※"真实经历"、"听说"的可以用此分类且注明在文章开头 ※若有儿少不宜内文，请在文章开头注明并做防雷页 ※本板不提供问事服务，叙述完请不要顺便问事 ※若不希望文章被转到其他板去，请在内文中加注。 未经授权者，不得将文章用於各种商业用途 [前言] 安安大家好、胎嘎吼~ 又到了本月份的「日本恐怖实话」时间 本次入手故事来源为日本怪谈师和刑具蒐集家 ─ Nugazaga 这故事大概是在二月中期，怪谈师Nugazaga来台湾玩的期间，晚上与其逛夜市吃饭时 交流的故事里的其中一篇。而其他篇幅较短、以及与Nugazaga桑同行的怪谈女子的故事 笔者会在文末的部分与各位告知。 该篇故事内文除了口语之外有时也会有一些(怪谈师的)个人感想，算是个人特殊的言语风 格。而这故事也曾经在由凶宅怪谈作者‧松原田螺在2018年所主导、名为「OKOWA」的恐怖 故事大赛中披露过，只不过当时此篇故事的标题为「屋久岛的两项铁则(屋久岛2つの掟)」 笔者这里拿到的原稿只有「规矩」这个字，因此在这里与各位补充说明 最後在阅读完後，若对文章内容有任何疑问和考察，也请不吝留言 笔者会再转述给Nugazaga桑本人 ◎ 本篇文章分五个段落 1.故事本文 2.宣传 3.个人推论 & 考察 4.怪谈师介绍 5.关於往後的『日本恐怖实话系列』 ============================================================================== 1.故事本文 「不可伤害他人」 「不可盗窃」 「非请勿入」 这世界上有许多规矩，但为什麽一定要遵守？或者这故事能成为其中一个答案也说不定 故事大概是将近20年前从友人那听来的。那个友人有点特殊，特殊到曾经很认真的想花大 钱从蒙古买战斗机，所以他本身的交友关系也顺应着他的性格，都是认识一些特殊职业的 人。某日，这位友人突然打了电话过来，劈头就是一句 「Nugazaga君，我又认识有趣的人啦」 「噢…噢，是怎样的人？」 「UNESCO的职员」 确实从这种乱七八糟的人口中吐出了一个不得了的单字 联合国教科文组织 ── 俗称UNESCO 如其名是为了推动及保护文化和具教育性质的国际机关，而友人认识的职员是隶属於文化 保护类，也就是调查及管理世界遗产的单位。这个人与朋友似乎个性相似，甚至提出了一 个了不得的想法 『下次调查世界遗产的时候要不要跟来看看？』 对登山、健走类有相当程度爱好的友人对於这样的提案当然是没有丝毫犹豫就点头答应。 之後耐不住激动的情绪想找人吹下牛皮，於是便打了电话给我，马的、还真的有点羡慕… 所谓的调查，其内容是以数年一次的频率到当地去确认并把握世界遗产的状态。而他们那 次去的地方是在屋久岛。 屋久岛是作为日本第一个登录的世界自然遗产，其拥有大量的原生林，甚至以千年树龄的 屋久杉远近驰名，这也是UNESCO会定时来确认是否屋久衫有遭受雷击或台风等而伤及树干 本体的最大原因。 到了当日，友人也整装待发的与调查团队会合，集合地点并非一般观光团会去的登山路线 ，而是为了为了深入原生林所特别探勘到的某处海滩。团队除了屋久岛本身的3名向导和树 医之外，加上调查员和友人总计6人。 在最後的装备点检结束後，其中一位向导便开始宣布起注意事项 「欸~这次两天一夜的调查请各位多多指教。这次因为有第一次参加的人员，我就再提一 次注意事项。」 友人听到後便点了点头，毕竟是一般人不会去的地方，得好好听清楚向导交代些什麽 「总计两点。第一、请遵守规矩，尤其是我们向导的指示请务必听从，不然的话会死」 「第二、彼此称呼时请务必使用全名，不然的话一样会死。」 …嗯？ 是有听错吗…？ 当友人还在思考会死到底是开玩笑说的，还是实质意义上的会死的时候，其他五个人已经 开始背起行装准备出发。於是友人只好停止乱想，一边把分配好的登山用具、帐篷等往肩 上扛去。 调查队最前头是两名向导，接着是调查员、树医、友人，然後另一位响导押後。6个人就 这样摸进了满是浓厚绿意的原生林。据说「魔法公主」里的山兽神之森是以屋久岛为原型 ，看着眼前美景如梦似幻，确实让朋友信服。不过森林里几乎没有什麽虫鸣鸟叫，那种清 寂让人感到非常不可思议。 在一段不能算是路的山径中爬上爬下一段时间，当友人攀着天然形成的石垣准备往上而去 时，发现在眼前不远处有具男性的屍体。对於突如其来的冲击，友人无意识的因惊吓而叫 出声来。 向导其中一人看到後只平淡的说了一句「啊─，死了啊？」，便低头掏出地图在纸上用红 笔做了个标记。经过其他人解释，才知道有许多对屋久岛珍贵的植物不怀好心的偷盗者和 脱离正常登山路径的观光客，常会以这种姿态出现在原生林的各个角落。当发现屍体回头 下山告诉警察太过耗费时间及人力，於是只好先在地图上标记後，待回程时再将事情告知 给警察。 在一片不可预知的林海中盯着生命结束後的遗留物，友人再次意识到登山的危险性，便双 手合掌致意後与调查队员再度迈开脚步。 过不久，在稍微有点距离的地方，友人突然看到有一群和自己队伍差不多全副武装的登山 团体。看他们的行进方向，似乎与调查队差不多。 「他们那一群调查的地段意外的与正常山道很近欸。」 朋友以为有其他探勘队伍，便与队伍後方的向导这麽说道。 可向导的回答却超乎意料。 「啊─，请不要看。那不是什麽探勘队，那些不是人。」 「蛤？」 「那边并没有什麽登山道，总之请别看了。」 「可是…那边…」 友人实在是对这样的对话内容感到混乱，便举手指向那些登山者准备要再说些什麽 「请不要指！不是说要听我们的指示了吗？想死是不是？」 强忍怒气的向导气势惊人的把友人到嘴边的话给压了回去。於是向导便催促着满头疑问的 他跟上队伍。前行一阵子之後，不知何时那些登山客突然就消失了。就在差不多忘了刚才 的事，大家埋头调查时，突然又传来了一声 「喂─」 怀疑是否是自己听错的友人，便把头抬了起来竖起耳朵 「喂─、这里，喂─」 确实这是人的声音，於是友人又回头向向导准备说什麽时 「那个…」 「别问别问，没什麽好回的，那也不是人。」 「呃…可是…这麽清楚的(声音)实在是…」 「说过了吧？要叫的话叫全名，知道了吗？」 正当朋友试着回些什麽的时候，突然 「喂───！这里！喂───！」 那声音就像在耳边直接用吼的一样，让他震耳欲聋。 「别理别理，回的话被带走直接登出人生我可是不会理你的。」 在叫唤声的间隔中听到向导冷酷的这麽回答，友人总算是意识到些什麽了。 那声『喂─』，他根本无法辨别出声音的年龄以及到底是男是女。再者，与叫唤者的距离 感时近时远，从哪传来的也毫无头绪。就在智商开始正常运转的那瞬间，突然他起了阵恶 寒後便开始直冒冷汗。 「喂──，这里！…啧、…喂…」 数十秒後，声音开始急速变小，最终便再也听不到了。朋友意识到似乎跟来了不得了的地 方，而且这次还是两天一夜，想到这里脚不自觉地抖了起来。 大家又再走了一阵後，调查队来到了开阔地。此处是屋久岛山中少数珍贵的安全地带，只 要是调查相关的工作者基本上也只会来这区紮营。 「虽然看起来还很早，但天气变化非人为能掌握，今天就先在这里紮营休息吧。」 领头的向导说完，指挥起大家把行装放下开始准备。能容纳两人的帐篷共三组，友人与押 後的向导睡同一处，可能因为头一次在没有可称作步道的地方爬山，加上早上一连串奇妙 的体验，身心疲乏下友人很快的就在睡袋里沉沉睡去了。 当醒来时已经是隔日凌晨。 帐篷外刺眼的亮光打进来时他第一个想法是「啊，真是太好了，什麽都没发生」，於是便 轻手轻脚的起床，打开了帐篷的拉链。在朋友眼前的是一片美到让人难以形容的森林，相 对昨天的原生林，因为朝雾的关系又更加蒙上一层神秘的面纱，其景之美让朋友当场连话 都忘记怎麽说。 如果问说要再一次去体验昨天那种事会不会再来一次…妈的当然来爆！ 正当友人赞叹眼前的美景时，突然注意到脚下似乎有什麽东西，视线一垂，映入眼帘的是 有成年男性手掌般大的动物足迹将帐篷周围整个环绕住。 「哇...是熊！」 足迹有人的手掌般大，应该怎麽想都是熊吧？看来应该是就寝前向导做了什麽措施让熊只 是绕着帐篷走，以此才避免掉更大的危害吧。虽说那个不知道是什麽东西的声音和登山这 件事本身就蛮可怕的，但物理上熊更是直接威胁到生命，想到这友人不禁打了阵哆嗦，与 此同时向导和其他同行者也陆续起床後，各自开始收拾营地并接着下一个调查行程。 而当日也没什麽特别的事情发生，直到最後团队全员都平安的结束这次调查 「如何？Nugazaga君，这次的经验谈不错吧？」情绪激动的友人在电话那头滔滔不绝说道 「真的是有点猛欸…」 其实听到这个故事的当下心情是雀跃的，但没有表现得很坦率的最大原因是因为我知道… 屋久岛没有熊 屋久岛最大的野生动物是一种身长不超过1公尺、叫做屋久鹿的原生种。脚印与成年人的 手同样大小的动物基本不存在。而面对兴头上正侃侃而谈的友人，我也完全找不到可以告 诉他这件事的时间点。 正在读这篇文章的你/你，一定是很喜欢怪谈吧？也或许曾经起过想去灵异地点、去某个 有问题的场所试个胆、探探险的想法...更甚地你/你可能正在往那些场所的路途上。 我认为像这样的场所总会有着什麽样的规矩，也因此希望各位在动身前务必做好事前功课 、把握当地的状况 不然的话，会死。 (本文完) ============================================================================== 2.宣传 (以免洗版问题，座谈会相关发文：https://reurl.cc/dXvGoz) 日台怪谈线上交流座谈会将於3月初某个礼拜日开催第十弹。 目前日方除了徵求用日文讲故事的台湾人外，也欢迎能固定来旁听的台湾听众 另、如果有想要在日本怪谈师前试着用日文讲出关於台湾的传说、故事，又或者是亲朋好 友处听到的不可思议故事，都可以与我报名参加。(←现在缺台湾人讲故事、汗) 日文润稿和说话演艺部分，都可事先与小弟做商量讨论。 ============================================================================== 3.个人推论 & 考察 其实该篇故事个人认为应该可以拆解成两个部分 ◎ 关於声音的本体和故事的真实性 对我们台湾人来说其实应该不陌生，如果大家脑中所想的与我一样只能说「没错」，这就近 似於所谓的魔神仔。在日本琉球文化圈中有个字叫做「キジムナー(kiji muna)」，基本上 就与魔神仔类似，虽细部设定和起源较为不同，但有三点却非常相近。分别是 -「小孩身姿」 -「出没於山中搭话」 -「款待人食物」 虽然并非常态，倒是在地方传承中时有耳闻 至於在民俗学上这到底得归类在什麽分野，有些说是精灵、有些说是魔物，基本上学界似 乎还未定论。但至少在冲绳、奄美地区的人而言，就像魔神仔被台湾人所熟知一般，基本 已深植人心。 而屋久岛所在位置虽较接近九州南端，多少受到本州文化影响也是自然，却因为都以渔业 为家计的岛屿文化互相连结影响的结果，某些方面又明显较大陆地区更为深厚。因此屋久 岛基本上也算能被归纳在琉球文化圈内，要硬说屋久岛也有所谓的「キジムナー(kiji mu na)」倒也没什麽不行，不过真要考察下去也只有几项较与台湾魔神仔相近而已，笔者对此 也还在怀疑阶段。 说回故事本身，若只是单一人物的单一事件个人觉得可信度尚待检讨。但有趣的是怪谈师 Nugazaga桑是身体力行的人，他到屋久岛旅游的时候也请教了许多当地的向导和居民有关 「山里的搭话声」一事。最後得到的结论是，诸如本文的经验谈对於多次造访的日本本州 岛观光客以及当地的登山向导都并非什麽新鲜事，甚至在日本本州岛的山脉中也有类似的 故事。 例如在日本勤劳者山岳联盟的创办人‧伊藤正一所出版的书籍『黑部的山贼』里就有描述 ，於日本富山县药师泽的登山小屋附近就有一片长满赤竹的原野，在通往那里的登山小屋 的途中会不断地听到「喂─、这里，喂─」的叫唤声，如果只要回应那道声音、或跟着那 道声音走就会直接被神隐。 屋久岛也是如此，很多喜欢自然景观而从本州岛过来从事登山向导的新人，一开始对於这 样的传承也是斥之以鼻。所以当实际遇到不知从何而来的「喂─」时，也几乎都会自然地 去回应，可多半都是在回应之後，声音便不断地从远处接近而来 甚至到最後能感受到声音就在眼前却什麽都看不到的情况 在精神混乱的情况下只能身不由己的狂奔至最近的登山木屋避难，最惨的体验谈是哪怕跑 进登山小屋，脚步声不只是跟着过来，还一边敲击木屋一边绕着小屋走来走去。 让人不禁萌生想法，是否故事中登山时所见到的屍体多少与这道声音有关呢？ ◎ 关於帐篷外的足迹? 虽然说屋久岛没有熊，但屋久岛有所谓称作「屋久岛猴」的物种，主要是配合屋久岛的地 形气候而独自演化出体积较小、毛发较长的日本猴亚种。当然身体面积上也就45-60公分， 手足印当然也不到一般成年人的大小，因此基本上Nugazaga桑并没有认为那种足迹会是猴 子。 但从前在山形县米沢市也有日本猴基因突变造成身高超过60公分，毛发全白的日本猴的案 例，且近年也有屋久岛的登山向导在开车时目击到白色毛发的屋久猴，不但体积庞大两脚 站立直盯着车子看的目击情报。另外，对於有长期登山经验的人来说，被猴子追或尾行也 并不是太稀奇的事，於此在生态学面相来说笔者个人认为这样的说法也不失为一种可能。 ============================================================================== 4.怪谈师介绍 本身喜欢地方战史，在收集资料途中对为了保存民俗文化而无意间得知的民话传承怪谈和 民俗文献纪录产生兴趣。最後甚至将兴趣从日本开拓到全世界，他认为最直接能与历史及 民俗最容易有挂钩的怪谈便是拷问器具，同时更直接更是一位从世界各地到处花钱入手这 些「咒物」的狂热家。主要参与已名古屋为中心的怪谈活动居多。 【★出演作品/参赛经历/参与作品】 ★OKOWA 大阪闘争 2020 ★OKOWA JAPAN ROUND DAY3 ★怪谈シャンソン ★Shin-Spo心霊スポット写真集刊行记念イベント ============================================================================== 5.关於往後的『日本恐怖实话系列』 首先是前言所提到有关与Nugazaga桑和其同行的怪谈女子「娜娜杨」小姐的怪谈交流，除 了此篇内文是在网路有影像记录和文字草稿之外，其他的故事为了不过度占用版面，因此 选择在个人SNS上发表，还请各位海涵。 另外，『日本恐怖实话系列』已在本年度决定将与日本怪谈师Punch合作出版实体/电子书 籍，书中的内容草案还没确定，但粗浅调查读者想看的内容後初步决定会收录版上的文和 尚未发表的怪谈，与此同时日本恐怖实话也会继续以每月发表一篇从一般日本人手中收集 来的恐怖实话文章，以此形式回馈妈佛版友，於此向大家报告。至於更详细的内容待细部 确认後会先与版主知会是否适当发表於板上後会再另行告知。 以上，我们下月再见 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.129.176.172 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/marvel/M.1677228675.A.7F9.html 感谢，这里跟yu800910版友报告一下 前篇「日本恐怖实话：死去的山」里您的留言让原作者若本衣织小姐产生相当的兴趣 有针对这部份与她交流关於这方面的民俗知识，对方也特别感谢您让她增加新知 这次您的想法个人也觉得很有参考价值，小弟也会转述给Nugazaka桑 再次感谢~ 树海的感觉又不太一样喔...现在出国比以前方便了 如果对登山有兴趣的朋友，可是去试着参加树海和屋久岛当地的自然景观导游团去对比一 下就知道了。扼要解释的话，树海的自然景观也很漂亮，但一路上把注意力从自然景观吸 走的要素又比屋久岛多上太多... 它可能最近业绩不好 日本也有不能在山里直呼名讳的民俗禁忌，虽然起源可能与《搜神记》的山操脱不了关系 但不讲历史的话十有八九是因为神道教中认为万物皆有灵性的八百万神思想或言灵思想 以前的人认为在捕猎时轻易的把话说出口可能会让猎物跑走，或者遭到猎物的报复等，所 以会用代号去代称目标。例如说以全国捕猎的接受度上「山の人」就是代称猴子；狼唤作 「ヤセ(yase)」，狗则是用「ヘダ(heda)」或「セタ(seta)」等等。 而又以猴子的代称种类最多，毕竟是灵长类且与人较相近，相对的禁忌也就多了点 那如果不小心脱口而出的话又要如何？听说通常会选择当日直接放弃捕猎，更甚的会把自 己关在家一整天等等。 我想这也是这篇故事会让日本人觉得新奇的原因。 因为发完文章就直接上工去了没时间做初步的检查 再次感谢各位对错字和用语的包容和指教~ 我觉得您切入点的方向很精准，也就是「那个东西并没有对语汇的认知」 至於那个东西是什麽，以一般来说大家都会认为是魔神仔 但小弟反倒动物的可能性不低於所谓的山中怪异，先不说鹦鹉 例如田中康弘的《山怪》就有提到狢这个动物会模仿斧头和电锯的声音 而要查历史文献，《日本书记》推古天皇35年（627年）也有提到： 「立春时节，於陆奥国有狢，会化人高歌。」 因此可知其实动物模仿人声自古以来就多少有纪录存在 而现代最被广泛所熟知的模仿动物便是澳洲的琴鸟，有办法完全拷贝小婴儿的哭声 以下推特连结：https://reurl.cc/DmZVXN 至於为什麽要模仿人声？是要害人还是只是要人远离，就又是另一个问题了 不眠山不是也有类似的情节吗？ 远处有类似人的队列之类的 所以其实山里的怪异在某方面来说真的世界共通 有的，其实跟中华圈一样都有所谓的「避讳」 避讳讲白一点就是不要直呼贵族或者死者的名字，否则是大不敬。起因在宗教上人名与其 灵格相依，所以妄言本名等於是试图支配对方。而在教育学、心理学、人类学上，吵架时 直接叫全名也确实较有压迫力，那怕是以前封建制度的体制下上官和下臣吵架也会发生， 毕竟人在怒火一上来就什麽也不管，直接先把对方全名搬出来嘴一番。 例如《三国志‧魏书二十五》中的《高堂隆传》第一节就有提到郡督军和当时的泰山太守 薛悌发生争执，郡督军居然直呼薛睇的名字呵斥他。 在日本「讳」这个字读音与「忌名」相同，意思与上述同意。且这个思想说是中华圈传来 ，倒不如说是每个国家都有的文化。日本初代法学家的一位‧穂积陈重参考了詹姆斯佛雷 德的《金枝篇》後独自考察了日本书纪和古世记，认为早在上古时代就有这样的例子，且 不管种族文化地位贵贱高低，更像是人类最原始的心理状态所产生的行为，穂积陈重尔後 更是统括了对本名避讳这一民俗文化所有的研究内容，着成「实名敬避俗之研究」(大正7 年)一书。 基於以上种种历史和民俗原因，促成小弟认为之所以向导会要团员以「全名」互称，主要 是可能早就知道或对「喂 ─」的声音的本体心里有底，也就是会模仿人声的生物，同时 也是个人认为yu800910版友切入点很精准的主因。 於此，要说我一开始联想到的是魔神仔，不如说是猎人试验里达美妮湿原危险生物的骗人 乌鸦还更加来的接近。 ※ 编辑: star227 (220.129.176.172 台湾), 02/27/2023 00:01:49