※ 引述《Bush731 (布希)》之铭言 : ※ 引述《outlawstar (口喜口合电鳗力)》之铭言： : 这个我在youtube上有看[台湾大代志]有介绍到祂, 戏说台湾这个连续剧也有演 : 但[戏说台湾]这剧我认为是搞笑成分居多 : : 因为最近对这件事情很好奇， : : 爬梳了去年7/12的关键报告XDD 以及部份新闻 : : 里头提到2008年某位阿骂上山采野菜， : : 在社顶公园附近被红发高大的女魔神仔抓住不放， : : 坚持要阿骂内裤（好恶劣，而且要人家内裤干麽！） : : 对方纠缠阿骂五天之後叫她吃植物保住性命， : : 但阿骂受到很大惊吓，而且内裤也的确脱给她。 : : 媒体穿凿附会说这个红发高大女魔神仔，一定是八宝公主。 : 早期,台湾人嘴巴一直讲的红毛番,不是荷兰人还有哪国人? : 英法德美加的人可不会被称红毛番 : : 八宝公主故事大约如下：（资料来源：http://blog.yam.com/godkrab/article/11 1106 : 99） : 八宝公主就真的是"洋鬼子"了 : : 荷兰八宝公主（玛格丽特）为了寻找情郎来台湾， : : 但在恒春触礁，船上六十多人被原住民杀害， : 这我就有个疑问了,难到当时船上的荷兰海军士官兵都没带枪? 船上没配备大炮? : 就算只有60几个兵,每人开一枪的话,原住民也都重大伤亡了,哪来会给原住民机会杀她 ? : 拜托,17世纪,荷兰可是海上霸主耶, 当时英国都还很弱. 你的船舰上没有配备最精良 : 的武器吗? 原住民只有弓箭,哪能跟你荷兰军队的枪打? : : 公主就托梦说要造纸船让她回荷兰，但纸船在海外打转无法回去， : : 之後公主又要求大家替她建庙，而中途有一位民众最後还是自杀身亡等等。 : : 之後又传出乩童预言公主会来社顶部落索命，所以举办法会， : : 法会之後有看到天空出现红光等等。 : : 问题来了，目前其实在网路上查到的都是八宝公主被原民杀害、心怀怨恨，所以使 坏， : 这又有个疑问了,後来,荷兰军队有过来台湾把这原住民部落屠村了,那就等於是 : 替她报了一箭之仇了啊!为何还是无法消除八宝公主的怨气? : : 但又有新闻当地人反驳「八宝公主是守护神耶」「怎麽可能是魔神仔」 : : 但如果八宝公主真的是守护神是好孩子，应该在当地会有更多灵验/助人的事情传出 ， : : 不知道是否有强大板友愿意提供八宝公主的正面事蹟呢？ : 我看youtube说八宝公主有个正面事蹟是,挽救了一对快要分手的情侣的感情 : 她主要功能就是情侣或夫妻吵架时,当和事佬. : : 因为，守护神之所以要当守护神应该也要有两把刷子吧>< : 维基百科也有写,八宝公主虽真是荷兰人不假,但其实不是甚麽公主,只是一个荷籍 : 船长的太太. 不过台湾的庙首次有供奉一个洋人也是个奇蹟了 : 当地人供奉她都是用咖啡,红茶,女用化妆品.也就是说供品都比叫洋派 : 八宝粥她可不要(别因为她叫八宝公主就给她八宝粥喔) 垦丁八宝公主曾有稍微研究给大家参考~ ◎八宝公主庙混杂的龟仔甪社两件历史事件 #不是荷兰公主也不是罗妹号船长夫人 #历史事件与传说加上骨骸及民间渲染 垦丁大湾路停车场内有一座万应公祠，庙内左侧是祭祀所谓荷兰公主的八宝宫，当地人俗 称万应公祠为八宝公主庙，而当地传说的荷兰公主，大部分推论是1867年《罗妹号事件》 Hunt船长的夫人，但对照相关文献资料，所谓八宝公主遗骸应该不是Hunt船长夫人，而八 宝公主也不是荷兰公主，公主传说来源应该是《恒春县志》所记载《龟仔甪社灭绝事件》 ，而《罗妹号事件》与《龟仔甪社灭绝事件》是不同时间点的事件。 ★《恒春县志》卷十三，同治初年，有外国番船一只，遭风飘至鹅銮一带，被龟仔甪番戕 杀多命。内有番女一名，其上下牙齿，不分颗数，各连一排。龟仔甪番见而异之，悬首示 人。嗣该船逃回本国，兴师复仇，至鹅銮鼻、大阪埒一带，荆棘满山，四无人踪。一日， 闻鸡鸣声，遂发兵通道，寻声而进。得龟仔甪社，戮番人，无噍类。走脱孕妇一人，延续 至今，亦仅三、四十番。故社中，禁不畜鸡。相传被杀番女，为该国公主云云。 #时间点虽不明确但是事件内容是龟仔甪社人被灭绝 ★《李仙得台湾纪行》记载，李仙得质问卓杞笃为何杀害《罗妹号》船长夫妇与船员，卓 杞笃回答因为很久以前曾经有白人几乎灭绝整个龟仔甪社人，仅三人幸免存活，因此交代 後世子孙势必报仇。 #罗妹号事件美国海军陆战队是被龟仔甪社击败。 #龟仔甪社人被灭绝的外国公主传说并不是罗妹号事件 ★《恒春县志》「龟仔甪社」被灭绝的外国公主传说，与《李仙得台湾纪行》卓杞笃说「 龟仔甪社」曾被白人灭绝仅剩下3人，应该才是同一事件，外国公主传说与罗妹号并非同 一事件。 ★必麒麟的《历险福尔摩沙》与《李仙得台湾纪行》都记载关於《罗妹号》船长夫人遗骸 下落，1867年《罗妹号事件》後，当时Hunt船长家族悬赏2500美金希望换回Hunt船长与夫 人的平安，後来雇用一位名叫James Horn到琅 寻找Hunt夫人遗体，在《James Horn日 记》中记载最後拜托必麒麟协助，最终在大树房赎回Hunt船长夫人遗体，并送回美国安葬 。 #Hunt船长夫人遗体已被送回美国安葬 ★《台湾文献》第六十卷第二期，调查八宝公主庙内遗骸是昭和六年(1931年)，在垦丁大 湾一带海滩发现的骨骸，民国五十年(1961年)重建万应公祠时，社顶部落(龟仔甪社)乩童 称骨骸是八宝公主，民国七十年左右翻修八宝宫，为了增加传说可信度，地方人士放了木 船残骸在庙前。 #八宝公主遗骸是1931年在垦丁大湾海滩发现。 #社顶部落八宝公主应是源自部落被灭绝的外国公主传说。 #庙前木船残骸不是罗妹号而是後人放置以强化传说。 ◎不是荷兰公主也不是罗妹号船长夫人 #龟仔甪社两件历史事件的时序 龟仔甪社曾经发生过遭遇白人进攻几近灭社，幸存的人後来又回龟仔甪居住，到了1867年 罗妹号事件时，龟仔甪社人是琅 地区出名的凶悍，而遭遇美国海军陆战队登陆征伐， 美国海军陆战队是被龟仔甪社击败，因此才有後来美国厦门领事李仙得与琅 十八社大 头目卓杞笃议和的「南岬之盟」。 ★首先最早纪录是《李仙得台湾纪行》，李仙得在1867年处里罗妹号事件时，记录 #卓杞 笃说很久以前曾经有白人几乎灭绝整个龟仔甪社人，仅三人幸免存活(人数可能只是传说) 。而这个很久以前是多久并不可考，但是以1867年当时被描述很凶悍的龟仔甪社，可能是 好几代前的事情，所以卓杞笃才说是很久以前，所以也可能是发生在荷治时期(1624~1662 年)，而且灭绝龟仔甪社也可能是荷兰人，所以垦丁社顶部落(龟仔甪社)这个年代很久远 的传说，不是清国人、不是日本人，也不是美国人而传说是荷兰人。 ★再来记录是光绪二十年(1894年)的《恒春县志》，这是清代恒春末代知县陈文纬所主修 ，序文提到负责采访的是汪春元(有可能是《恒春县志稿本》编者汪金明)与邱辅康，采访 录提到的龟仔甪社被灭绝事件，也许经过清代近30年的更佚，传说又参杂了1867年罗妹号 事件的Hunt夫人，因此出现外国公主，但是主要内容还是龟仔甪社曾经被几乎灭社，但是 应该与罗妹号事件无关，因为那不过是距离1894年仅仅27年前的事情不至於不可考，清国 也有文件记录，车城福安宫还有刘明灯所立石碑。 ★最後是《台湾文献》第六十卷第二期，台湾历史博物馆助理研究员石文诚的查访研究， 八宝公主庙内的骨骸是昭和六年(1931年)在垦丁大湾发现，在此遑论1867年罗妹号事件的 Hunt夫人遗体已被必麒麟与James Horn高价赎回并送回美国安葬，以当时Hunt夫人遗体与 遗物之抢手(可高价卖给来寻之洋人)，怎可能还有遗骸留在垦丁大湾六十几年，那就更别 说更古早久远的龟仔甪社灭绝事件，不过这个垦丁大湾骨骸，结合了荷兰人灭龟仔甪社事 件与罗妹号事件的Hunt夫人，成为了荷兰八宝公主。 #垦丁大湾骨骸融合龟仔甪社历史记忆成为荷兰八宝公主 ★附注当时南台湾民众对船难事件的处里方式，1867年协助寻找Hunt夫人遗体的必麒麟就 记录，#台南安平沿海居民会抢劫遇难船只，#打狗旗津地区的居民遇到船难是先抢劫财物 ，完全不理会难民，如果有奄奄一息的受难者上岸未死，#随手拿一块木头当头一击，什 麽事都没了，所有遇难者都会被扒个精光，手上有戒指不脱下来，会被 #汉人二话不说直 接剁手指。另外1875年1月30日，俄国军官Paul Ibis要前往龟仔甪社，途经八姑甪社时一 堆原住民拿着武器围着他，比手划脚问他的船在哪里出事，Ibis 随便指向东方，所有人 都往东方冲过去要抢船难物资，当然最後原住民们发现没有遇难船，非常不高兴。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.204.231.210 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/marvel/M.1613239491.A.404.html 给箭头 02/14 06:57 ※ 编辑: linjiliang (123.204.231.210 台湾), 02/15/2021 03:23:56 ※ 编辑: linjiliang (123.204.231.210 台湾), 02/15/2021 03:24:35 ※ 编辑: linjiliang (123.204.231.210 台湾), 02/15/2021 03:30:32 ※ 编辑: linjiliang (123.204.231.210 台湾), 02/15/2021 03:43:13