※ 引述《at0120 (MoMo熊喝红茶)》之铭言： : 有一篇文好像在讨论阴阳眼气场部分 : 笔者表示曾在日本的某个地方遇过一个修行的白龙 : 还有护国靖国这种神社怨气重 少去 : 类似文章内容是这样 难得会有板友问我的文章，自己的文章就自己回吧。 我这一两天趁假日把旧资料与照片找一找，总算找到那个「白龙神社」在哪了。 (这篇也乾脆补一些有趣的经验故事，顺便附图。) 那篇一年半前的文章，因为个人因素删掉了，那几篇文章因为我反覆回答问题与修改 的关系，前面推文的那个连结的版本有漏掉，只有包含推文讨论的部分。 比较完整的原文在这边： https://disp.cc/b/1109-8X5l 文章内关键字搜索「白龙」，就可以找到有关白龙的讨论。 而关键字搜索「神社」，就可以找到有关护国靖国神社怨气重的。 文章内会讨论到白龙，是因为有板友提到白龙王。 我提了自己去过白龙神社的经验，其实那儿是一只有道行的大白蛇。 当时许多板友在问地点，由於我记不清那个白龙神社的地点，一直误以为是在长野县， 所以找了一阵子都没法找到。 事实上，那间神社是在「歧阜县」的郡上八幡，郡上八幡有一座城池，只要玩过日本战国 历史游戏者，大多会知道这地方，是武田与织田二大势力交界的重要据点。 神社的名字叫作「白龙稻荷神社」，地点如下：https://goo.gl/YXyAa0 从GOOGLE的街景图，可以看到它坐落在河边的小岩山上，造型相当特殊。 街景图：https://goo.gl/ZgE8IN https://goo.gl/WNWve5 白龙稻荷神社照片：http://imgur.com/udkgGA9 http://imgur.com/ELZex0L 因为我没拍清楚其入口，所以在网路上找了这张：http://imgur.com/7n3wBwB 白龙稻荷的大白蛇，算是地方神，除了护佑地方，祂是说自己也主司灌溉管理。 我在日本自助旅行过不少次，跑过不少地方，只要经过神社庙宇，通常都有参拜与拍照 的习惯，也顺便与里面的祀神交流与打打招呼。也因此搞出不少闹剧或趣事。 以日本的龙神社来讲，其实里面几乎都是「蛇神」，除了前面的白龙稻荷大白蛇， 尚有其他例子： 天龙宫：http://imgur.com/SMtYaV3 http://imgur.com/dBTjojk 天龙宫里的蛇神修为相当清灵，属於偏山神那类的性质，印象中，如果我没记错的话， 是一只带香气的大黑蛇。 大黑蛇虽然会照护乡民，与山里面的生命，但是比起大白蛇，祂比较像自己在清修。 雄柳龙神社：http://imgur.com/Y2uhsA2 http://imgur.com/soz0l38 这个神社规模不大，是八幡秋田神社内的陪祀守卫龙神，一只青蟒蛇。 照片我没拍得很好，所在网路上找了另一张照片补充：http://imgur.com/BnP03qB 青蟒蛇早期有自己的负责领地，也算地方神。後来调派到此神社担任卫神。 蛇的话题告一段落，在靖国与护国神社的部分，相当於我们的忠烈祠，供奉阵亡将士。 由於这些将士大多非正常死亡，带有怨气，所以如果自己觉得体质敏感，建议是不要 进去，更别说拍照。像我这样到处拍其实不太好，礼貌上通常我会问一下，不能拍就 不会拍，能拍的话才敢拍。 有一次我没有尊重对方意愿，还是拍了，结果差点出事，这故事後面再讲。 在日本的神社与庙宇，甚至是景点，其实往往藏了很多「慰灵」性质的碑或寺社， 这类供奉非正常死亡者，为其立个香火，或是每年几次定期供奉的祭地， 多少有点类似台湾的小阴庙。(在全日本大概有一万一千多处。) 如果体质敏感或运势不太好，能够避就避开，不要接近。 比如，常见的有地方县级单位所立的护国神社： 富山县护国神社： http://imgur.com/lx7OnAO http://imgur.com/Es9WWFu 或是依附在各大普通神社神宫里的慰灵碑(甚至公园里也有orz)： 征清陆海军士招魂碑：http://imgur.com/T24r3nH 这个碑在歧阜县高山市的城山公园内。 殉难警察官之碑：http://imgur.com/Fjok2zj 这个碑在秋田县秋田市的千秋公园内。 呜呼トラック诸岛碑：http://imgur.com/OpzmECi 此碑在富山护国神社内，纪念太平洋战争中楚克群岛的阵亡将士。 山难慰灵碑：http://imgur.com/tVgi0R2 着名景点上高地，停车场旁边。 矿灵神社：http://imgur.com/25s8fal 北海道神宫内，以供奉开矿殉职者为主。 甚至是罕见的状况，连佛像也会有慰灵祭祀之性质： 飞云观音：http://imgur.com/TPhlkmu http://imgur.com/z9Z9ZvN 位於京都天龙寺内，以慰战时阵亡空军将士还有空难死亡者。 有时连走在大马路边都会遇到： 元和キリシタン殉教の地碑：http://imgur.com/cqHXtHZ 这在京都市的马路边，是一个纪念遭迫害殉教的切支丹(天主教徒)们的碑， 不过这碑其实没什麽怨气，倒底是因为天主教的性质，或是没人在祭祀的缘故， 我就不清楚了。因为当时没遇到这些殉教者，也不知道要问谁。 这些地方到处都是，难免不小心遇到，别放在心上也别拍照就是了。 然而如果在日本感觉自己好像不太对劲，很肯定与那些怪力乱神的干扰有点关系。 只要虔诚参拜大型神社神宫与佛寺等等，求个御守，往往也有些帮助。 不过以此目地去求得的御守，一年内最好烧化掉，留着用处不大，当纪念另一回事。 我近年在京都倒是有遇两个一般人也可以有效简单处理的地方： 上贺茂神社：http://imgur.com/neYAvVm 里面有个茅轮：http://imgur.com/oJAWlKG 照图内标示那样走，跟去行天宫给阿婆收惊效果差不多，真的还不错。 这类茅轮在很多神社都可能有，但个人经验目前所见，於此神社效果最佳。 这个神社还有提供为车子净化驱邪的服务，也是蛮有趣的：http://imgur.com/M1QLvgb 如果神社内，那种有特别加持的神砂可以买或要到，http://imgur.com/RUN2LGc 往身上四处抹洒，类似净水洒净那样，效果一样非凡。 这些神砂不一定有对一般观光客开放使用，所以要问清楚，不要自己去挖。 另一个地方是宇治上神社，该神社虽然没有设立茅轮，但是贩卖的神砂是很不错的。 http://imgur.com/tvtoKht 然而，茅轮与神砂可能不一定是随时都会有，京都尚有一个以驱魔闻名在外的 晴明神社，如果对於行程安排不会太远，也很值得去那边看看，买些纪念品。 我上大学前第一次去京都，就在那边买了一个五芒星图纹，到现在能量都还没消失。 原文补充跟填坑的部分差不多这样，後面随便讲几个小故事： 1.社神香火穷富有别： 我在日本北陆自由行的时候，曾见到一个小神社，外表斑驳失修， 好像许久没整理，甚至门口还被放了些不知哪来的垃圾，无限凄凉。 耳闻神社：http://imgur.com/5XOIYvn 祀神是ㄧ个谦和的老先生，我问祂需不需要帮忙。 老先生穿着和式的朴素官服，告诉我说负责人有点状况，所以目前有一段时间未有整里， 但是还不至於退神，婉谢了我的好意。 这个神社简陋到连赛钱箱都找不到，不知道是不是被偷了， 我想尽点心力也不知道该放哪里。 我看了神龛内，也实在是许久没上供的样子，於心不忍，老先生倒是看得很开， 不以为意。我问祂能不能拍张照当作纪念，祂欣然同意：http://imgur.com/QyJSuzT 旅途间，我偶然参拜了另一间神社，里面的祀神有好多位， 其中一位是锦袍高雅冠服的老先生。老先生应该不是主神，只是ㄧ个陪祀神。 老先生有一点道骨仙风，跟我闲聊，祂说自己是菅公分灵，在此主司笔墨。 很喜欢写汉诗，嗅到我身上有点汉诗余风(我当时也常写古诗。)， 所以特地出来看看，闲聊了一会，我请教祂能不能拍照，祂回到神座与众神研究了一下， 挥个我根本看不懂的扇子动作。看我愣在那边，点个头微笑示意，然後我想应该OK， 就大胆拍照了：http://imgur.com/R6PLtNT 这间应该是蒲原神社里的正殿，里面除了整理得漂漂亮亮的御神体(镜子)， 还有两个神像，在神社中比较少见。 两位老先生都是读书人气质，但是祀神亦有穷富之别，当时让我印象相当深刻。 2.小狐狸 某次我与好友吴董结伴同游东京，在阿宅圣地秋叶原溜达。 我一看路边有个神社，就进去打个招呼，照例拍照。 http://imgur.com/yeNReyA 离开神社後，我一直感觉背後有人在拉我衣服，我一开始以为是吴董， 所以也不以为意，直到我们走了一段路後，吴董走进某家宅店， 我看他後脚才进门，我的衣服却又被拉了两下，原来是ㄧ只白色的小狐狸。 小狐狸一直咬着我的衣服，好像不太开心。 细问其故，原来是祂嫌我把祂拍得"实在太丑了"：http://imgur.com/x3ocZgu 说啥取景很烂，没有意境，让祂觉得很不好意思。 我检查数位相机的图片，还真的有拍到一只小狐狸，坐在石头顶上。 我说：「这照片虽然一点点歪歪的，但是也把你拍得很帅阿，山登绝顶你为峰耶。」 我当时确实是这样回祂的。 小狐狸很不高兴地说：「你说得那只是我哥！」祂说祂是哥哥左下方那只wwwww 仔细一看照片，还真的有其他两只下面的小狐狸被树枝遮得乱七八糟。 我只好说：「好吧，那怎麽办，重拍吗？」 小狐狸：「重拍重拍重拍。」 我想一想，走回去好远阿，与车站也不顺路。 反问祂：「一片豆皮，不要重拍了，好不好？」 小狐狸：「两片。」我：「成交。」 那天午餐我吃了有生以来最没味道的豆皮两片，还好那小子的弟弟还是妹妹没有跟过来， 不然我就要吃四片了。 原来传说是真的，日本狐灵确实爱吃豆皮，吸完其精气後， 那豆皮就像台湾拜过的食物般稍嫌乾瘪。 後面其他故事有点懒得写了，就差不多这样吧，反正本来也只是补坑而已。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 71.204.177.31 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/marvel/M.1479121870.A.6A5.html 我们可以到灵学板讨论。 唉... 似乎遇过的都喜欢。 稻荷神其实分很多种，不过我不是非常了解。 long time no see. well,因为神社祭祀的对象不同。甚至也有怨灵作祟才立的神社，後来该神还发展成一个全 国知名的大神。 如同我们对庙的定义的理解一样，神社也有大小与系统之别。只是ㄧ个名词，事实上其中 非常不同。说怨灵是过度了一点，因为祂们不会主动伤人，但是往往因执念滞留於世， 不喜被无理的打扰。所以不要得罪亦无所谓。 写太多又害大家吵架，还是这样就好。 等大部分的人想看，也不太会吵架，到时再写吧。 是的，但是神也分很多种喔，就像我们台湾的宫庙，有神像不代表理面有"正神"。 超好打发的www再多我就要走回去拍了www 下次去秋叶原耍宅时，再去看看好了wwww那照片我真的乱照来着www 都叫神社，是不是神这就看大家怎麽定义罗。 well,跟民众的距离台湾神比较亲近一点，但在台湾因此欺负神的人多上很多， 日本还不太会这样。 Yes 可能会出事，还是算了吧。 因为我可以跟祂们交流阿。 国小时候看过阿，觉得这部漫画色色的，但看了就停不下来www现在没啥印象惹。 都有去过，明治神宫那边氛围很不错，风水也相当好，不过神灵好像不怎麽管俗事。 而浅草的观音很灵，也比较入世，很亲民，类似台湾神的风格。 京都到处都是飘飘，跑来跑去，在那边有事情的话跑一趟上贺茂神社吧。 我有次拍到人家坟，对方崩溃了，费了点劲才解决。体验到了甚麽叫“怨气冲天”。 总是青菜萝卜，各有所好嘛。 那是神农药师祠，里面有个两三百年的药师如来像。我当然也有拍照罗： http://imgur.com/BrqKEzR 这个比较特别，不太神社也不太寺，但那个药师佛很灵验，路过可以参拜一下。 祈求旅游平安。 可以知道是哪几个慰灵碑吗？我也偶尔遇过XD 感觉头突然变重，头皮胀或麻，或是眼皮发涩，身体会不自然的冷等等此类异样感，不管 甚麽地方就远离就对了。 怎麽可能每间神社的神都出来跟我聊天，甚至有些说的话我还听不懂呢。 但是要跟人家拍照，我多少还是会虔敬地问一下，没有反对的意见我就拍了。 规模大的神社，大多数的情况顶多是神使那类的出来授意与应门而已。 规模小的神社，主神往往确实比较亲人一点，我写的故事与举的例子当然写人家跟我有互 动的，没互动吃闭门羹的，有啥故事好写呢XD 就连故事一的那位菅公分灵，祂也是因为喜欢汉诗才来理我，其他神是没什麽理我的。 难道你们比较想看我写吃闭门羹的故事吗wwww 夏目的故事是有点唯美美化版的，带有点梦幻与理想色彩，而且有可爱的猫咪老师www 我也想要有猫咪老师ㄎㄎ。 我现在的铅笔盒就是用猫咪老师的造型花样：http://imgur.com/qohOayJ 曾经的大怨灵，菅原道真。 我也问过不同神社的巫女，甚至神官。 其实他们也是会把里面的符咒取出，集中处理掉，有些直接一点就是用烧的。御守如果挡 过灾，最好在事发後或一年内，把里面的符取出烧化掉(扔掉)，如果只是买开心当纪念的 ，当然没这问题。至於怎麽判断有没挡过灾，这个就自己判断吧... 总不可能每个人一年内都在日本，还可以拿去神社，要自己处理，在台湾拿去庙化掉是 一种方法。 没啥状况也没被污染的御守，留着是没差的。不然我抽屉里十多年来收集了大概有两三百 个御守，不就引发核爆了XDD 千鸟居那边的能量非常强，可能有些人的体质或当时气虚，状况不好，就有可能会有头晕 现象。有时在台湾的庙宇也会有这样的状况。 我自己去的时候是觉得千鸟居没什麽问题，但是不确定那边在其他时间是否有特殊状况。 不是很会，一些基本的而已。所以对方如讯息用纯日文或是中古日文，我多半是不太全懂 得。不过用精神意会的沟通法是可以的，只是这往往有功力的门槛，精神力也要很专注。 功力到一定的程度就可以，大多有问题的时候是我功力差或身体状况可能不好，听不懂， 不过对方一般都知道我在想啥。 另外偷偷告诉你，有些老一辈的文神出身，即使祂们可能不会用中文现代语法沟通。 用汉字成象沟通法也是可以通的。也就是我在脑海里想出中文文言汉字，再把讯息送过去 ，然後对方再送回来文言句子的成象这样。 慢慢写。我写文章多半看缘分跟心情的，比较随兴，毕竟这不是吃饭家伙XD ptt是自由的公开讨论区，甚麽样的看法与意见都有，在所难免。 要写非主流的体验经验，别人无法体会，会有质疑是无比正常的事。 在作者的立场上，当然希望读者都能享受阅读文章的乐趣，意见有出入是无妨， 我自己是轻松自然看待，也希望喜欢文章的读者，不要太放在心上甚至吵架就好。 讯号的传送与接收，并不限於直接眼与耳的声音或是影像。只要大脑收到讯号，脑海中 浮出一闪的画面，一个场景，应该也有许多人有这样的经验。 所以，脑里闪出一行字的影像画面，就好像做梦或闭眼想像一个画面那样，就能进行沟通 与回应，这是确实存在的，差别在会不会运用还有训练此能力而已。 至於心通感应，就是脑里如果直接闪出一行字的"感觉"，这就是精神力的意会了，只是也 是最耗神的。我的经验我想很难复制，但是照实来写差不多是这样。 因为超乎常识，无法理解而被嘘是很正常的，大家都有表达意见的自由，就别太在意了。 如果因为单纯分享，引起读者们彼此龃龉，我会很难过的。 很遗憾，日本的山阴道是我唯一没有去过的地区。希望未来有机会去那边看看。 我还想去看看高野山，之前去京都北边的高山寺，那边让我叹为观止。 这种东西只要上过战场，沾过血，就算擦掉了，多少还是会带点阴气。一年多前板上有人 贴日本铠甲的照片，我看了後也是感觉不太舒服。有一组特别明显。 我个人的经验是大概穿过去的时候就开始的，第二次穿的时後感觉最强。 但这种东西每个人感觉都不一样。 我之前的文章其实已经常有这样的现象。 就人家不理我而已阿XD还有拍完照才追出来骂的QQ因为我把镜头对着的窗格的小洞往里面 拍QQ 清水是我刚要上大学时去的，那时我还没有那麽敏感的体质。所以说不准。 不过印象中，以气场的感觉那边我是觉得颇为普通。 (skyjazz 删除 Uriel5566 的推文: 板规11-5) 没有耶，我不知道有这东西，下次可以去看看。 丰臣一家的人最好少惹，惹不起QQ 确实如此，先从左边开始画八。 不会不妥，但是当明知道那是坟墓，慰灵碑还硬要去拍的话，这就不妥。 宇治上神社所祭的主神是应神天皇，此天皇是日本神道之八幡神，也就是武神。 皇子也有贤明让位而跳河的名声。另一位天皇则是该皇子的哥哥。 会提到这神社，主要是因为那是我用过品质最好的神砂。 但我相信一定有其他好的地方或神砂存在，只是我还不一定去过。 晴明神社理论上是以驱魔为主的神社，晴明公确实也法力无边。但我去的时候是刚上大学 时，那时体质还不太敏感，所以也没有交流。之後应该再去一次。 我在那边买了一个五芒星的布巾，没什麽特别处理，到现在上头的能量都未散去。 至於神使的故事嘛...目前看起来在这边写得太多，怕是会徒增纷扰而已。 我也只有两只脚，不可能所有地方都去过XD所以只是分享自己亲身体验过的经验而已。 像城南宫我就没去过了，或许下次可以安排看看。 没有耶，那边好玩吗？ 有喔，那是我第一次去京都时去的。当时才刚考完大考，还只是一个麻瓜。但那时我也觉 的那边气场很厉害。我刚刚看了一下照片，是还蛮值得再去的，这样这篇文章的经验就可 以持续更新。 http://imgur.com/rZ5ppB5 http://imgur.com/OiIohZX 上次在路边乱晃，就遇到他们这四个家伙惹www 这很难讲，大多一般这类的英雄人物，只要"没有怨念滞留的地方"，通常没什麽问题。 像前面的这四个铜像没问题。但如阪本跟中冈的坟墓在京都护国神社里，那边我没去过， 是最可能会有怨气的地方。至於遭难处，因为我也没去过，所以也不知道，这要亲眼看过 才能判断。如果祂们的怨念在遭难处滞留，不拍比较好。也可能早就跑了，拍了没差。 一般来说，坟墓，慰灵碑这种是风险最高的。出事地是风险第二高的。 其他的纪念像那些一般都还好。 没有耶，或许我找机会路过时去看看。日本太大惹。 我每次去大阪，都是去心斋桥的那边的一个中尾旧书店，买些汉书与古书。 不晓得耶，我没有去过。这倒是可以下次排看看。但是信长是不是还会在世上滞留，这就 很有妙趣了。 公开的自由讨论区总是会有各种读者，放轻松自然看待不同的想法就可以了。 在作者的立场上也是希望能藉自己的经验，让大家能够享受阅读的乐趣，但是意见想法难 免大家会有出入，人的理解须基於自身经验的背景，落差太大而排斥或不相信，这是相当 正常的事情。如果大家看了之後心情不快或是因为反对的想法，而有更多龃龉，我也是会 感到难过的。　 帮QQ 京都灵山护国神社那边不去为妙，我刚刚看了一些照片，只能说是阴气冲天，少见之猛。 但是还是没有超过我朋友去德国某集中营拍回来的照片，那边是我见过怨气最重的地方。 阴气与怨气不太一样，但是对人都不太好就是了。 原爆博物馆我自己是去过的，也站在那个公园里核弹掉下来的那点上。那个点上其实没什 麽东西，周围也还好，我想可能一瞬间都烧光了。但是原爆博物馆里面，就确实有一点热 闹了。我想只要人去上贺茂神社或晴明神社走一趟就好，晴明神社的绘马或相关东西我认 为应该也有点帮助。 那边我没去过耶，刚刚查了一下照片，蛮漂亮的，列入之後的名单之一。 我没嗑过药，写的都是自己眼见或体验的东西。 人家如果不在意就没关系啦... 晴明神社旁边有纪念品店吗？我十多年前去的，没甚麽印象，不过那个五芒星的手帕或布 巾啥的，确实是在神社里面买的喔。 这是一个好问题，不过在台湾一般人会去拍人家的坟墓吗？应该也很少啦，拍了会不会被 跟或怎样之类的，这样理解就好。人家计较起来，顶多会倒楣一阵子吧我想。 唉，这种事情如说的通，很多事都不会发生了。就那样吧，没关系啦... 这就看怎麽去理解"分身"这个词了，我们把庙里的神明照片印出来护贝，这可以当神明的 分身来拜或当护身符吗？如果跟这神缘分够深，神愿意罩也愿意跑一趟保护，那当然可以 视为分身。关键在神愿不愿意罗，就像我们帮人家盖了房子，人家要不要看我们面子来住 ，是两回事。但是外面的招牌门牌都可以写上，这是某某人住的房子这样。 一般就是猴灵猴神。信仰就是这样，当你有需求，相应的念头会引来相应的东西，但是不 一定完全是人想像的那样。所以关公庙里，主神几乎也不会是当初那个三国名将本人。 拿关公招牌跟以祂精神办事而已。顶多多了一个被真正关公认证的分灵，差在这里而已。 通常神社比寺庙更在意这些，庙内的佛像一般没啥问题。除非庙方禁止拍摄，那就不要拍 而神社外观景色那些其实都没关系，主要是不要去拍他们的御神体，比如我照片中那个被 供奉起来的镜子。一般神社不太喜欢那个被拍到，当然如去问神社人员有允许就没甚麽关 系。在没人可问的情况下，不要往里面供神那边拍比较好。 好像是真的非常爱吃豆皮。 主要还是用意念啦，用意念比较没有限制。但有时我的解读力不够好，会搞不太清楚，所 以会再改用听或看的感知，这种"感官类的感知"就偏日文了，但我日文只会基本，有时後 弄不懂，最後一步就是用眼见的汉字来读，比如脑海成像法，或人家变出纸笔写给我看等 等。 有是有啦，但没啥故事性。 很多都不在了，除非他们对世上的执念很深，有的神灵也不是原本神社所祭的神灵。 有某一些其实是很怨的喔...反而有一些被迫害的，反而无怨。这很看当事人。 能爬上去其实也不太容易耶@@大概要一两小时。 是四天王寺吗？那边我有惨痛回忆阿...里面其他地方都还好，最可怕的是它的五重塔。 五重塔里面都是灵位，从头到尾放满了灵位，一大堆挤在一个塔里，根本就喘不过气来了 。那时候是大四时我跟系上同学吴董威哥他们一起去玩，威哥拉我进去塔里逛，逛完他看 我一脸要死掉的样子，还非常内疚。我印象非常深刻。 荒神的系统很杂说，这很难定论，但是我不太会去这类神社，目前没交流过，所以不太晓 得耶@@ 拍到圆镜的就有，其他某几张也有。不过以以前的经验，讲多了又有争议，所以就容我稍 微保留吧。毕竟我讲在哪里，别人也看不到阿orz (skyjazz 删除 tinafn 的推文: 板规11-5) 其实御神体是很难拍的。平均二十个神社，大概两个拍的到。两个中又只有一个愿意给拍 。因为神龛的门大多数时间是关起来的阿www大神社有时会清理会换祭品，那时就一定有人 可以问，甚至人说可拍，神还不太愿意给拍呢。小神社几乎门都是关的，别说巫女，连宫 司都没有，是要去问谁啦XD那个耳闻神社连门关都关不起来，半开着的我才拍的到。所以 根本不存在须要跟巫女解释的状况，因为一般情况下是拍不到的。 能拍到大多是大神社在整理或换供时，门会打开，如果工作人员说能拍，当然就拍啦，不 过难免有些主神不愿意，这样还硬拍才失礼，所以不存在你说的那种状况喔。 要这样理解也不是说不行啦。不过我想像力是没有丰富到能把具体细节都呈现得栩栩如生 这是当然的，我那边照片多得是，也没全贴出来。而且就是说了有机会成为公开研究用途 ，人家有时更要求要拍好，拍不好就不准放了。 不过小狐狸那个没有重拍耶...算了啦反正豆皮都买断了orz 没关系，反正工作人员说得算。只是我比较谨慎而已，不然晚上难睡阿... 佛像一般不会，以我的经验来说的话。 那边没有耶，奈良我只在东大寺附近晃过而已。如果好玩的话之後列入名单内。 除了秀长之外，大多不得好死，到现在怨念也相当重，惹不起。 ？？？？ 礼貌这种东西，是以当事人双方的互动而定的。有些人不晓得御神体或坟墓、慰灵碑等不 适合拍。会说不适合拍，也是因为多半人家不愿意。如果人家是愿意的情况下，那就没有 所谓失礼的问题，但如果拍得不太好，人家不满意，那当然也可能会失礼。 本殿要怎麽管理，这是庙方的事，本殿在清理或换供时，愿意给民众拍照的，也是有的。 只是不是每家如此。有些神职人员经询问後是允许的，这就不存在礼数的问题。这就跟一 个陌生人跑到你家外面，礼貌的询问你能不能往里头拍，经主人同意後拍照，是同样的道 理，跟闯红灯的类型完全是不一样的。御神体不是不应该拍，而是要得到人家同意後拍会 比较好，许多神社的公开介绍照片，也有其御神体在内，所以只要人家允许，并非你讲的 这样。 对於我没去过的地方，我大概也是没啥概念的@@ 看人的状况，我是可以，我认识的几个同道也可以。另外也要看照片的解析度。照片远远 比不上实景，但够清晰的照片就确实可以。 照片主要是看当时状况的样态，偶而也能因此接通与对方的频道，接通就有机会交流沟通 ，不过此状况对阴鬼或动物灵来说可遇不可求。对有功力的神灵来说机会较大。 附带一提，灰阶照片也是勉强可以的，效果不如彩色照片。主要还是在解析度，解析度一 差，讯息就会模糊，糊到一个程度就难以辨识了。 有时别人会问我某某有没卡到什麽的，我没时间处里时，通常会叫对方给疑似有状况者看 清晰的清正神像的照片，有卡到严重的人通常会不自觉反应剧烈，头痛，发抖，尖叫等等 之类的反应。有些卡到轻微的人可能是不舒适的反应或无感。 这个方法只能当个参考，实用性不很高，在此当个例子说明照片也是可以传递讯息而已。 可以。目前科技的光学设备只要足够清晰，几乎都可以。 但是要先了解，相片与间接萤幕成像，就算再怎麽样清楚，跟当场直接看比起来，一般会 丢失七成以上的资讯量。大多甚至九成以上，所以只有极为明显的特徵值可以供以辨读。 所以很多时候照片是看不出来细微处的，很容易产生误差。照片看不到不代表没有，但是 照片清楚看得到的必然存在。 举个例子，灵鬼如果怨气很重，不久前曾经过的路径，当场看是可以看到残留踪迹的。 但是同样的状况下，以我来说，照片到现在还是无法看出。 但是如果该灵鬼有入镜，哪怕是半身或一部分，这照片解析度够好就一定看得出。 其实一般人也是有能力"解读资讯"的，够敏感与有训练的话，就知道怎样判读那些被自己 忽略掉的杂讯，其实也是"有序"且具意义的。 嘛...蛇妖不分国界，不走亲人路线的话都很可怕orz 米白色，浣熊大小那样，身上挂红围巾，跟那个山顶的哥哥差不多样子。 那个我有经过附近，但是没去过。刚刚查了GOOGLE真的是开了眼界了，我也建议不要去。 其实只是爱玩而已，交流只是目的之一啦。亲朋旅游那边确实是好地方。 自由行的好处是自己可以乱跑，我常常早上五点自己一人从旅馆出发，事先把下榻市区的 大小神社或庙寺规划好路线，三个小时逛完一圈回来，大概可以多参观六到十个地方。 然後八九点左右再跟旅伴一起走大家的行程，所以大多这些寺社的照片都是我自己探险时 去拍的。 参拜签到簿，该处神灵会加持那个印与化押的文字等等。可以以那个当凭据召请祂们。 但是祂们要不要来回应召请，完全是另一回事喔。 有阿，阿修罗神类的护法神，都很凶悍。但是不一定像鬼。 其实说自己的语言就好，你在想甚麽，祂们大概都知道。这跟语言无关。 语言问题主要在偶而沟通不良时我要搞懂祂们的意思。 有阿，那边不错，罗汉像也很壮观，有些罗汉被塞入各种硬币在奇怪的地方... 确实比较凶喔。大多有威压感。 明智神宫，平安神宫，东北山寺，京都高山寺，上贺茂神社。 同一级别的，但是风格内容不同。 明智神宫闲静，平安神宫威仪，山寺是灵压很强，修众特多。 高山寺清雅舒畅，上贺茂是旺厚正气。 大神社一般没甚麽问题，主神都很给力。 照片看起来没啥问题阿？ 这确实是影响因子之一喔，但不是唯一。 阿，这两个都没去过耶QQ 大阪其实我不熟耶@@解读资讯的能力不好训练，没人带万一一弄不好怕会精神失常。 我没去过，刚刚查了照片。多一个绝对不想去的地方orz那边阴气太重了，不建议去。 有可能是遇上了，但是阳气太强，因此无感。否则ㄧ般人这样的经验容易身体不适。 我只要一进各类的万善祠都会很不舒服。 不是喔，以後有空再写。 这我就不晓得了，但是我有经验是滞留的日本灵最後被送回日本的故事。 去一次之後实在不想在去了... 豆皮吃都吃了，就放我一马吧www 没有去过耶，但是我一直很想去@@ ※ 编辑: ga037588 (71.204.177.31), 11/27/2016 09:46:16