警告：本故事包含犯罪内容或其他可能导致不适的情节，若您未满十八岁请在成人陪同指 导下阅读。部分内容改写自真实事件，但不指涉任何现实人物。 https://i.imgur.com/pscZ5Qk.jpeg 之前因为我接触过不同的宗教与超自然仪式，这些经历除了帮助我寻找能将里沙带回来的 方法外，也让我更加明白在肉眼可见之外的「另一个世界」。它们之中都不乏有引导亡魂 返回人间的仪式，但是那些劣质的方法根本称不上「复活」，因为它们都只能维持很短的 时间。 辛巴威的部落巫医维持了十分钟。 他在众多的萨满宗教分支中也非常独特，因为巫医会培养专门用於「附灵」的助手。这些 助手平时双眼无神、表情呆滞、无论行为举止都完全失去生气，听说是为了更好地让外来 的灵魂附在身上。当时巫医还严肃地说明，这些人或因为生活穷困、违法逃窜，但都是自 愿成为「助手」。因为相比人性与意志，「生存」的渴望更为强烈。 哥伦比亚的萨满「勒吉欧（Legio）」维持了七分钟。 这个萨满宗教分支的独特性在於他们会自行培养毒物，利用马樱丹、蝮蛇毒液、红木蠍、 死藤等等素材制作微量毒性的致幻剂。「勒吉欧」说每个萨满巫医都有属於自己流派的调 剂配方，有些甚至会人工饲养箭毒蛙来培育毒性；这些毒物的致死率很低，但是通常都会 产生强烈的情感起伏、幻听、幻视、身心理的变化，当地萨满认为这种状态可以更好地和 灵魂互动。 韩国太白市黄池洞的养心居士维持了二十秒。 他就是之前我向午夜先生提过的那位，一名在商业上有往来的客户将这位法师介绍给我。 我无法确定他学习的法术源自哪个分支，感觉是融合了道教的鬼神地狱与佛教的轮回说。 养心居士的道场非常富丽堂皇，但是他给我带来的最大收获，仅是提到「大久魔罗」、一 种化为人形在世间游荡的超自然存在。 来自台湾佛教密宗、号称复兴唐代失传末法的二界门「慧光上师」，是热心友人介绍，并 且总共向上师求法数次才达成会面。 慧光在我接触的所有宗教人物中表现最傲慢，一见面就抱怨自己非常忙碌、滔滔不绝地说 自己有多少事情要做。甚至在他知道我捐赠的善款数字後，也还是没有改变这种态度；我 甚至一度以为他讨厌和不懂中文的人会面，因为要仰赖翻译才能交流确实很麻烦。 在慧光上师知道我的目标後，更是一脸嫌恶地指责我忤逆天道、违背轮回人理，他需要耗 费自己数十年的修为并减寿才能帮助我。 「我看见那个女孩在硫磺火湖中挣扎，身体承受着永恒业火的焚烧、在灼伤与癒合中反覆 。你的这位朋友未得其所而死、无法善终，她身上的戾气和执念太过强烈，导致邪祟缠身 、恐怕难以恢复。」 慧光上师双目紧闭、眉头深锁，两手在半空中比划着。 「那麽上师，我能将想要说的话告诉她吗？」 「本来是可以的，让我试试看。」 他戏剧性的停顿、身体不住地颤抖，接着向後倒在弟子的搀扶里。 「所以我才说这忤逆天道。这个女孩身上的邪祟与怨气已经太重，阻碍了我建立的连结、 恐怕强行接上她也没办法回应了。施主你还是放弃吧。就算我耗费修为、逆天理而行把她 带回，这个女孩也会化为复仇的妖物。这是造孽阿。」 「大师您法力无边，想必是有方法可以化解她身上的黑暗晦气。」 不知道是否听出了我话中隐含的讽刺，慧光上师口气不悦的反驳道：「我们禅修之人本来 不该干涉世事，何况还是扰乱命数之理；你放弃吧！刚刚我分魂入地府、还和这名化为孽 物的女子接触，已经耗费我大半元神。我无力相助，送客！」 我作为求助者确实在态度上有点失礼，但是唯有「慧光上师」告诉我里沙在另一个世界受 苦。尽管说中了含冤而死的部分，但是我不认为生前温柔的她会轻易化为邪物。 而且若他说的是实话，那麽其他人给出的不同答案又代表什麽呢？ 所以当我在咖啡馆遇见「午夜先生」，并且从他口中听到关於「彼岸世界」的隐晦描述後 ，已经几乎可以确定他必定知道一些事情。 因为在我过去接触的人中，对超自然力量斩钉截铁的几乎都是骗子。正因为那并非人类能 轻易触及的领域，所以真正涉入者都会发现自己仅能略知皮毛、对那些未知不敢妄下狂语 。 这麽做只是因为里沙，我本身对超自然并没有兴趣。然而即便是为了寻回所爱之人，握住 「午夜先生」的手，也是我这辈子最糟糕的决定。 当我们接触之後，先是感觉对方的手非常寒冷、彷佛握住冰块一般。然後我心中涌出一个 想法，而这个想法随即因为刚才的谈话而被加固、放大：我此刻握住的难道是「屍体」吗 ？ 但是我当时没有机会多思考这个问题，因为我的意识很快就被其他东西占据。 是黑暗。 铺天盖地、毫无边际的黑暗，它似乎吞噬了所有光源和知觉。我失去了对自己身体的感知 ，只剩下意识漂浮在虚无的空间里。在那个地方，无论我如何尝试，四肢都没有任何实感 。 但是黑暗中还存在着什麽。 有某种巨大、我无法用语言描述的物体在那里移动着，我甚至能感受到牠或牠们窥视的目 光。在这无形视线的关注下我感受到难以控制的恐惧，却并非源自於怪诞外型的刺激；而 是某种更内在，从灵魂深处涌出的害怕。 可是我能发现，在这股原始本能的情绪之中，也参杂对这超凡之物的恋慕、渴望。我想要 与这强大的力量连结，与牠融合为一。 然後是很多不连贯的画面出现在脑海中。 我看见湛蓝的海洋和被霜雪覆盖的大地，一个身形扭曲的金发女人尖叫与哭嚎。紧接着紫 光一闪而过，画面再度变为风尘滚滚的沙漠，象徵文明的石造建筑耸立其中、金色的巨像 陡然升起，然後再度在沙尘中湮灭消失。 我也看见一个孤独的背影行走在变化的景象中。周围的一切不断更迭，但是那位独行者似 乎都没有变化。环境从自然原始变为有人类活动，再来是开始出现聚落、不断扩大为城镇 ，接着居民开始建造更宏伟坚固的住所。他们的衣着也从简单粗糙，逐渐开始出现越来越 复杂的花纹、颜色与装饰；然後他们学会制作更精美的布料、产出更细致的服装，生活逐 渐丰裕的同时也开始发生越来越多纷争和冲突，阶级与不平等开始出现。 然後是战争。规模越来越大、越来越血腥惨烈的战争。 在那些怒吼着冲锋的战士之上，我看见另一个似有若无的庞大之物。牠似乎对地面上那些 纷争很有兴趣，复杂又强烈的情绪互相堆砌与碰撞，形成奔腾的洪流。这股巨大的力量将 历史、文明、生命等等的一切卷入其中，而那头巨兽则沉默地看着。 然後我看见万头钻动的人流往两旁分开，那位金发女人模糊且扭曲的身影再次出现。即便 在幻象中我努力想要看清她的样子，却始终无法将我们的距离拉近。我只能看到她突然回 头，朝我迸射出妖异的紫色光芒。 然後我的意识才再度回到当下自己的身躯之内。 「欢迎回来，长谷川先生。」 午夜先生脸上挂着轻松的微笑，此刻却让我毛骨悚然。因为相较於他的泰然自若，我发现 自己浑身已经被冷汗浸湿、衬衫黏腻地贴着皮肤。 「那...那到底是什麽？」 「如果你还是有兴趣的话，我们不介意让你知道答案。」 尽管仍处在恐惧中，但是我听出了弦外之音。 「你说...我们？你们不只一个？」 「当然，不过这并非三言两语就能解释清楚的。」 午夜先生从西装内袋中掏出一张名片递给我。 「我们知道你的愿望，因此想要给彼此一个合作的可能。包括亲自找出一切的答案，那些 埋藏在世界表象之後、隐晦难辨的真相。我们会在这里停留三个晚上，这是你仅有的机会 。」 我接过卡片，光面的米白色底衬着简约的设计与字体：「三月ウサギ hotel」，富士，水 户岛本町。 「那麽，容我为行程的耽搁致歉。我们静候您莅临，长谷川先生。」 午夜先生恭敬地倾身行礼，然後戴上帽子後又点头致意、才步出咖啡厅。我本来想要追上 他问个清楚，但是仍有工作在身的「现实感」将我拉回来。 我这趟出差确实会在富士停留，难道他们只是碰巧也出现在那里吗？ 或者这些「东西」观察我很久，然後终於决定接触我？ 带着这些疑惑和渴望解答的焦躁，我返回日常工作的节奏，但是心中却再也无法遗忘咖啡 厅中发生的一切。 ＊＊＊＊＊ 嗨，妈佛板。 先说说里面的梗吧： 辛巴威真的有谣传类似的巫毒术，只是若非已经失传，就是被隐藏得很好。萨满巫师饲养 箭毒蛙也是真实的，他们会从小剂量开始让身体逐渐适应毒性；利用多种毒物组合成自己 专属的配方，很类似亚洲这边的蛊术。 台湾的「慧光上师」在命名时让我苦恼了一阵子，因为想要避开任何会与现实人物关联的 词。不过他所领导的「二界门」是中唐时期开始消亡的真实教派「三阶教」的变体，会这 样写是为了凸显慧光上师虽然以复兴末法为名、实则根本不懂三阶宗抱持的观点。 为什麽要写「三阶教」呢？因为很喜欢对岸作者的某部漫画。 至於会面的饭店，则是「爱丽丝梦游仙境」中的「三月兔」。如果你有看「潘洛斯留言簿 」系列，会发现故事中的投稿人同样使用该创作中的「蜥蜴比尔」当作笔名。 长谷川佑人看见的幻觉，则被更详细的写在「潘洛斯留言簿」中的几个篇章；像是「一个 很长的故事」讲的是安托亚的降临与造访古埃及、「女神之蜜」则是她离开埃及後加入亚 历山大的军队。 长谷川佑人第一次和超自然怪物们见面时，究竟会发生什麽呢？ 下周一起「见证」吧。 --

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