在台湾早期 ，在人类尚未开恳的区域，有些溪流，已经不知经过多少日月星辰，接下要 讲的故事，是听老执辈的人谈起这件事，而流传下来普渡的例。 旧历 七月时，台湾人传统习俗，都会普渡十方，让好兄弟/姊妹，都能受到短暂的供养， 也祈求一年内阖家平安。 小时後，既期待又害怕七月的到来，但身边这个妈佛点，小时候完完全全，没意识到，也 没去提问，为什麽要普渡三次，就只期待 零食/饮料/水果 可以吃三次。 在长大後，好奇问长辈，为什麽我麽这区域，厝边隔壁，都会在 旧历 初三，十五，二九 。 这三天普渡。 我尽量还原 伯公 当时的语气与口吻。 伯公开始讲: 在古早时代(可能是日治或是民国初期)，因为这里有一条溪，旁边就是田，田溪中间隔一 条驳坎，早期也没有什麽红毛土，就是石头叠叠整齐就好，有淡薄(一点)像现在的生态工 法。 因为大部分居民的厝，都是土块厝，用牛赛，米糠，竹片，土块，建造而成，最後较有钱 一点的人，会在用掂麻胶(沥青)涂抹外围，避免下大豪雨，厝被雨水冲刷，造成崩去，但 绝大部分的人，厝可能都没这麽勇(坚固)。 故事真的要来了，因为半瞑时，下大雨，村里有，村勇在巡视(古装有在演天乾物燥小心. .....)，特别会去看 溪边的驳坎，就怕溃堤，村民的生命财产受到很大的损失，就在村 勇巡视到一个区域是时，奇怪三更半瞑，怎麽有人勒讲话？ 无形:住在附近的村民，住这麽久，都没有来普渡祭拜，每天都从这渡河，抓鱼，引水灌 溉......等，真正不知好歹。 另一无形：今天要不是阿婆坐镇伫遮， 阮绝对嘎冲乎大大康。（今天要不是妈祖婆的庙在溪的前面坐镇保佑，我们绝对藉由雨势 把驳坎，河堤弄到大溃堤，让整个村庄淹大水。真的要感谢妈祖婆大慈大悲。 村勇听完，裤底应该一大包，脚也软了，隔日把这件事情告诉村民，最後附近的村民，在 旧历七月初三 会普渡，抢在七月十五前，七月二十九是菜市场普渡，所以一共会有三次 普渡。 手机排版 请见谅。 鲁力！！ 未经授权者，不得将文章用於各种商业用途 --

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