作者dareka7456 ()
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标题Re: [分享] 日本都市传说：奸奸蛇螺(完)
时间Sun Sep 29 15:05:41 2013
感谢原po的介绍.又发现新天地每天都看日本怪谈看的很开心^^.
最後这篇原文有点难度所以我试着帮忙翻了一下.
有些细节希望可以让大家了解的更清楚一点
篇幅太长了.原po翻译文恕删
以下开始
__________________
伯父”太太,很遗憾你儿子应该是没办法救了.虽然我不知道详细情况.但是你儿子会出现
那些症状.大概也没有其他原因了.应该就是因为他动了那个的关系吧”
B母”怎麽会…”
B母看起来虽然还有话想要说.但终究还是沉默的低下头.
而我们也是一样的心情.虽然在一旁无法说出口.
B已经没救了是甚麽意思?现在到底在说什麽?就算想要问也开不了口
看了我们三个人的模样.大叔一边叹气一边开口了.
他终於开始向我们解释我们看到的那个东西到底是什麽.
俗称”生离蛇螺”,”生离唾螺”,
古称”奸奸蛇螺”.”奸奸唾螺”
发音则依照各家系而有所不同,
或为NARIJYARA,或KANKANJYARA,或KANKANDARA
现在最多被单纯称为”DARA”
像大叔一样特殊的家系则称它为”KANKANDARA”
说起来已经是近似神话一般的故事了.
在某个村庄里.村民们为了一条会吃人的大蛇而伤透脑筋.
他们依赖着代代继承神之子力量的巫女一家来抵抗大蛇.
而这个巫女家族则是会有一位能力特别强大的的巫女来担任讨伐大蛇的任务.
在村民们的守护下.巫女拼命的对抗大蛇.但是大蛇抓住了些微的空隙将巫女的下半身吞噬
掉了.即使如此巫女还是运用各种法术拼命想要保护村民们.
但是一旁的村民们认定了失去下半身的巫女已经不可能赢了.竟想将巫女当成祭品奉献给
大蛇.惧怕巫女强大力量的大蛇便答应了村民的请求.
为了让大蛇方便吞噬巫女.村民们将巫女的手臂切断.并将变成达摩(像不倒翁一样没有手
脚只有身体)状态的巫女献给了大蛇.
之後.村民们得到了短暂的平静.
後来才知道.将巫女献祭这件事.其实是巫女家族中某些人想出来的计画.
这个时候巫女家族成员有6个人.
忽然之间异变就发生了.
大蛇不再出没的村中.接二连三的有人死了.
死在村中.山中.或森林中.
同样的是死者都失去了一条左/右手臂.总共有18个人死了(包括巫女家族的6个人)
幸存下来的只有4个人(案:原文没有详细说明.但应该都是村民.不是巫女家族的人)
大叔和葵轮流做了说明.
伯父”虽然不知道是从几时.从谁那边传来的.但之後那个箱子就以一定的周期变换场所被
供养着.每个时期的管理者皆不同.箱子上有像家纹一样的东西对吧?那就是至今提供供养
场所的家族们的家纹.像我们这个家系就是担任审查供养场所的角色.由我们审查过後来决
定要将箱子摆到哪里供养.虽说偶尔也会有像笨蛋一样的自愿者啦.
管理者以外的人一律都不会知道关於KANKANDARA的事情.附近的村民则是除非有什麽隐情.
或是有什麽万一的情况下.才会有一个联络人被管理者通知来说明情况.在说明情况的时候
会有像我们这种家系的人担任类似顾问的角色来一起商量.如此才有办法解释那些隐情让
连络人和管理者了解.
虽然现在不是由我们家系的人来担任顾问的角色.不过因为这次的事情太紧急了.昨天消息
就传到这边来了.”
看来前天B的妈妈是打电话给其他人.听到这件事的人带着B找到了这个家.商量过後决定要
拜托这个家来处理的样子.
而且看起来B的妈妈在我们到这个家之前.已经打过电话来询问过详细的情况了.
葵”基本上.箱子会轮流放置在山上或森林里.就像你们看到的一样.6根木头和6条绳子代
表的是村民们.6个棒子代表的则是巫女的家族.四个角放的壶是代表幸存的4个人.
然後那6个棒子形成的形状则是代表着巫女.至於为什麽会用这样的形状.和箱子本身是从
什麽时候开始存在的这些问题.包括我们的家系在内.现在知道详情的人应该已经是不存在
了.
不过最广为流传的说法是.幸存的4个人调查了所有相关的事情.并试着用巫女家族来镇住
巫女的怨念.所以最後变成了这样的形式.
关於栅栏.只有铃铛是沿袭着旧有的形式.绳索之类的则是现在的管理者放上去的东西.”
伯父”我家系的人在过去曾经有数人试图驱除过KANKANDARA.但是所有人都在2.3年内死掉
了.某一天突然就…..
闯祸的当事者也是几乎都没有救回来.驱除KANKANDARA就是件这麽困难的事情啊.”
就算听到现在.我们三人也完全无法做任何反应.只能目瞪口呆的听着.
这时候话锋忽然一变.
伯父”太太.现在事情有多难以收拾你大概可以了解了吧.
就像我刚刚说过的.如果没有动那些棒子的话.我还可以想想办法.但是现在实在是无能为
力了.”
B母”拜托了.请您帮帮忙.都是我的责任.拜托您帮帮忙吧.”
B的妈妈并没有放弃.
虽然明明就不是她的错.但是她还是将这个责任归咎到自己身上.低头拼命的请求.
但是她没有哭.而是带着某种觉悟的表情.
伯父”要是有办法的话我也想帮忙啊.但是一旦移动了棒子.并且看到了那个以後….你们
也看到了吧.你们看到的就是被大蛇吞噬的巫女.看到她的下半身了吧?现在知道那个形状
的意义了吧?”
“...咦?”
我和A没搞懂他是甚麽意思.下半身?我们只看到上半身啊.
A”那个.你说的下半身是…?上半身我们是有看到啦….”
听到A这麽说.大叔和葵显得很惊讶.
伯父”喂喂你们在说什麽啊?你们动了棒子对吧.那应该有看到她的下半身啊?”
葵”在你们面前出现的女人没有下半身吗?那她有几只手臂呢?”
“手臂有6只.左右各3只.但是没有下半身.”
我和A一边确认一边回答了.
听到我们这麽说.突然间大叔挺起身子往我们这边逼近.
伯父”真的?真的没有看到下半身?”
我”对.对啊”
伯父”太太.说不定有办法了.”
大叔再度转向B的妈妈.微微笑着说了.
听到大叔这麽说.我们和B的妈妈都不禁紧张的吞了口口水.等着接下来的话.
接着大叔和葵继续说明了下去.
葵”做出以下的两个举动的话.就会被巫女的怨念所笼罩.
一个是绝对不能改变象徵巫女的那个棒子的形状.另一个绝对不能看到巫女的样子”
伯父”事实上.当你移动了那个棒子的瞬间就已经完了.因为接下来必定会看到巫女出现.
但是不知道为什麽你们并没有看到她.
除了动了棒子的当事人以外.旁人应该也会看到巫女的.假如你们都没看到的话那个孩子
(B)应该也没看到她才对.”
我”没看到是甚麽意思?那我们看到的是…?”
葵”却实是巫女本人没错.但是.并不是KANKANDARA.
既然如此应该就没有要取你们性命的意思.不是KANKANDARA.而是以巫女的形象出现.大概
代表那天晚上的事情对她来说就像个游戏一样而已.”
那代表巫女和KANKANDARA是一体的存在.但也是各自独立的存在…?好像说的是这个意思?
伯父”既然KANKANDARA没有出现.那现在侵袭那个孩子(B)的也不过就是葵所说的.只是捉
弄的程度而已吧.如果交给我来处理的话.虽然会花一点时间不过应该会有办法的.”
紧绷的空气第一次缓和下来了.
只要知道B还有救就已经很够了.这时候B的妈妈的表情实在是有够惊人的.
从这几天为了B而极度的担心与不安中.一下子解放了一般的笑容.
看到她的笑容.大叔和葵也变的温和了起来.忽然变成了普通人一样.
伯父”我正式接受照顾那个孩子的委托.等等再跟太太你说明细节.
你们两个就让葵驱邪过後就赶快回家吧.以後对於未知的事情不要再太白目了嘿”
之後说了一些关於B的事情之後.我们留下B的妈妈.给葵驱邪後便回家了.
不让我们跟B见面好像是这个家系的决定.所以也不知道他们对B做了什麽.
也不知道是转学了还是怎样.之後再也没见过他了.
我不会认为他大概死了吧之类的.而是认为他在某个地方好好的活着
By the way, B的爸爸在这次的骚动中一次都没出现.不知道他是怎样.
我和A的生活倒是很快的就平静下来了.
虽然有各种原因.不过最大的原因应该因为B的妈妈吧.
说起来有点像是马後炮了.不过B的妈妈真的是最辛苦的人了.
她让我们认真思考起了母亲这个角色.
再加上自从那件事之後.我家和A家的家长们慢慢的愿意接受我们了.
我们当然也就不会再做蠢事了.
另外补充一些事情.
在特定的日子里集合的巫女们.是扮演顾问角色的家族的人.
KANKANDARA被当作是危险的存在而慎重地被对待着.并且也被当作是接近某种神的存在.
大蛇则是山或森林的神.一年会用神乐.神舞的祝词来供奉一次.
另外.我们进入森林之後一直听到的声音.是因为KANKANDARA是像被放养在栅栏中一样(所
以可以听到类似动物行走的声音).
但是祂被六角形和箱子封印住了.所以要是不去乱动棒子的形状的话.是看不到KANKANDARA
的样子的.
供养的场所是依据一些法则.被指定在限定的山或森林的一部份中.
供养场所的范围会仔细的推算到非常精确的数字.
基本上KANKANDARA是离不开那个范围的.但是祂好像是透过栅栏发现了我们.所以才会往外
张望.
我知道的大概就这些了.
KANKANDARA已经从我们住的那个地方被移走了.
虽然因为不想再去一次了所以没有做确认.不过一年後那个栅栏被拆除了.
现在大概到别的地方去了吧.
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◆ From: 219.88.182.165
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