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标 题《七个邪恶预兆》後记
发信站无名小站 (Fri Apr 27 23:19:48 2007)
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《七个邪恶预兆》後记
在故事中出现的七个恶魔,是源自於「地狱七大恶魔」这麽一个称号,但由於七
大恶魔的说法纷杂,又有六大恶魔、七君王、六君王等各种模拟两可的说法,因
此一直寻找不到确切的名榜,故事中的七个恶魔,是笔者搜寻各大中英文网站、
以出现频率最多的几个名字,作为故事中的设定依据,依照故事中预兆登场的顺
序分别是:亚巴顿(Abaddon)、莫斯提玛(Mastema)、阿撒兹勒(Azazel)、
彼列(Belial)、别西卜(Beelzebub)、路西法(Lucifer)、萨麦尔(Samael
)。
故事之中的路西法、撒旦、萨麦尔之间,流传着各种不同的传说和说法,在但丁
的失乐园之中,「路西法」等同「古蛇」(萨麦尔)等同「撒旦」,但在故事之
中,采用了另一种说法,亦即路西法为背叛神的堕落天使,萨麦尔为引诱夏娃的
古蛇,撒旦则为所有恶的集合体(泛指所有神的敌对者),是一个抽象化的称呼
(故事中的七大恶魔、地狱的厉鬼们,以及假若成为第八魔王後的莫维其,都有
资格称为撒旦)。
在写作上,笔者尽量以虚构的方式去创作故事当中、天神与恶魔之间的互动和纠
葛以及他们的性情。这是一篇幻想故事,笔者不希望带有浓厚的宗教色彩,只是
纯粹藉由恶魔传说的神秘和其恐怖气氛,叙述莫维其这个天之骄子堕入恐怖深渊
,在他经历了旁徨迷失、饱受折磨之後,进而和黑暗抗衡的一段经过。因此我也
希望读者能够以观赏一篇幻想故事的角度去阅读这篇故事,而不要以宗教或者严
谨考据的角度阅读它,那样会十分乏味。
因此,故事中的七个预兆和其相应结果,当然也是虚构的,不必深究。
星子2006/8 台北永和
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罪行:替你换上恶魔之手,他要你犯下罪;真相:替你换上恶魔之眼,他要你看见地
狱;聆听:替你换上恶魔之耳,他想对你说话;腐臭:替你换上恶魔之鼻,他要你闻
嗅死亡气息;吟唱:替你换上恶魔之声,他要你吟唱魔鬼之歌;饮血:替你换上恶魔
之口,他要你啃噬人肉、品嚐鲜血;新生:替你换上恶魔之心,他变为你,你变为他
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-167-74-182.dynamic.hinet.net海
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