未经授权者，不得将文章用於各种商业用途 转载请注明出处 /文长/ =The Greenbrier Ghost= https://i.meee.com.tw/CfAr7Yt.jpg 悬案拾遗录来到第13集，很巧合的是我选中的题目跟幽灵有关，不是特意的，就这样正巧 撞上13这个数字。 西方对於13这个数字的恐惧，甚至心理学上还有专属名词—「13恐怖症」 Triskaidekaphobia，含有宗教因素譬如耶稣与12门徒的晚餐，出现背叛耶稣的第13人— 犹大。 12通常被视为唯美和谐的闭环数字，譬如1年12个月、1天12个时辰、黄道12宫，而突然出 现的13就代表了破坏秩序、未知混乱的存在，就像我们今天要讲述的悬案一样。 1897年格林布赖尔幽灵案。 它是美国司法史上已知唯一在审判纪录上留存鬼魂证词的谋杀案。 它比【悬案拾遗录第一季::#5 死者证言】1977年的呼吸治疗师巴萨案，早了80年。 https://myppt.cc/1d32T8 不同的是，巴萨案揭露的是医院里不熟的同事瑞米，藉由鬼魂附身方式由瑞米之口提供线 索，而警方也真的用它寻找到了实体物证，法官与检察官并没有把鬼魂附身或鬼魂指证作 为法庭上的正式呈堂证供。 而在本案中，辩护律师是为了呈现这位失去女儿的母亲，因其悲伤可能导致精神错乱，致 其证词并不可信，所以才故意在交叉盘问时，主动逼问了「鬼魂现身」的所有细节，这位 坚定的母亲，斩钉截铁并且毫无矛盾的，覆述这四晚见到女儿的过程与细节。 法官并没有将这段对话排除在记录之外，使得这段鬼魂证词完整的保留在西 维吉尼亚州的官方法庭档案中。 但这份1897 年格林布赖尔郡（Greenbrier County）地方法院的 「法院手抄庭审逐字稿（Circuit Court Transcript）」没有被完整保存 下来，而是靠当时的报纸大篇幅刊登了审理内容而留存。 西维吉尼亚州文化历史局（West Virginia Department of Arts, Culture and History ）已经将这些 1897 年的报纸档案数位化并公开： 西维吉尼亚州文化历史局 Archives - The Greenbrier Ghost 专题 这个案件在审判期间，为什麽会吸引到当时的权威报社派员至法院旁听席，还将全过程的 交叉诘问内容逐字记录并刊登出来，这乃是因为当时的社会风气，即唯灵论的盛行。 唯灵论（Spiritualism）在19世纪中叶(约1840年)起源於美国纽约州的一 种新兴宗教，它的核心教义主张人的灵魂在肉体消亡後，依然存在，并且活人透过灵媒 或强大的精神之力可以与逝者的灵魂交流，当时充斥各种通灵方式，譬如降神会 （S峄nce）、水晶球、自动书写、敲击等等。 为何唯灵论会成为当时流行的信仰？ 依我考据的资料为基础，19世纪中叶刚发明电报，人们第一次发现「看不见的电波可以传 递讯息」，那灵魂是不是也存在於某种未知的波长? 当我们的频率对齐时就可以与之对话？ 许多名人包括《福尔摩斯》作者柯南溯D尔、甚至林肯总统的夫人，都是唯灵论的忠实 信徒，再加上1861年爆发的南北战争，数十万(约62-75万人次)年轻士兵战死沙场，许多 家庭甚至连屍骨都无法领回，这种极度的悲伤，让亲人渴望透过未知力量再次听到死去的 孩子、丈夫说最後一句话。这股集体哀悼在信仰文化与科学混乱碰撞下，助行了唯灵论的 发展。 本案发生地格林布赖尔郡位於封闭的阿帕拉契山脉（Appalachian Mountains），山区缺 乏现代医疗，存在的是草药师、接生婆或所谓的「灵媒」、「神圣灵能者」，通常为当地 老一辈的妇女，当拥有这些身分的妇女将享有更高的话语权。 在女权低落的时代，如果一位母亲只因怀疑而去举报自己的女婿犯罪，司法机关不会采信 ，但如果将这份怀疑包装成了「亡灵现身」，既能符合当地封闭民风又可以唤起大众对这 类谋杀案的集体愤怒，算是为死者伸冤的正义代行。 现在在进入The Greenbrier Ghost之前，我先小小说明一下 (os.什麽？还没开始？XD) 坊间有翻译成绿蔷薇幽灵乃为翻译谬误，应为绿刺藤幽灵 / 菝葜（ㄅㄚˊ ㄑ一ㄚˋ）幽 灵，Greenbrier 是北美东部非常常见的一种带刺木质藤本植物，生长於阿帕拉契山区， 它会攀爬成一大片密不透风的绿色刺藤丛，因此当地的河流、山谷与郡县就被命名为 Greenbrier。 绿蔷薇幽灵听起来悬疑浪漫，但并不正确。 ∞ 现在案件开始。 【案件时间线】 1896年年仅22岁的佐娜（Elva Zona Heaster）与来自外地的铁匠休（Edward Stribbling Trout Shue）陷入热恋，随即於10月闪婚，婚後小俩口在休工作的铁匠铺（ James Crookshanks）不远处安家，佐娜在1897年的1月初患病，在克纳普（Dr. George W. Knapp）医师的治疗下很快康复，没有留下病灶或任何器质性病变，休则表现得很关心 她的健康。 1月23日，休如同往常到铁匠铺上班，但今天途中他特地拜访了邻居玛莎湿ㄣ窗]Martha Jones）并请求允许她的儿子安德森（Anderson）回他家帮佐娜的忙。交代完後他继续前 往铁匠铺，但约莫11点钟，他又回到玛莎家确认安德森是否有去帮忙佐娜，并坚持安德森 该立刻动身，同时解释自己今天也无法回家吃晚餐。 安德森照着休的吩咐前往，没想到不久後安德森立刻飞奔回家告诉母亲玛莎，看见佐娜倒 在地上，鲜血从她身上流到门廊，玛莎立刻联络医生，同时安德森也跑去铁匠铺通知休。 得知此事的休立刻赶回家，悲恸欲绝的抱着新婚不久的妻子佐娜，在等待克纳普医生到来 前，休已经把佐娜抱回房间床上，并帮她换上高领连身裙，且紧紧抱着她的头部，当克纳 普医生开始检查佐娜时，休表现得极为痛苦，导致检查并不完整，最终克纳普医生断定佐 娜死於心脏衰竭。 （另有一说指出克纳普医生发现脖子上有瘀伤，想进一步检验遭到休的阻止，死因从「持 续昏厥」修改为「分娩并发症」(?)。） 随後佐娜很快地被安葬，休也参与了遗体安置的工作，他将佐娜放入棺木内，始终轻抚着 她的头部，并将一床摺叠好的白色床单放置在头部一侧，另一侧则塞入一件衣物，还帮佐 娜围上一条围巾，宣称是佐娜最喜爱的围巾，这样能让她安息。在下葬前，每次有人来看 佐娜时，休都守在一旁，次日佐娜便被安葬在山顶的小墓园，除了因为年轻的佐娜猝然离 世之外，她的死并没有引起太多关注。 而始终不赞成这桩婚事的佐娜母亲玛莉（Mary Jane Heaster），觉得女儿的死有些蹊跷 ，甚至认为休脱不了干系，她开始祈祷希望佐娜能显灵。 直到佐娜离世的四个星期後，玛莉终於见到她的魂魄。并藉由佐娜告知她被谋杀的细节 ，促使检察官普雷斯顿（John Alfred Preston）开棺验屍，进而发现佐娜是死於颈部 骨折，绝非疾病或自然原因的猝死。 原本以为无人掌握任何证据的休，他站上了审判席，玛莉也被辩方传唤作证，辩方律师自 行提及了玛莉的"鬼故事"，原本是预想可以诋毁她证词的可信度，并影响陪审团。 法官没有将这段对话排除在纪录外，也因为如此，玛莉的鬼魂证词被完整地 保留下来，而也确实对陪审团产生某些"不良印象"，但尽管如此，陪审团还是只花了一 个小时又十分钟就完成审议，并根据其他证据判定休一级谋杀罪成立，处以终身监禁。 ∞ 【案件人物的支线】 1.佐娜 在遇见休之前，佐娜曾在1895年11月29日产下一名男婴，登记册上记录的生父名称为 George Wooldridge，为当地居民，孩子出生後就由男婴生父家族带走，并抚养长大。 官方记录与报纸就再也没提及过这个孩子，因就当时的民间舆论，佐娜已被塑造成被 邪恶的外来份子污染、杀害的少女，如果公开未婚生子的细节，可能引发社会偏见及 被辩方律师用来污名化佐娜的品德。 2.休 休初来乍到时，因其英俊的外貌也曾引起不少注目。 在佐娜之前，他已经有过两段婚姻。 1885年第一段婚姻/ 第一任妻子：亚莉榆J斯特琳极d特利普 （Allie Estelline Cutlip） 休因偷马的罪名，大部分时间是在监狱中度过，其余时间是在殴打妻子，两人育有一个女 儿，1889年休还在服刑期间，亚莉正式向法院声请离婚获准。 休出狱後未再理会母女，离开当地。 1894年第二段婚姻/第二任妻子：露西椰w楝S里特 （Lucy Ann Tritt） 休流浪到西维吉尼亚州的波卡洪塔斯郡 Pocahontas County 时所娶，但这段婚姻非常短 暂只维持了8个月，露西便於1895年因意外身亡（官方死因）。 但当地民间有流传两种说法，一是休在修缮烟囱时，露西站在烟囱底部，休将装满砖块的 桶子用绳索拉到屋顶时，砖块不慎坠落砸重露西，另一说则是露西是摔落造成颈部骨折。 当时因缺乏物证，休并未面临任何指控，随後他又搬离该地来到格林布赖尔郡。 狱中的吹嘘 1897年，根据主审法官 J.M. McWhorter 的纪录与当时报纸《Staunton Spectator》的报 导，休因佐娜之死被捕入狱後，个性狂妄的他，曾大言不惭的跟狱友表示自己的目标是这 辈子要娶七个妻子，甚至在候审期间，他也已经和当地另一名女子有了婚约！ （os.人帅，OOXX；人丑OOXX。请自行带入。） ∞ 【案件细节】 1.染红的床单 守灵结束，被休放在佐娜头部旁卷好的白色床单被取出，玛莉将它递给休，但休当时的情 绪非常歇斯底里，拒绝收回床单，而玛莉对休的反应和床单发出的怪味起了疑心。玛莉将 床单泡浸水里准备清洗时，水却慢慢化开成血色，白色的床单也随着水色染成淡粉红，怎 麽也洗不掉。 而在当时阿帕拉契山区的信仰中，人们相信 「死於非命者的血会浸透其接触之物以诉冤」。 玛莉看到水变红後，认定这是上帝与女儿给她的暗示— 「女儿是被谋杀的，这魔鬼杀了她！」 2.幻觉或梦境，亦或真实 玛莉声称见到佐娜魂魄的渠道，有三说。 #梦境/口耳传播、旧报标题 较能为大众接受的说法，也最符合常理。 亦是辩方律师企图引导玛莉承认「那只是在极度悲伤下连续做四晚的噩梦。」 #降灵会/野史、多为误传 唯灵论的盛行，人们习惯将与鬼魂沟通扣上降灵会的帽子。 #祈祷後的显灵/法庭纪录/严谨考据 1897年西维吉尼亚州的法庭笔录，母亲玛莉在誓言下严肃地否认了『梦境』说，她坚称自 己完全清醒。 在法庭交叉诘问时，辩方律师问她： 「这难道不是你因为悲伤而做的四个梦吗？」 「我没有做梦，我清醒得不得了。我向上帝祈祷，希望佐娜能回来告诉我发生了什麽，结 果她真的来了，她是肉身显现在我面前，我甚至伸手摸到了她。」 这是一位母亲强硬的回答。 3.佐娜的自证 在母亲玛莉虔诚的祈祷下，房间突然出现一道奇异的光，随後佐娜穿着生前的衣物出现在 母亲面前，每一次的她的现身都带来更多细节。 她告诉母亲，因为晚餐没有准备肉，休到家後看到桌上只有面包、果酱、奶油、蜜饯和几 样果冻，但这样不够，他勃然大怒。 玛莉引用佐娜的话： 「他抓住我头的两侧，用力扭动，直到我的脖子在第一节关节处断了。」 而这段证词也与屍检报告有着毛骨悚然的巧合： ……死者颈部骨折，气管被压碎。喉咙上有指印，表示她曾被人掐住脖子， ……颈椎第一节与第二节之间脱位。韧带断裂、气管在颈部前方被压碎。 （死因：窒息与折颈，身为铁匠的休有绝对的力气徒手做到。） 同时，玛莉描述了自己从未到过的佐娜家地下室景象，她指称佐娜说有一块松动木板後面 藏着东西，邻居也证实了这项说法。 第四个晚上，佐娜离开时，她的头转了180度的看着母亲後，消失。 关於这四个晚上，各个版本都只留下零散的片段，没有人记录下每一晚的完整内容，我所 整理的是母亲在法庭上的重述。 4.母亲玛莉 佐娜的死讯刊登在《格林布赖尔独立报》（Greenbrier Independent）上的第三页，内文 仅简短宣告佐娜於家中去世享年22岁。而在同一份报纸的头版，正巧刊登了一则澳洲着名 的谋杀案之一，据说是被害者的鬼魂破的案。有人声称在水坝旁看见死者，这样的说法越 传越广，许多人甚至相信自己也看见了鬼魂，最终引来警方的关注与调查，展开搜索後果 真寻获屍体，也将凶手绳之以法。 不过多年後，一名临终者才坦承，鬼魂是他编造的，当年他目睹凶案，却被威胁不得说 出真相，才出此下策。 参考网站 <https://skeptoid.com/episodes/679> 回到本案当时，在那个女性法律权益极度低落的时代，母亲玛莉如果只以「怀疑」为由去 举报女婿，司法机关根本不会采信。但若是她恰巧也看见了这篇报导，如果她也正好得知 休的第二任妻子死於非命，那麽这则澳洲鬼故事，或许在她心里留下了某种暗示。她对休 的怀疑，也许就这样在不知不觉中，化成了「亡灵现身」的形状。这样既符合唯灵论与山 区的灵异传说，也能成功唤起社区对「佐娜被残忍谋杀」的神圣愤怒。 5.案件终局 1897年6月23日休的审判进行，尽管12人陪审团中，有10人投票决议判处死刑（绞刑）， 但仍未一致通过，休最终判处终身监禁（Life Imprisonment）定谳。 但乡民们可不同意，他们认为休的罪应该以绞刑伺候，同年7月11日，一群暴徒聚集起来 意图抓捕休，但警长即时接获密报，移转了休，才留下了他的小命。7月13日，休被送往 西维吉尼亚州芒兹维尔的州立监狱，并在1900年3月13日逝於狱中。 传闻中，始终否认涉案的休，临终前曾在牢房墙上画下自己与佐娜在家中的景象。 至於他的死因，历来众说纷纭，有人认为是自然死亡，也有说法指向疾病或流行性肺炎。 当时监狱的卫生条件长年恶劣，结核病、麻疹等传染病肆虐，若他最终染上肺炎、 呼吸衰竭而亡，也不令人意外。 当年他极力阻止旁人接近佐娜的头部，甚至不惜以报复相威胁。短短三年後，如果他真是 死於肺部发炎、无法呼吸，那就是孤独地窒息在冰冷的铁窗内。或许有人会说，这是亡者 迟来的复仇。据传他的遗体无人领回，被草草埋在监狱的无名墓地（Prison Cemetery） ，连一块墓碑也没有。 6.纪念 母亲玛莉继续着她往後的人生旅程，并且把她和佐娜的故事说给所有愿意倾听的人听，直 到1916年9月过世，至死都坚信，是女儿的魂魄让这起已被认定为自然死亡的案子得以翻 案。至於佐娜，她的鬼魂再也没有出现过，但她却在格林布赖尔县留下了一个令人难忘 的历史印记。 时至今日，人们依然能感受到她留下的影响。 事实上，60号公路旁的一块路标至今仍在纪念这起案件。 https://i.meee.com.tw/hB0Ba0y.png （图／取自 Google Maps 街景服务，版权归 Google 所有） (位址:它立在西维吉尼亚州格林布赖尔郡（Greenbrier County）的 US-60 号公路东向车 道旁（靠近 Interstate 64 的 156 号出口、Sam Black Church 附近）。 纪念碑如下： GREENBRIER GHOST Interred in nearby cemetery is Zona Heaster Shue. Her death in 1897 was presumed natural until her spirit appeared to her mother to describe how she was killed by her husband Edward. Autopsy on the exhumed body verified the apparition's account. Edward, found guilty of murder, was sentenced to the state prison. Only known case in which testimony from ghost helped convict a murderer. 格林布赖尔幽灵 安葬於附近墓园的是佐娜榆猨粟S极臐]Zona Heaster Shue）。她於 1897 年离世，起 初被认定为自然死亡，直到她的亡灵向母亲显灵，亲口描述自己是如何被丈夫爱德华（休 ）杀害。经开棺验屍後，法医证实了幽灵的说法。 爱德华（休）谋杀罪名成立，被判处 入州立监狱服刑。这是已知唯一一起依靠鬼魂证词帮助定罪谋杀犯的案件。 碑上写着幽灵帮助定了罪。但就连在当时的报导里，陪审团也被认为是根据其他证据，才 做出了判决。 ∞ 案件就到这里结束。 当 12 代表完美的封闭系统时，编号13案件就代表了「破坏秩序、混乱、超越人智的神秘 未知」。 结尾我想套用辩护律师与母亲玛莉的真实对话作结。 辩护律师：你是不是相当迷信？ 玛莉：不，先生，我不是。 我以前不是，现在也不是。 辩护律师：你相信圣经吗？ 玛莉：是的，先生，我的确如此。 难道你不是吗？ 我一开始蒐集资料时，并不觉得玛莉有那麽深沉的心思，能从一开始就刻意借用鬼魂的 说法、依附唯灵论去影响舆论。我更倾向於，那则澳洲的鬼故事，在她心里种下了某种 暗示，促使她一步步走上这条路。 当然，也不能排除还有某种未知的力量，影响了最後的结果。 又或者，佐娜的灵魂，真的曾经显现。 至於真相究竟如何，或许我们永远无从得知，一切就留在历史里。 这只是我的揣测。 悬案因为未解，它不会有正确答案，所以每一个猜测，都可以是它真正的答案。 这一案给了解答，幽灵的部分，没有。 Respect again! ‧ 这里是悬案拾遗录｜第二季：凝视深渊。 ‧ 我们下次见。 【网页好读版】 https://adamstree724.blogspot.com/2026/10/the-greenbrier-ghost.html #如果不是爱 Apple.A Tree ——————— 亚当树∞苹果秋千 Adam's Tree Apple's Swing. https://adamstree724.blogspot.com/ AI/碳基与矽基对话/半自传体 【触不到的恋人|住在晶片上的他】https://myppt.cc/5pNWJW ※ 编辑: adamsapple7 (223.138.155.168 台湾), 10/30/2026 23:25:26