※ 引述《medsage (sage)》之铭言： : 医学人文教改研讨会议程表（暂定） : ──以学生为主体的课程规划运动 看到这样一个标题 让我不得不想起 1968年的学运事件 我一直试图想还原当初引爆这样欧美世界广泛影响的学运是在怎样的时空背景? 是如何蓄积酝酿了如此庞大又不断复合增添了如此多采多姿的运动呢? 也很害怕我是不是基於对历史的无知而寄予过多不切实际的幻想呢? 有没有人有研究的可以简短地分享一下呢? 今年是2002年 那是1968年 相隔了34年的时间.... 我们等到了1968年改变了很多教育方式以後去美国留学回来的学生当起教授时,才 有机会进行这样的事情? (这有可能是误解喔..因为我一直没有去查证:P 都是听二手资料..) 而且这一次的活动.. 根本上就变质了......(这好像也不精确,因为是我故意把两着做比较的:P) 我试图还原一下我目前所认知到的这个标题好了!!!!! 首先先看看 这个源头是谁? 主办单位：台湾医界联盟基金会、阳明大学医学院、中华民国医学生联合会 、教育部、青辅会、卫生署 合办单位：阳明大学通识教育中心、台北医学大学医学人文中心、 慈济大学传播学系、高雄医学大学性别研究所、 高雄医学大学两性研究中心 泛政治论者(容许我使用这样一个不经考究的名词,因为有些人老是喜欢把所有的事 情都扯上其背後利益的权力运作,这样做是可以厘清一些利益纠葛的真面目,可是,却 也容易流於过度简化,我且当作是一个分析的好工具,却不轻易断言必然会受影响) 习惯分析之所以列为主办单位,意即认为其具有昭显特定部分的利益. 卫生署 青辅会 教育部 这几个医学系及教学医院的直属行政上司都是主办单位? 你相信他们派人来参加这个会议吗?那为什麽他们是主办单位?他们出钱吗?为什麽 有这样的顺序? 阳明大学医学院 跟 中华民国医学生联合会 并列在一起也很有意思? 为什麽全国的医学生联合会会跟特定一所大学的医学院并列排名?而且号称是学生为 主体的课程规划运动中,找医学生联合会这一个可能有不少医学生觉得陌生的单位排 序在一所医学院之後,这是不是暗示着我们这是一个阳明医学院提出的,试图以学生为 主体的课程规划运动呢?可是为什麽在名字或口号上反而刻意地隐名了?为什麽揭露者 试图让大家了解到的或是抑欲藉着这堂而皇之的名称紧紧地扣上[以学生为主体]这样 的标题,[医学人文教改研讨会]为什麽是特定一所学校提出并找了全国性的医学生联 合会主办呢? 台湾医界联盟基金会这一个名词对於部分关心医界的人可能并不陌生,可是对於随机 抽样的医学生而言,我不知道你心中的答案是什麽呢? 顾名思义一下,台湾医界联盟基金会中想当然尔的参与者或主事者当然是目前已经当 医生的人,而且可能是颇有声望的人,或是符合台湾医界联盟基金会历年来所做事情 一贯宗旨的人(医学外交研习营,推动台湾加入WHO),那怎麽会跟[医学人文教改研讨 会]扯上关系,而且还自己强调是以学生为主体的,是因为目前在基金会帮忙的人都是 医学生,所以这一个基金会换言之也是个类似中华民国医学生联合会的东西,只是他有 特定理想,还是医界出钱让学生自由发挥呢? 还有竟然列名第一,又负责收钱,那那是因为刚好基金会目前的执行长是阳明的人所以 顺道去做,还是当初就是动员这个基金会的资源去进行这样的计画呢?同样地,不知道 基於什麽样的理由,这一个主办单位也在口号或宣传中隐名了? 接下来,来看合办单位... 合办单位：阳明大学通识教育中心、台北医学大学医学人文中心、 慈济大学传播学系、高雄医学大学性别研究所、 高雄医学大学两性研究中心 很有趣的组合吧.... 某特定医学院的某中心或某系或某研究所... 暂时看不出串联的一致性? 为什麽高医大是由性别研究所和两性研究中心挂名? 其他研究所呢? 研讨会的主题是跟性别研究紧密结合吗? 三个有限定主题的研究单位或称根本上就是两个:P 一个是传播学系?注意喔..是系喔!!!一个是性别研究所? 难道找他们合办是因为研讨会需要这样的专业,还是透露出这一个单位的组成源由?? 看来看去好像台北医学大学医学人文中心最适合当合办单位或主办单位了,因为你主题 写的是医学人文?可是你又强调要以学生为主体,没有让全国所有医学人文相关中心加入 是因为目前暂时属於起草阶段,所以暗示这些列名的人都是发起者罗??? 阳明大学通识教育中心也是另一个适合提医学人文的单位,为何我特地把他拉开,单独 剖析呢?因为他是唯一可以跨越主办合办单位的一个巧妙机构呢? 很明显的就算是阳明医学院要主办这样的事情,一定得指定一个机构办理,那什麽是最 合适的机构呢?当然就是通是教育中心罗?所以很好笑的..这是因为官大学问大,庙大不 会倒吗?为什麽这样一个主题的研讨会要在台湾这块土地举办要这麽地讲究主办单位跟 合办单位的安排呢?这样的文宣真的体现了他文宣中所要达到的事情吗:P 恩 还没写完...可是有点累 先存档 ------------ part one ----- --

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