※ 引述《star227 (直树殿)》之铭言： : 这习俗也不知道到底是什麽原委，只知道每户人家会需要轮流搬到某户独栋的 : 和式建筑中住满六年，之後要搬回原宅让下一户人家入居， : 且基本上村里的人每户人家都需要轮到， : 而这六年中入住者的原宅邸则会由全村人轮流值勤打扫。 1. 村民要轮值 : 住宅的维护费用是纳入村中预算，每几年都会由村里神社的神 : 主和村长共同请外村的木工定时整修，这样的大工程在村里人的眼中， : 就算没住进去都能知道基本上就是跟新厝一样的豪宅，且可能是因为大家必须都共用 : ，据说每次整修後里面的设备都会换成全村里的最新型。 2. 管理与维修是由村长与神主负责 : 前就流传下来唤作「御当家(O TOU YA)」的传统，然後很明显地这话题就被带过去了。 3. 御当家 就这三个线索，其实可以推论出这间很可能是原本该藩的藩庁（はんちょう） 即该藩行政办公所，而在江户时代领地小於3万石的领主，由於他们依法不能盖城 故会将该藩的其中一间武家屋敷作为藩厅，俗称为阵屋（じんや） 以东北为例的话，比较有名的就黒石津軽家(5000石)的黑石阵屋吧。 布局会长这样：https://www.hb.pei.jp/shiro/mutsu/kuroishi-jinya/thumb/ 家主往往也住在武家官邸里面，所以阵屋里面会有住人的御殿、仲裁的台所、 御蔵(仓库)，甚至还有马场，供奉家族的家庙。 阵屋附近则会有家臣的武家宿舍为主的城下町村落， 从而形成所谓的阵屋町（じんやまち） 而现存的阵屋为数不多，有兴趣的话可以google 高山阵屋，算是比较像故事的格局。 刚刚有讲到阵屋也会充当该藩的行政所，而在武家诸法度(ぶけしょはっと)中 1. 诸国主和领主不可有私争。平日须加谨慎。 如果有争执的情况要通知奉行所，寻求指示。 2. 向幕府送出人质的家臣被流放或处死之际，需等待幕府的命令 那麽问题来了，没有城跟监牢的藩主，如果碰到例如为了要还债把领主赐於你的宅邸 典当掉的家臣，或者像是与他藩争执进入诉讼程序的家臣，要把他们关在哪里？ 没有错，就是关在阵屋里面。因为单纯把他关在自家可能会有逃亡的问题。 於是就把阵屋的一部分(座敷)改装成牢房而关在里面，称为座敷牢。 管理上有领主家臣们防止脱逃，领主要传唤到台所讯问也比较方便。 此外也可以充当等待幕府回覆定夺其死活的牢房。 这时阵屋又可以充当执行死刑的处刑所。可说是司法程序一条龙就地解决的极致表现。 不过比较有趣的是这段的描写： : 正当两人被眼前的景象惊得说不出话时 : ，突然被手电筒映照到的那面挂有般若面具的墙面 : ，不知从何处飞起一道圆形的黑影，跟着「嘶~」得很长一声， : 伴随着有些液体喷洒上去後 : ，那飞落的圆形黑影上带着两条白缝，无声的滚落到座敷牢门前。 这边很明显就是斩头介错的描写，但为何要特别在座敷牢中执行呢？ 正常应该是会有官员见证过程以防止诈死可能的。 这又可能会是一个根基於主君押込（しゅくんおしこめ）为原型的鬼故事。 在解释主君押込首先要先解释押込(おしこめ)，其实押込就是指上文幽禁犯人的刑罚。 合在一起看即为"将领主关起来"的刑罚。 那为何要把领主关起来呢？在江户历史中大致上可以分为： 1. 领主与家臣(家老派)改革斗争失败，领主被关进去 2. 领主放荡摆烂，或暴政专制，而家臣强迫其隐居 而不论是放荡的家丑，到实际上的政治斗争，这些原因都不会正式纪录在官方纪录内 要细究的话还要从家臣的着书纪录中，描述家督继承权内幕 才能从旁推敲出那些隐晦於"隐居"、"闭门"关键字後的事实。 而这些"被隐居"的领主们由於他们的继承者都已经都找好了， 实际上也往往有被关到死，再向幕府报告领主隐居後死亡。 幕府的立场则是除非被隐居的人是跟德川家有姻亲关系，你要"被隐居"要先事前告知 外，其他无关系的藩主如果被隐居只要事後告知就可以了。毕竟幕府只要下属藩 能自己管好藩政，每年定期来江户谒见和上缴税收就好。 然而如果这个藩後来因故废城了，原本知道的家臣们也都四散了。 那这类本来就不会公开的内幕即会就此佚失。 但里面被隐居的领主冤魂又不能不供养否则会作祟的话，结果大概就会变成 像故事中村落轮流几家当值日生入住阵住亡魂的习俗吧。 -- 引申阅读 关於主君押込（しゅくんおしこめ）有兴趣且会日文也对日本历史有概念的人 这一块研究着作我会推荐主君「押込」の构造─近世大名と家臣団(笠谷和比古,1988) 作者很努力地爬梳同时代研究跟史料归纳出9个曾经把领主幽禁的事件。 --

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