原文恕删。 小弟我觉得曼德拉效应可以从布希亚的过度真实(hyperreality）当作讨论切入点。 撷取wiki说明如下，"布希亚称这个时代（即我们现在的这个时代）是「过度真实的」 （l'hyperréel），在这样的「过度真实」中，「存有物」跟「外观」之间的差异已被 废除，这样的「过度真实」其实是靠封闭的符号系统自己结构起来，且所有的这些符 号完全都没有参考到外在的现实。" 换句话说，让人印象深刻或极具魅力的图像，符号，语言或是观念，比真正的真实还 真实。而这种超真实存在於人心中。当人类毁灭这种真实也不复存在。 所以衍伸到曼德拉效应中提到多重宇宙的穿梭，其实是相符合的。 因为一旦话题本体随着时间逐渐模糊，就能成立，让意念在多重宇宙穿梭。 像我有个已经过世的叔公就有很相近的体验。 我叔公他是开家具行的，位置是白河某个墓地旁 (现在已经变成河滨公园)。 他的家具行是沿着山坡地往河滨地下方建筑过去的超长L型建筑。 L的顶端是店面出入口，然後到L直竖部分中段，建筑开始往下走， 开始变成两层有地下室，到L横段则是类似仓库，楼上是住家。 仓库段出去再走一下就是河滨地 (位置比马路低几公尺)，而仓库後方到河留中间， 有一大片墓地，凌乱不勘。 我外公放养母鸡在这区块，所以小时候帮忙捡鸡蛋时，常常是在破碎的骨灰坛，或 倾倒的墓碑，或奇怪的地面凹陷处找到这些鸡蛋的。 到叔公家泡茶有两个方式，一个是从店面门口进入走很长的路径直到仓库门口泡茶区。 第二就是骑机车从店面旁的小路，往下坡处骑，就能到仓库的门口。 当然我们都是骑车直奔仓库门口，一下车就能泡茶。 他笃信基督教，有次我跟我外公去泡茶，他跟我们讲了个故事。 他说呢，有一天晚上，他一如往常的巡完充满家具的店面後随即休息关门。 然後就在靠坟墓区的墙面的窗户外，看到一个白衣女子。 叔公说，他是信耶稣的。所以当下觉得是人。 (其实这逻辑我不太清楚但无所谓，但第一次听这故事的世雄是觉得，叔公他只是 在强调他很勇敢，真是个讨人厌的想法，但有时世雄总是会讲对。) 後来他就继续巡查，他就看到那个女子站在他仓库里， 叔公说，因为他是信耶稣的所以当下没想太多，跟小姐说店已经关门，要来明天再来。 白衣小姐没有理他。 叔公接着又说，小姐我要继续巡仓库了。很晚了赶快回家，我这边野狗很多要小心。 然後叔公就继续巡仓库。 後来叔公又绕回看到白衣小姐的区块时，叔公看到白衣的小姐穿墙而去。 叔公讲到这边时，我外公重重把茶杯凳在桌上打断他说 : "干，那就是鬼啊!!!"(台语) 叔公说 : "我是信耶稣的，我没有在信这些五四三的!" 而随着岁月流失，我从小学生变成中年大叔了。 也陆续听到朋友们讲他的长辈信基督教，看到穿墙人或是空飘人宣称不是见鬼的 多年後的今天，我才理解，这或许能称之为巷口阿伯们的曼德拉效应。 以上。 --

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