小马…… 我们一直很犹豫，不知怎麽做……不知该不该把事告诉你…… 在这个时候，你的行动将会左右我们和白面者的战斗成败…… 但是，我们相信你，所以我们还是决定告诉你。 你所使用的武器——兽矛，是以人类的「灵魂」为能源的。 所以，战斗越激烈，所需要的能源也越大。 小马，在北海道的战斗中，你就曾因为能源消耗过大而被兽矛控制。 在这次与白面者的争斗中，你将会耗掉所有的「灵魂」能量…… 也就是说，如果真的如此……你的灵魂将会完全被兽矛所吸收。 也就是说，你将会变成一个空壳的躯体…… 而且，从此之後，小马……你就再也无法变回人类了！ 〈魔力小马〉 第四十七章 「前往浑沌之海」 其三 哈玛寄来的信 （二）「妖」的试炼： 雪女「垂」初见到小马和阿虎时，她说： 「是谁在哪儿？啊……一只有人味的妖……一个有妖味的人……」 的确是这样，这一对搭档的奇妙组合，实在很令人瞩目， 当然在之前的篇章中，藤田一直反覆出现「人」与「妖」关系的讨论， 比如说是镰鼬兄妹、座敷童、远野妖怪纪行、生剥、雪女等等， 然而，最集中也花了最多篇幅的， 还是从第三十章「愚者的宴会」开始一直到三十六章「阿虎与阿莉购物篇」为止这七章， 这七章中，有三篇中篇，一篇长篇，尤其是那篇长篇「西方的妖魔大战」， 一共长达二十六篇，是魔力小马中最长的一章， 这也可以见到藤田和日郎对这一部分的重视程度。 这一部分我一般称之为「妖」的试炼， 这是因为主要的角色，大部分是「妖」， 另一个原因，就是对於「妖」和「人」的关系有着相当的讨论。 在「魔力小马」中，一开始的「妖」和「人」就是处於一个紧张的对立状态， 自从初代责任者洁梅为了防止日本被毁灭， 只好替白面者布下後代子孙生生世世必须死命扞卫的结界後， 来不及也没有加以说明的她，这种阵前倒戈的行为， 造成了原来有共同目的，并肩作战的妖怪们彻底不谅解， 八百年的怨恨，使得在小马的旅行中，数度被攻击， 其原因就是「你是那女人的儿子！」 另一方面，由二代责任者一手主导的光霸明宗， 其职责就是「以法力封住全国的妖魔」， 杜纲纯在小马和泉那联手救出他哥哥後，这样说着： 「光霸明宗可能有所误解，阿虎和泉那跟婢妖大战！ 而法力僧还把所有的妖怪都当作凶残怪兽而予以诛杀…… 你们是那麽好的妖怪……」 像是紫暮之後的勤於收妖，也是为了不要让妖怪接近须磨子所布的结界…… 因为对双方来说，由於误会一路延续八百年的仇恨与对立， 造成双方根深蒂固的观念，人跟妖之间绝对是势不两立的。 「我真不明白……他怎麽能够和妖怪那样相处……」这是设乐水乃绪的疑问。 「我不相信你们，我们不需要靠人类……」 「一鬼说的没错！救长老的重责大任，怎麽可以交给人类？」这是一鬼和威吹的说法。 可是，我相信，小马一定会是这样说的： 「人跟妖能不能相处……这种事……没有试过，怎麽会知道？」 於是，在这几章中，藤田试图用了各种不同的方式去证成人与妖之间的相处之道。 「愚者的宴会」一方面由妖怪（蛇妖与阿虎）的眼中对人类作为提出疑问， 另一方面也由美云和阿虎之间的关系，带出了人、妖之间「爱情」的可能性。 「荡秋千的日子」则以悟和小实之间的动人「亲情」，博得读者的共鸣。 「如果……她看到我……她会叫我……爸爸吗？」 藤田也藉由小马之口，做了最有力的结论——「当然会！」。 而「外堂之印」这篇要讨论的东西较为复杂， 一是人类心中的黑暗面，其代表就是「外堂」， 另一个则是「妖」与「人」的关系， 而前者已然於前文交代过，这里就提一下後者。 在「魔力小马」中，「人」跟「妖」除了「对立关系」之外， 还有一种常见的模式，那就是「契约关系」， 比如说身为传承者的杜纲悟，他的「式神」就是一例，只是没有特别说明， 最具代表性的，是使用着「外堂」的设乐水乃绪的告白： 「我想知道的，就是这一点。我要知道人和妖，为什麽能够对等相处？ 人和妖的关系，应该就像我们和外堂…… 我们祭祀妖，妖则答应人类的请求。就只有这样子罢了！」 然而，在小马和阿虎的相处模式中， 设乐水乃绪发现了一种有别於「契约关系」的「对等关系」， 一种自漫画开始藤田一路铺陈至今的「友情」。 这是一种对等而无悔的付出，绝非契约， 设乐懂了，所以在小马被附身，阿虎挡住她去救时，她急道： 「亏你还是小马的朋友！真是妖性不改！竟然说得出这麽无情的话！」 「闭嘴！凶婆娘！我是为了要吃掉小马，才跟着他的。可不是他的朋友。 不过，那小子刚才都说不要紧了吧！ 真是的！那笨蛋好像除了这句话以外，什麽都不会说了……」 这也是後来设乐的结论：「大概是因为你会让人打心里相信你吧！」 於是，藤田用「爱情」、「亲情」、「友情」三个要素， 说服了剧中人和读者「人和妖的和平相处，是可能的」之後， 他安排了一出大戏，让小马和阿虎用行动去加以证明这件事。 那就是篇幅高达26章的「西方的妖魔大战」。 这场大战中，「人」和「妖」的冲突到了最高点， 西方的妖怪由於离白面者最近，也最恐惧和不安， 他们无法信任小马和兽矛的力量，於是用强硬手段监禁东方长老， 甚至连同一阵营的一鬼和威吹一开始对人类也无法信服， 中间高潮的东西方镰鼬大战，更暴露出双方对於「人」的不同立场…… 然而，小马和阿虎的作为，与白面者的能力， 我们看到顽固的神野长老对自己的无知和鲁莽深深悔悟， 在对小马死命断後的作法感动之余， 从而打开心房，进一步接受了远野长老的建议： 「眼前……还有一件事比懊悔更重要。 我们还有一个课题必须去完成。那就是——和人类共同作战。」 「和人类……」 「是的，要完全消灭白面者，就必须和全人类联手才行。」 「就像八百年前的那场大战一样吗？」 「是的。神野！你意下如何？办的到吗？」 「东方长老，以前的我，可能欠思虑，可是现在……你说的没错。 是的！我们能打倒白面者的！只要人类当中，还有像小马一样的人在！」 於是，人和妖多年对立的情况，终於谱下了休止符。 （三）「人」的试炼； 最後的一段，我称之为「人」的试炼， 这一部分的篇幅比前两段少， 重要的篇幅只有「破坏诅咒者」和「他的眼中有蓝天」两篇， 可是这两篇应该并在一起来看，因为他们讨论的东西是一致的， 都是一种「多替别人着想」的感情，也就是「人性」。 「破坏诅咒者」是爱梅与小马、阿虎在「哈玛机关」冒险的故事， 这个机关是以「科学态度」去研究「超型态物质」， 以便找出对抗「白面者」的机构， 然而，他们口中「用过就丢」的「美德」、随便抓妖怪实验的作法， 让小马和爱梅怒吼起来： 「不管你们的目标是什麽，不管你们有多伟大， 这世上没有谁愿意被用过就丢的！」 因为在他们这些人的眼里，「这是科学的崇高」 为达目的，去取得更多资料，不把人当人， 自满於只要靠科学可以得到一切的解答与控制， 但这本末倒置的结果，造成了白面者碎片的暴走， 原来以为一切都在控制之下的三位博士， 面对着突然的巨变，与爱梅的质疑，他们，讶然了…… 「你们的科学难道不是为了要制造幸福？ 这算什麽？你们就只会破坏吗？我……再也不相信这种科学！」 冷静的赫娜博士，想起了自己的过往， 发现了自己由於不甘心所陷入的错误， 於是帮助了爱梅救出小巴尔，她静静的婉拒了爱梅的救助， 「虽然……方法有点错误…… 你走吧！我要留在这，以科学家的身份走到最後……」 她的遗言，是这样的…… 「可是……我总算有点明白了…… 很遗憾，以现在的科学力量，还无法打破诅咒…… 可是……人类说不定有那种力量…… 对不合理之事的愤怒……为了他人不惜豁出性命的……那种精神…… 拥有这种精神的……那几个孩子……他们…… 一定可以抗拒邪恶，粉碎……粉碎诅咒！」 到了最後，承认科学的局限与人类无穷可能的赫娜博士， 我相信最後支持她的除了「科学家」这个身份之外， 还重寻了自己遗忘已久的「母亲」身份，重拾了那份被爱梅唤回的「人性」…… 而「他的眼中有蓝天」， 不是从科学角度，而是以「灵力」为题， 藤田让具有法力僧身份的雾雄，藉由与美云、太郎的相遇，加以改变的故事。 在遭到斗和子的欺骗与利用後的雾雄， 只好用无止尽的放逐来代替心中的空洞和创伤， 因为一辈子听从斗和子操控的他，在斗和子死亡之後， 已经完全失去了人生的目标和意义： 「我是白面者的分身，制造来分化光霸明宗和破坏兽矛的工具， 从一生下来……我就是白面者的傀儡…… 我已经……没有地方可去了……」 等他受到美云的委托，找到了一个并不是传说中的老狗「太郎」後， 太郎失去了自己的主人，又脏又狼狈，一副穷途末路的样子， 勾起雾雄的同情心，因为：「牠……很像我……」 可是，原以为太郎「没有什麽可以失去」的雾雄， 在目睹太郎因为缎带被毁而不顾生命的奋战，雾雄这才知道： 「你跟我……都还没有完蛋！」 於是，雾雄用自己的意志，为了保护美云和太郎， 挺身跟妖怪作战，这是他第一次将自己的力量用来保护其他人， 虽然受了很重的伤，可是他说： 「九印……我第一次明白…… 救人的感觉……原来是这麽快乐！第一次……明白……」 雾雄终於了解「救人」的快乐，更重拾了自己的人生意义，重新开始。 然而，当一切的演员都已妥善准备完成， 正要迈向最後的高潮之时，一个变故发生了， 在白面者的使者「婢妖」的操作之下， 所有的人和妖，全部忘了小马和阿虎， 藤田这个作法，造成了完全孤立的小马和阿虎最终也最大的试炼， 他们被至爱所遗忘，为友人为敌，被妖怪攻击…… 於是……最後的一仗，已经正式开锣了…… 而人性的最高光辉，也将在这最後一战发出最璀璨的光来…… 「走吧！阿虎！」 「什麽啊！笨蛋！」 那天……一个人类带着妖怪从东京出发了…… 他们内心……暗暗下了不再归来的决心…… （完） ________________________________________________________________________ 初稿：2003/11/07 完稿：2003/11/09 --

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