2012年12月21日那天，30岁的张士嘉（化名）下班回到家，兴奋地等待世界末日。他在床 上盯着手机，复习师父的话：这天，地球将如电影《末日预言》，起火燃烧并毁灭，只有 师父的信徒能活下来，搭乘飞碟到另一个星球，也就是师父创造的灵性世界生活，「他说 手机要开着，充饱电、保持畅通，如果飞碟来了，会用手机通知我们。」 「躺着等，整晚没睡C」张士嘉忽然忿忿地说：「干！怎麽没去（灵性世界）？」他隔 天失落地去上班，当时他在师父创立的太一公司任职，员工全是华兴信徒，他们窃窃私语 ，却没人敢大声质问：「怎麽没去？」疑问很快就消失了，师父说：「你们心性还没准备 好，还没臣服於师父，所以先不让地球毁灭，等大家准备好再走。」「我想一想，好像也 对，人非完美，我们一定有没做好的地方，所以就被说服了。」 信徒们口中的「师父」，是华兴灵修中心的创办人、67岁的徐浩城。华兴灵修中心（以下 简称华兴）成立於1983年，设有台北、台中、高雄3个道场，全盛时期信徒最多达12,000 人。徐浩城自称「五教共主」「道主」「主人」「天斩大将军下凡」，也是太一公司、仙 华唱片董事长、中华中正党荣誉党主席。他还有另一个名字，叫做心灵歌手、宇宙巨星之 王「少龙」，在各地开设「少龙唱片专卖店」，贩售自己的专辑。 今年初，徐浩城宣称武汉肺炎不需就医，只要买他的专辑、听他的歌声，就能痊癒，更当 众表演挥手治病，高调的举动被检警单位盯上。6月16日，因涉嫌宗教诈欺、妨害性自主 及违反《医师法》等罪名被逮捕收押。 我们和68岁的陈元甲（化名）约在饭店会议厅采访，他提着二大袋关於华兴灵修中心（以 下简称华兴）的资料，低着头走进来，他原本应该是人生胜利组的。 陈元甲当年参加佛法讲座时，意外看到华兴灵修中心的讲座宣传，宣扬「善的理念」吸引 他入教。 陈元甲在台中出生，就读贸易科系，出社会後引进电子监控设备，在80年代搭上台湾经济 荣景，白手起家开公司，结婚、育有2个孩子，年收千万元，时常捐钱做慈善，「我觉得 人生除了工作赚钱，应该要有其他目的，我想找寻生命的真谛。」中年以後，他参加过慈 济、密宗等许多宗教或身心灵团体，却又陆续离开，「我很热心服务，短时间内就进入到 团体核心，渐渐看到很多人性的表里不一。」 1993年，他40岁时偶然听到徐浩城讲道，「他说师父永远不老，讲地球会爆炸，只要跟师 父修法就能被带到灵性世界。我喜欢理工，听到这些觉得很离谱；但他宣扬人要自我约束 ，很符合我的理念。」他是小型企业的老板，却是一身低调朴素，语气谦和。 他没想到这小小念头，让他几乎万劫不复。师父没钱没车，他找人凑钱捐一台宾士给师父 ；也推荐许多人进来华兴，「我觉得这很正向，他们没钱，我就先垫，将来再还，光我自 己捐盖道场的钱，就花800万元，连帮别人付的，超过1,000万元。」 他平静地说，在华兴就像在当兵，对师父来说，不能让兵闲下来，否则会出乱子。师父不 断找事让你做、去应付，脑袋永远处於压力下，渐渐失去理智和思考的能力，「他把生活 规范压得很紧，完全控制我们，他要求大家自己煮饭，甚至自己种田、养鸡猪，我们出去 吃饭都心惊胆跳的。他会说，我们什麽颜色衣服不能穿，会有邪气，桌子不能有直角，窗 帘不能用什麽颜色，大家就把家具、衣服都换掉，每天活在很神经质的状态，你现在听来 会很不可思议、很好笑。」 陈元甲淡淡地回忆，他出社会以来，全心投入工作，等到经济无虞，又全心投入宗教，因 长年疏忽家庭，太太要求离婚，「孩子跟她，我付赡养费。当时徐浩城说要『破情』，我 就觉得感情牵绊不能阻碍我修行，结果完全走偏了。」 但师父总有无懈可击的话术，「你今天出门没事，是师父赐你福报；你出去发生意外，是 你心不虔诚、业障爆发。好的都归师父，坏的都归自己。」陈元甲叹口气道：「当然自我 约束不是坏事，不穿花俏衣服、不吃餐厅都OK，但他害C姓女信徒跳楼自杀这些坏事，讯 息都没有流出来，不然我早就跑了。」 他说的是1998年从台北道场传出的消息：那年，徐浩城在台北道场三度性侵C姓女信徒， 导致怀孕，C姓女信徒留下遗书後，跳楼自杀，一屍二命。她在遗书上写道：「不答应他 （徐浩城），一来我会失去工作机会；二来不但我个人无法在华兴灵修，连带也影响到全 家人灵修的机会，因为我太了解师父强势的作风，我不答应，他绝对不会善罢甘休。」 据称，C姓女信徒原留下4份遗书，但她的家人在徐浩城派人威逼恫吓下，已将另外3份遗 书销毁。（翻摄画面） 当时台中、高雄道场，有许多执行长私下耳闻後，纷纷离开华兴。徐浩城为了遏阻性侵案 相关消息扩散，以有信徒在外散播华兴谣言、说师父坏话为由，动员信徒组成「自卫队」 ，前往传播消息的信徒家中，恫吓殴打，逼签切结书。不知情的陈元甲，也在无意间成了 自卫队的一员。 陈元甲回忆，2000年6月3日傍晚，徐浩城发动百名自卫队，分成三批人到信徒王丙藩（化 名）的书店、骆慧芳（化名）家的医院，和另名信徒所开的烘焙店里，穿戴丧服，高举「 还我公道」「天理何在」「欺人太甚」「天人共愤」等旗子、布条，吓跑客人，惊扰左邻 右舍，隔天闹上新闻版面。 2000年，王丙藩书店的监视器录下了华兴信徒骚扰的犯罪证据，成为呈堂证供。（受访者 提供） 「徐浩城当时说，有信徒勾结外人来侵占道场，要赶快回来保护道场，然後分组去那边讨 回公道。」陈元甲说：「当时的旗子、布条、衣服，都是事先准备好的，我们就是去吆喝 、抗议。我当时有股使命感，觉得社会风气在堕落，如果能端正社会风气，我愿用生命保 护这个团体，加上群众力量，就让人失去理智了。」 ********************************* 「乖乖听话」彷佛是我们这个社会的通病。律师沈靖家说：「华人教育崇拜权威，总会有 人告诉你，这个能做、那个不能做。」於是，在家要听父母的话；在学校要听老师的话； 出社会要听长官的话。等到成家立业、财富名利皆足，却不知道该听谁的话。这时，有个 师父给你明确的指令和答案，你就会乖乖听话了。供养师父的信徒们，一点一滴丧失自主 能力，最後竟成了师父的巨婴。 ********************************** 徐浩城早年会制作灵修宣传刊物，让华兴看起来就像一个清修的正派团体。 陈元甲万万没想到，他会从乐善好施的老板，变成暴力事件的被告，他说：「徐浩城说， 打官司要用钱去解决，跟我拿了7、800万元。他有了这名目，就到处要钱，跟A说打官司 要500万元，跟B也要500万元，同一件事跟10个人要钱，而且不能讲出去，否则违反天意 ，就没有功果了。」 他起初听说，徐浩城拿钱是要跟受害信徒和解，後来又听说他要贿赂司法单位，此事恐怕 并非空穴来风，「我出庭那麽多次，一开始法官骂你骂很凶，好像很正义，但後来可能钱 路通了，忽然间态度完全变了。」2003年，他因妨害自由被判刑3个月，他懊悔地说：「 徐浩城做很多坏事，我们无法讲，或出来作证，因为大家都是共犯，是执行者。他不会留 下证据，还会反告我们。」 64岁的王丙藩（化名）是在1994年，经人推荐进华兴打坐养生的。当时他在高雄开设一间 书店，「我是大专毕业，学识、知识都有一点，但无形力量这块真的不懂，加上工作忙， 能静下来打坐也不错啊，可以放松放空，有人会冥想，有人就睡着了，个人体悟不同，里 面的人都很和善。」他一天抽半包菸，打坐3个月後戒掉了；师父要求看《道德经》，他 觉得可以感受先人智慧很好；至於师父说世界末日，「我听了也是笑笑，觉得算了，反正 没有正确答案。」 2000年就离开华兴灵修中心的王丙藩，多年来和徐浩城官司周旋，是少数受访时不那麽惊 忧恐惧的受害信徒。 华兴在高雄打坐的场地，原是在信徒的公寓内，只能容纳二十多人，有时人多就坐到走廊 、楼梯上，信徒变多後，开始在学校活动中心租场地，容纳数百人，场地渐不敷使用，就 开始募款，宣称要盖「大家的道场」。当时担任高雄道场执行长的王丙藩说：「那年代经 济起飞，年轻人忙，但手上都有点钱，所以募款很顺利，我陆续捐了200万元，事後才知 道，很多只领月薪的信徒，拿房子去抵押，现在还在缴贷款。」 骆慧芳（右）说，刚开始听到「世界末日」也觉得很怪，「但听久了大家都信，你怎麽会 不信？他的录音带你每天在听，叫你去杀人都会杀人了。」 62岁的骆慧芳（化名）来自高雄的医药世家，也在同一年加入华兴，她说：「进来要填申 请表，了解我们的背景财力。他募款很惊人，每个家庭都是3、500万元起跳，道场没盖好 前，他财务很透明，有支出明细，知道钱花到哪里去，让我们很安心。」但募款手法是用 类似诈骗的「沙库拉」（Sakura，暗桩）方式，「你的执行长会说：『谁谁谁捐多少，但 师父对你很好…』让你有压力捐更多。事实上，那个人有没有捐，你根本不知道。我们家 就捐了三百多万元。」 曾破获许多诈骗集团的退休刑警高仁和说：「他们共同的特点，就是乱枪打鸟，以固定模 式行骗，只要有1、2个人相信，就中了圈套。」律师沈靖家补充：「他们起初虽然是乱撒 网，但会慢慢摸索出一套教战守则，更有效率去完成诈骗。」 由於募款金额庞大，有信徒建议成立财团法人，但该信徒不久就被开除，并封锁消息。王 丙藩说：「华兴组织很严密，像共产党，由上而下发布消息，你不能跟旁人联络。这很矛 盾，如果是这麽好的东西，为什麽不能与人分享？我虽有疑问，但又觉得我只是去找自己 需要的东西而已。」 1997，占地二百多坪、5层楼的高雄道场落成，没想到「大家的道场」忽然变成「师父的 道场」。王丙藩无奈地说：「法律上确实是用他的名字买地，当时大家不以为意。」骆慧 芳也说：「当初感觉是在买一个可以打坐一辈子的位子，但募款完就再也没有支出明细。 道场盖好後，灵修时间才能刷卡进去。如果你被开除，就永远无法进去灵修。」信徒们宛 如挨了一记闷棍，却不敢出声。 据华兴信徒指称，徐浩城自多年前生病开刀後，就几乎不曾亲自到台中、高雄道场，今年 负面新闻屡屡曝光後，高雄道场（图）更显冷清。 让他们更吃惊的事在後头。骆慧芳因缘际会在澳洲认识徐浩城的黄姓前妻，得知C姓女信 徒被徐浩城性侵後自杀一事，黄姓前妻因此和他离婚。她回忆仍心有余悸：「这是完全封 锁的消息，我知道时也吓到，想说我的三百多万元拿得回来吗？ 我听说台北道场有信徒 不修了，或跟他讨钱，就被打。人家问我怎麽还不离开？我根本不敢啊，也不敢跟我先生 和孩子讲，只好继续在里面当执行长，我觉得在里面比出来安全。」 纸终究包不住火，1999年华兴走掉一批人，让内部彻底失控。该年底某天，1名胡姓信徒 说有人在外散播华兴的谣言，找王丙藩等十多位执行长去陈姓信徒家里了解状况，王丙藩 说：「一开门，十几个执行长冲进去，把他按在沙发上、控制他，我也吓到了，这都是我 们认识的人啊！他们说他污辱师父，好像犯了滔天大罪，然後有人开始打他，逼他签切结 书，不准出去讲华兴的事，真的很不可思议！」 类似事件陆续发生好几次，王丙藩说：「我心里很矛盾，一个修行团体怎麽会打人？」有 次，他忍不住跳出来，叫大家住手。隔没几天，徐浩城就在道场召集干部，开除不愿配合 的人，「我都花200万元了，真的要离开吗？他们还恐吓叫我签切结书，不可以跟其他人 联络。」 当时同样在华兴担任执行长的骆慧芳，也经历过一模一样的事。她家世良好，从来没见过 殴打场面：「我当时没动手，假装在旁边讲电话，其实我真的很害怕。有次我通风报信， 要被骚扰的信徒不要开门，但华兴的人会去查，这个人怎麽知道？谁跟谁比较好？把告密 者找出来算帐。而且，他们去（打人）之前都会先打电话报警，说有私人金钱纠纷，等你 报案时，警察已经知道，而且都不成案。」更让她觉得不可思议的是，「有一次，陈元甲 来我们家，逼我签切结书，不签就跳到我家车子上。他平常温文儒雅、很友善，怎麽突然 变这样？」 2000年初，骆慧芳和王丙藩等人被赶出华兴，但梦魇还没结束，6月就发生自卫队包围信 徒店家的事件。王丙藩说：「当时警察被打过招呼，完全没动作，我就请里长发动巡守队 来帮忙，这些信徒平常都是很单纯的人，全都吓跑了。隔天我就去地检署提告。」 身为局外人的庄训贵，清楚的点出华兴的本质，他说：「他就像我们做社会运动，给你集 体催眠；也像『sakura』，要信徒分享经验，有人感动到落泪，这就是直销的做法。」 当年四十多岁的里长庄训贵，是整起事件的见证者：「那一次，我打给派出所，他们不敢 来，来了也只是站旁边看。我觉得事态严重，找巡守队来，又带二十几个少年仔。如果他 们打人，我们就出手反制，我们把他们三十几个人包围到半夜，结果他们都被带回警局做 笔录。」 庄训贵陪受害信徒一路打官司、开记者会，「师父」曾托人暗示要给他500万元，叫他别 插手华兴的事，他断然拒绝。他回忆：「之後有天，我的工厂开门，有个人进来一直骂： 『我师父被叫去开庭，你不要让他难过啦！』就把2个包包放桌上，一个包包比较轻，他 不敢打开，我猜是手枪；另一个包包打开，一捆一捆的（钱），我问这多少？他只说：『 double 』，那就是1,000万元啦。那些信徒被糟蹋就不只1,000万元，我开那麽多次记者 会，就是要他付出代价。」 C姓女信徒留下、唯一被保留的一封遗书，就是当年庄训贵（图）去跟C性女信徒家属下跪 求得的，忆及这段往事，他还是忍不住落泪说：「我这辈子从没跟人家跪过。」 受害信徒一度请时任立委的陈其迈开记者会声讨，试图引发社会关注，但总是不了了之。 直到2003年，陈元甲在内的10位执行长，因妨害自由，被判刑3到4个月；民事法庭判决华 兴登报道歉，王丙藩有点得意地说：「当年我们一闹，让他收敛一阵子，把华兴灵修中心 的牌子都拆掉，但没想到後来又开始了。」 幕後主使徐浩城始终逍遥法外，也导致日後有仙女班等更多的受害者；身为师父代罪羔羊 的陈元甲，在2014年碰到另一位讲道的师父，让他得到真正的身心放松，他同时在二边修 行，却被华兴信徒举报「背叛师门」，而被开除。「我原本不知道徐浩城做过哪些坏事， 我被开除後，离开华兴的人陆续来找我，消息打通，才知道他做那麽多坏事。我非常震撼 ，当初怎麽会相信这种骗子，居然愚痴到这种地步，我在这团体花了2千万元，还做了很 多坏事。」 程乙哲当场向我们示范，面对徐浩城时，信徒必须下跪听训的场景。 访谈尾声，陈元甲划破一贯平静的心情，哽咽说：「现在有人想讨回公道，有人想讨回钱 ，但我只想弥补。我本来想帮助这社会，结果变成伤害，我犯了太多罪，亏欠这个社会， 我想要赎罪。」 有信徒跳出来赎罪，有信徒静待在华兴里，等待有天能彻底揭发徐浩城，像是51岁的程乙 哲（化名）。他来自北部农村，父母早逝，遗留下来的土地因重划政策变得值钱，卖地後 有几千万元积蓄。 在华兴，徐浩城自称「主人」，信徒为「仆民」。若不听从主人指令，仆民就必须签写忏 悔文。（翻摄画面） 他自建筑科系毕业，到建设公司上班，一心追求成功，「我一直看《天下》《远见》《松 下幸之助全传》，熬夜画图，抽菸、喝酒、吃槟榔、应酬，後来身体就烂掉。有个业务往 来的老板叫我去华兴灵修，我就去体会一下。」他在1993年进入华兴，「当时身体很虚， 进去坐禅半小时开始沁汗，灵修确实有功效，每个礼拜去一次，上了十堂课，菸酒就戒啦 ，我觉得是群众效应啦。」 他彻底投入灵修，是因为比工作更容易得到成就。 「我後来去弘道、做功德，让我很有成就感。」 他在台北道场担任执行长，把家人都拉进去，也陆续捐出1千多万元。2003年， 他甚至辞职到道场做义工，单靠祖产和节俭生活养自己，「我辞掉工作也很挣扎啊，但同 修的人都会鼓励你，很多时候都迫於压力。在那边大小事都要请示，连影印文件都要『恭 请道主开示』，也因为同侪压力，你越来越不敢为自己做主，每件事都听师父的，心灵上 完全依赖他。」 2005年华兴曾刊出道歉声明启事，但因内容含糊不够清楚，二○○六年又被要求重刊一次 。（翻摄画面） 他提到，每周的同修法会，司仪会念教主的开示，执行长通知组员带纸笔来抄写，宛如神 谕。法会上，起初要向神明行礼，再向师父行礼，「2012年後，改成先向师父行礼，再向 神明行礼，代表他比後面的神还大，本来大家用站的，後来变成跪一排。」他自愿担任能 贴近师父的职务，以为能得到更大的福报，却看到越来越多不合常理的事。 2015年他进到师父创立的太一公司，负责硬体修缮，钱少事多，他忍不住操起台语破口大 骂：「那根本在压榨，是没人性的血汗工厂，我工作到後来没元气，随便碰一下身体就瘀 青，长疱疹，人非常虚。师父还叫我要买能量水。靠夭啊！我来灵修是要身体健康，结果 身体被磨到烂，是在修火大的喔！」2016年，徐浩城以「少龙」之名一连发行17张台语专 辑，他被迫买了3、4张回家，「他号称可防治疾病，自己（师父）却病痛缠身，这就是诈 欺、背信！」 师父规定华兴信徒要随身携带他「安神」过的小尊神明，程乙哲随身携带的小神明（图） ，不小心被我们摔到地上。他说，以前他会惊慌失措，自从知道师父是骗子後，他已经完 全不怕了。 程乙哲看破华兴灵修的骗局，偷偷和离开的信徒联系後才发现，这场骗局远比他想像的更 巨大。但他没打算离开华兴，他说：「除非我被其他信徒抓到（卧底）才会离开，待在里 面是我们的权利，我不希望徐浩城死後，把财产转到他哥哥的儿子或自己孩子名下，那些 都是师兄姐血汗钱捐来的。华兴会自我屏蔽，隔绝外界消息，我就要待在里面，打听消息 ，也有机会叫醒一些人。他有黑道、白道，但是我单身、没小孩，我不怕！」 师父的「骗」固然可恶，但程乙哲有句话令我印象深刻： 「我後来慢慢发现，你贪灵性世界，这也是贪啊！」 陈元甲贪功果福报，程乙哲贪身体健康，王丙藩和骆慧芳贪灵修座位 ，张士嘉和丁文静贪逃避课业，幸乔语贪能容下她孤寂心灵的集体生活 （後三者详见本专 题报导上篇〈世界末日与冷酷异境〉）。 因为「贪」，他们寻求捷径，最後依附在师父身上，甘愿成为巨婴。 程乙哲的道场门禁卡和太一公司的薪资帐户，他说拚命工作多年，结果月薪不到三万元。 诚如律师沈靖家所提醒的：「不见得进去（灵修的人）都是被骗的人，里面也有各取所需 的状态，因为全是人脉和生意，狮子会、扶轮社、直销都是，清醒的人会假装喜欢这里。 这内部结构很复杂，不是踢爆徐浩城，大家就散掉了，不是只有他一个人在骗，清醒的信 徒会继续骗不清醒的信徒，这些人会找别的管道媒介，做一样的事情。」 我们探访少龙唱片专卖店，店长钜细靡遗地向我们身家调查，并三番两次澄清，目前媒体 都是不实报导。 5月的艳阳天，我们来到南部「少龙唱片专卖店」，里头贩售少龙音乐专辑和粉丝周边商 品。原本悠闲的店长看到我们，立刻变得警觉，她顶着浓妆、年约60岁，是许多受害信徒 口中的资深信徒。她紧迫地追问我们的目的和身分来历，不等我说，她就先自清：「现在 媒体都乱报，我们在里面都很开心。」并坚称，所有商品只能卖给认识的人。 我买不到唱片，只好请她们放给我听。过时的音乐播出，她忍不住介绍起来：「我们这音 乐不太一样，少龙的转音很特别，一般人听不出来，它会让你非常平静。」 我听到的是上 了年纪的长辈，在路边唱台语卡拉OK，音调平淡，音准不准，拍子不稳…她却自顾自地说 ：「我2年前开始听，身体就有感觉，也比较不常生病…」我听着听着，渐渐分不清，眼 前说话的人是在骗人，还是在自我催眠了。 来源: https://www.mirrormedia.mg/story/20200810pol001/ https://www.mirrormedia.mg/story/20200813pol001/ --

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