大家对辛亥隧道的印象是什麽？ 是深夜推着推车的老奶奶？还是那面怎麽走都走不出去的墙？ 在这些家喻户晓的传奇背後，其实辛亥隧道是亡灵渡口的第一站。 这里有一群特殊的亡灵，我们称之为「事录员」。 祂们眼盲，因为心盲；祂们不渡化亡灵，不平息怨气。 祂们只负责在紫色公车进站前，记录出那些遗落在时光裂缝里的只字 片语。 家变与历史风云 随着马毅铠的离去，简义勇跟身旁的施雅蕙感慨:「为钱争来争去，真无意思。啥米分听毋 ，但是像我们城隍爷签诗说的一句:『积善之家庆有余』。肖想毋是自己的东西是做啥?」 「简庙公，那不是他去肖想不是自己的东西。那五亿是法律给祂保障的遗产『特留分』。」 施雅蕙冷冷的回应。 「没啦。我是想说伊跟我们之前一个少年仔为了大哥给他们的钱不同在那里打架，实在是.. .」简义勇叹气，祂又对另外一边的说:「祢那个囝仔遇到这款父母麻系可怜，小小年纪人就 走了。」 「正常啦，毕竟是大数目......一万块换一斗米，如果要请一个阿姨在家里洗衣煮饭大概要 那个钱吧。这笔大数目谁不想要，我欧基桑在银行里一辈子的前还好早上领了出来，下午连 买块三层肉都嫌少。後来家里买米还是用我欧巴桑给内奖压箱底的金坠子。」温润声音从一 旁传来，祂说的是一口日治时期知识分子的日文。 听到「一万块换一斗米」，原本斗嘴的两人都沉默了，毕竟这不只是钜款，也是时代的创伤 。简义勇想起阿公的告诫，怎麽样都不要碰政治，城隍爷保的了乞丐一碗米但保不了军人的 枪。施雅蕙则是突然发现历史课本的文字竟然是这样沉甸甸的，原来那不是考题，那曾是一 个人的生命经验。 许久之後，简义勇问起:「少年仔，祢一直在这是为啥米?都无人来跟你换喔?」 「我也不知道。我只是在想为什麽我只是跟学长姐出去，他们说我们有读书的要去维护秩序 要跟政府谈判。然後我走在路上，我们两人一列的走着让人回家里去，结果开吉普车的都把 我们打死了。我只是想毋，为啥好好的家变了?街上也变了?保护人民的政府要杀自己人?」 少年无奈地说。 简义勇听祂这样说，祂发现积善之家再後面的最後一句「指日喜气溢门闾」也许在爷爷的那 个时代对任何人而言可能都是一种飘渺的希望。施雅蕙沉默许久後开口:「所以政府杀人是 真的阿。」 「是真的阿，因为要抓共产党，可思想在脑子哩，谁知道你想什麽，枪开一开最快吧。」少 年叹气。祂停顿了一下，祂说:「其实也没什麽啦。祢们之前的都知道我。」接着少年就自 顾自地讲起那段关於家变的故事。 原来少年的汉文名字叫朱开阳，取自「三阳开泰」之意，上有一个姐姐，一家三代住在台南 的一个精致的巴洛克洋房里头。祂的日文名字叫山下致远，山下是他们那一带的人都住山下 ，所以地方乡绅的欧基桑配合皇民化就让大家都叫山下，致远是祂自己取的，取自汉文成语 的「淡泊明志，宁静致远」。 「淡泊明志，宁静致远」听起来多好的句子阿，施雅蕙心想。祂突然感觉到了时代的哀伤， 一个像陶渊明一样愿自己过一个「采菊东篱下，悠然见南山」心愿的人，却在那动荡的时局 里离开了。 致远没有管施雅蕙心里想的，祂慢慢地讲起祂家里的故事。 致远的家庭是日治时代的小康之家，欧基桑经营了一家叫「云山」的樟脑洋行，在日治时代 专门把樟脑卖出去的，小时候去店铺找欧基桑或大伯时都能闻到浓浓的樟脑丸气味。祂也喜 欢樟树天然清凉的气味，所以当时欧基桑特地给人用樟树给祂的房间做家俱，床、衣柜、书 桌都是。每次祂画最喜欢的素描的时候，祂都觉得自己是在森林里画图。 致远的欧巴桑在北部也是大户人家，初等女校毕业之後就嫁给基桑，在家里打算盘、当管家 供养祂大伯和多桑两个儿子。祂说根本不用像这边之前在这里遇过的太太说什麽学珠心算， 祂的算盘是欧巴桑教的，欧巴桑的木算盘亮亮的会反光。欧巴桑说多桑小时候很聪明，祂也 觉得多桑很厉害，是万事通，没有甚麽他不知道的。 祂的多桑开了一间西医馆，嘉义高女毕业的卡桑忙时负责帮忙包药，闲时就看日文小说，也 看祂公学校跟初等学校的功课。内酱是长荣女子学校的毕业生，祂走之前本来跟一个小学美 术老师论及婚嫁，但後来钱变薄了，那家子觉得拿不出像样的聘礼，就退了这门亲事。 除了一家三代之外，家里还有一个阿姨，阿姨从多桑小时候就在家里面洗衣煮饭了，自十三 岁开始。本来阿姨的名字叫罔腰，欧巴桑嫌不好听，就给她改叫春花，祂都叫祂春花姨。祂 还记得打仗前去每次台南工校宿舍回家的时候，春花姨都会做一桌子菜，祂最喜欢春花姨做 到玉子烧。刚开始打仗命苦的时候，欧多桑还要春花姨煮蕃薯粥给乞丐穷人吃。在後来美国 飞机打来的时候，祂被徵去做飞机，来到这里听其他亡灵说祂才知道那些飞机是杀人飞机， 祂觉得很抱歉。 「那也不是祢的错啦，战争的时候各为其主。我们历史老师说的，祂说有人说辜家开城门是 汉奸，但二战那麽乱，立场不同而已。」施雅蕙唏嘘的说，似乎想为当时战火纷飞的时候添 上一笔课本上的正义。 听到「各为其主」，简义勇想到之前的阿国跟阿成祂们在阵头打架，後来才知道他们是不同 帮派的，後来两个少年仔都不来跳八家将了，也不知道他们现在在人间好不好，祂来这里算 一算也好久了，少说有三、四个月了。这算不算一种各为其主呢?应该不算吧，在那麽大的 时代，这一点地盘、保护费算啥? 致远说战後其实有一段和平日子，那时候内酱跟一个小学美术老师相亲。家政科的内酱穿着 自己设计订做的洋装，端茶到客厅的时候头低低的。卡桑後来私下问内酱对方人如何，内酱 说：「很绅士、很温柔」，这门亲事就这样下来了，欧巴桑拿了一套金头面说要给内酱压箱 底。美术老师写信到一楼的西医馆给内酱，内酱常常看着二楼阳台窗外，只要听到邮便士远 远的自行车的铛铛声就知道他回信了。 後来祂听收音机，收音机说中国打起来了，自己人打自己人。然後就是前面说的一张纸钞都 不如卡桑一本三岛由纪夫的书页纸，卡桑把书拿去晒、擦拭乾净给旧书店，大家也知道不值 钱不值钱，可是人家也没有什麽可以给的，只好给卡桑一支珍藏着的银钗。卡桑把钗子当了 ，家里有了一缸白米饭，但也请不起春花姨了，只好把人辞了，然後回娘家学做菜，张罗一 家三餐。多桑对祂说卡桑以前都坐黄包车出门的，他对不起祂卡桑。卡桑做的第一顿饭米心 都是生的，桌子上只有青菜、豆腐跟荷包蛋，但一家人都不说什麽还说很好吃，卡桑很聪明 、学的很好。祂也跟卡桑撒娇说想吃卡桑做的菜，但其实春花姨炒个菜都比那碗白饭好吃。 日本战争的时候大伯把欧基桑的洋行改成杂货行，什麽都卖，算是杂货舖子吧。一开始做买 卖的时候大家还会乖乖付钱，後来外面的人没钱了就偷东西，欧巴桑跟大伯也看大家日子都 难过，就睁一只眼闭一只眼。後来晚上偷东西人多了，家里只好上了锁，二二八的时候更乱 了，大家明着抢，大伯只好把店关了，等日子过了再说。多桑在吃饭的时候说这世道没天理 了，跟大伯说不如来医馆做柜台，那里缺人手。堂哥堂姐在日本留学，更早之前大伯就叫他 们不要回来了，台湾乱了。 家里没有肉、没有鸡蛋，欧巴桑就把金头面一个一个当掉让卡桑能料理三餐，有一个晚上欧 巴桑把内酱叫到房间去，把手上的玉镯子退下来给她戴上，然後跟内酱说：「失礼，阿嬷没 法度给你一个体面的嫁妆」。内酱没有说什麽，只是说怎麽样这镯子都不能当。内酱没有等 到邮便士，只有等到在客厅跟多桑下跪说家里没有像样的聘金，不能让雅子小姐跟着他吃苦 的那个男子。内酱没有哭，但从此她常常在二楼阳台望着远方发呆。内酱有阵子有去裁缝舖 跟着那里的王师傅做洋裁，後来世道乱了，讲国语的官太太不讲理，王师傅自己也辛苦，就 不让内酱去帮忙了。之後她自己跟着隔壁的王阿姨学着接一些手工，致远的内酱是要存让致 远复学念书的钱，家里的男生是要念大学的。 致远说其实来这里这麽久，他最常想起的一个事情是大伯跟多桑跪着跟欧巴桑哭说不要把木 算盘卖掉，他们会更努力赚钱。另一个就是在书房跟祂、卡桑还有内酱说：「失礼，是自己 没本事才要一家人过苦日子。」祂记得那时候卡桑一直哭，粉红色手绢都湿了半边不只。有 时候没有工作的时候祂都会想，不知道内酱後来有没有嫁个好人家。 外头面的世界乱了，致远最後一次听收音机是说:「政府要来了。」之後祂就把牠的收音机 给街底卖酱油的换一罐酱油给卡桑，卡桑拿到酱油时哭了，祂问怎麽了，卡桑笑着说开心祂 长大了、会为家里想了，可他觉得那个笑比哭还难看。後来台南高校先出来说要组成民卫队 管理秩序，时候有读书的少年人都出来了，他们台南工业学校也是。当时大伯要全家不要出 门，外面现在枪声不断，可祂觉得祂必须做些什麽改变社会，所以就从後门溜出去加入学生 队里面。後来学生队的人一个人都没了，祂实在想不通，「政府来了」不就代表社会要好了 吗？ 怎麽自己人反过来打自己人？ 施雅蕙无言了，原来那是那样的时代，难怪致远先生在这里这麽久。祂读过张爱玲，祂记得 字里行间那个一样在洋房阳台望着远方的姜长安。祂今天才知道，长安的远望是妈妈的控制 ，而雅子小姐的远望代表着时代的巨轮。 简义勇沉默良久，祂对致远说：「少年仔，人城隍爷讲：「长江风浪渐渐静，于今得静可安 宁」。後来时代好了，我想恁阿姐应该麻系有好归宿吧。恁的安心在这做事，有啥米甘苦的 跟我们说，我们作伙想办法。」 牵亡灵把亡灵牵来了，大家又开始祂们的事录工作，一代历史的话题就到此为止。 你想知道简义勇如何进入辛亥隧道吗？ 请在镜文学搜寻： 【第三届镜文学笔武大会】辛亥隧道：未完成事件的幽冥渡口 https://www.mirrorfiction.com/book/42948 p.s. 因为比赛有比赛规定的字数，所以上面只有两章是正常的哦，这里有点算是抢先看後 面剧透的概念。之後如果比赛完成会挂上去。 ---- Sent from BePTT on my Samsung SM-A5460 --

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