可以谈一个大家更熟悉的东西。 原罪。 这是基督教文化中根深蒂固的基本概念， 人都是有罪的。 并不是因为你做过甚麽错事，即使你"自认"没做过坏事， 你仍然是有罪的。这是你生而为人的原罪。 所以人才要信仰神，求得神的宽恕与救赎。 (当然这很粗浅也不是相当正确，不过这里先只谈这样) 而耶稣就是为了人的原罪而上十字架的，是为了所有人而死， 而不是因为耶稣犯了错。 同样的，当谈到天谴的时候，其实是"所有的人犯了错"。 受害的那些人不是因为他们个人犯错而已，而是他们成为了牺牲而已。 比如说，曾经在欧洲大流行死了1/3人口的黑死病， 当时也是被称为天谴。 但是这不是因为死的那些人犯了错，而是"人"犯了错。 再比如几年前的911事件，当时也是有伊斯兰信徒说这是美国的天谴。 并不是那些伊斯兰人不知道死亡的美国人都是无辜而死的， 但是他们身为美国人是"原罪"，阿拉降下天谴给美国而那些人成了牺牲。 当然美国人就不这麽想了，明明就是恐怖份子搞的， 虽然那些认为911是天谴的人认为阿拉只是藉宾拉登之手要降罪美国。 所以，说爱滋是天谴， 其实不但没有任何道德谴责爱滋病患的意思，而且正好相反。 爱滋是天谴，所以不是某个爱滋病患做错了事，而是所有的人做错了事。 这个时代的人有太多罪了，不信神，贪婪杀戮，性泛滥只是其中之一而已。 所以神降下天谴，是要逞罚所有的人。 而那些不幸的爱滋病患，只是成为了全体人类的牺牲，并不是只有他们犯了错。 天谴说不但不是对爱滋病患有所道德谴责， 而且正好相反，是认为爱滋病患只是牺牲而不是因为他们个人的错误。 所以媒体新闻跟政客这次的鞑罚，完全是扭曲了吕秀莲的原意。 所谓的天谴说不但不是谴责爱滋病患性滥交， 更是提醒其实是我们所有人都有要道德觉醒的地方而不只是不幸的爱滋患者。 遗憾的竟然被媒体完全扭曲到相反的意思去刻意操作， 只能说吕秀莲自己也欠考虑，没有事先想到可能发生的误会。 不过我个人是不大喜欢所谓的天谴说的.. 这只是反映了即使在已经现代化的西方，还是有些前现代的想法存在。 从911的例子更可以看出其中的问题所在。 俗世的问题自然还是要在俗世里寻求答案， 找出人可以改善避祸的方法，而不是简单的归诸於天谴。 所谓的天谴说，其实跟中国古代有水旱灾就说是天子无德根本没两样， (其实那就是中国版本的天谴说)，只是替俗世的问题找了藉口而已。 既然承认是天谴，某种程度就是在逃避人类可以解决的可能， 把灾祸视为神之怒而无法抵挡，这跟现代"人定胜天"的逻辑是不同的。 天谴说的重新出现，也许可以看作是世纪末人类对人定胜天逻辑的质疑吧。 要预防爱滋，与其归咎天谴，老老实实注意预防还是比较实在。 -- Having come from the light and from the gods , here I am in exile , separated from them . --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 编辑: UmbertoEco 来自: 210.85.22.3 (12/09 21:44)