散文能否突破传统文体局限，爲江南记忆立传｜沈毅玲 (中国)《文学报》官方澎湃号 2026-01-02 11:24 上海 作家徐风的新着《江南器物志》，突破传统文体局限，以全新的创作技巧，开创“器物志 文学”叙事，打通今人与旧物的屏障，提供一种解读器物的全新视角，还原出太湖西岸一 座虚构古镇里真实的器物记忆。 一幅清明上河图、一部民间风情史、一座江南民俗馆，这般概括《江南器物志》并不爲过 。书中鲜活、跳脱、充满生命灵性的文字，化爲琳琅记忆，旧时光里的老物件纷纷苏醒， 破土而出。全书十个章节，以龙骨水车、一品当朝锅、合欢桌、雀桥仙、扫地僧等十个人 物或器物作题，篇名只是一把钥匙，一根导火索，念一句芝麻开门，门内数量可观的庞杂 器物、鲜活故事，遵循清晰的轨道，呼啸而至，读者在引人入胜的情节里完成对江南器物 的深刻认知。 器物的背後是家长里短、是人情冷暖、是权力争斗、是家族兴衰、是朝代更迭。而《江南 器物志》的背後却是徐风历经十年乡野调查，查阅、融合上百本地方史志、历史掌故、宗 族家谱，整理江湖传説和坊间逸闻，粹取人生经验和个性思辨，汇聚成掌中宝书，更成爲 传承物质遗産和江南人文精神的美好载体。 爲了撰写这部作品，徐风查阅了百余本关於器物的书籍，多次前往苏州、南京、上海等地 查阅地方志，并在民间广泛走访，从口述历史中打捞那些被正史遗忘的记忆。他以大量的 实地调查和文献研究爲基础，根据民謡里的某个唱词，或遗留的一件老物件进行合理推演 ，融合方志考据、古籍鈎沉、口述历史，用文字还原历史现场。比如，在撰写《龙骨水车 》时，徐风引用《农政全书》“以拖耙腰後搂之，仍手握镰柄，芟其遗余”的记载，考证 出“拖耙一日可得净麦十余斛，古时以五斗爲斛，如此计量，颇爲可观”的细节，挖掘出 康熙南巡时曾爲老农郑龙大“搭把手”的民间故事。他将这些散落在民间的记忆碎片拼凑 起来，还原出器物在历史长河中的真实面貌。他将史志记载以外的普通百姓，以文字的方 式复活。这里生活着官吏、书生、农人、商贾各式人等，这里有着科举、稼穑、节庆、嫁 娶等中国文化语境里最具仪式感的鲜活记忆，有着酒楼、当铺、钱庄、塾馆等人们古往今 来温暖的生活驿站。有着菜单、食谱、药方、古玩、书画等人类精魂里不可或缺的养料。 器隐镇在地理意义上虽是虚构的，却承载着惊人的真实肌理。作爲徐风的同乡人，我閲读 时常常会心一笑。书中大量原型历历在目。南山、西大街、大人巷、百果巷等等称呼沿用 至今，徐阁老、周延儒、许胤宗等等都是历史典籍中真实的记载，衆多消逝於历史风尘里 的事物也能在口口相传的民间传説里找到真实的生命脉动。书中万千器物皆有据可证，有 料可查。 https://files.catbox.moe/f2y3vr.jpg ▲ 清 徐扬《姑苏繁华图》局部 徐风在《江南器物志》中的探索，远不止於器物的形制与工艺。他穿透物质的表象，直抵 背後的“器道合一”的哲学思考。徐风从细微线索中推演历史真相的能力令人叹服，比如 ，他能通过一件老家具，构建出一个活生生的民间工匠形象及其精神意象。从一张合欢桌 的离合，照见封建纲常对女性的束缚。用一口一品当朝锅塑造出一位坚韧大气的民女形象 。通过农谚“宁换老婆不换犁”，揭示出在传统农耕社会中，器物竟比血肉之躯更具价值 的残酷现实。在老农郑龙大装锄把对“杀”与“勾”的拿捏细节，体现出手艺里的民间智 慧以及“慢就是快”的哲学思考。还有《扫地成僧》里扫街人罗饭桶的扫帚，《邛竹鸠杖 》里士大夫的拐杖等，《雀仙桥》里的医具，在徐风的笔下，都昇华爲精神的戒尺，丈量 世道人心。故事更是扣人心弦，比如《龙凤呈祥》，描写的是木匠的故事，展示的是各种 品类与用途的木工家具，真实揭示的是器物背後雇主与匠人之间熠熠生辉的知遇之恩，以 及底层夫妻苦难岁月里的深厚情义。 《江南器物志》可以説开创了器物志文学新模式。 散文与小説最大的区别是真实与虚构，虚构的小説来源於真实的生活，而视真实爲命脉的 散文可不可以讲一种有别於小説的故事，就是在基调真实、伦理合乎边界的基础上，根据 族谱、社会调查、民间传説等合理推演，让史料复活，化腐朽爲神奇，让散文变得更加鲜 活而立体。《江南器物志》，无疑是徐风交出的一份圆满答卷。 徐风常説，做人要规矩，写文要放荡。在文学创作方面求新求变的他在《江南器物志》里 打破传统散文叙事，扎根於扎实的器物文化研究与地方风物考据，通过丰满生动的故事和 人物，赋予冷硬的器物以温度与灵魂。既坚守散文真实性的命脉，又以抒情浪漫的笔法将 本是晦涩难懂的器物説明书，写成趣味性强，具有生命力的“器物志文学”。你看，他写 经济状态：“连枷嘴吃油多了，农人肚里的油就少了”。他写抽大烟，“烟抽进去，骨头 突出来”。他写瘦夫壮妻，“一个五大三粗，一个瘦骨伶仃，好像螳螂栖在蹄上”。… … 《史记》里记录的都是王侯将相，小人物却只能出现在小説里，徐风用散文的形式完成对 小人物的着书立传。《江南器物志》一经面世，便入选“中国好书”月度推荐书目，登上 《光明日报》好书榜、百道好书7月榜等多个权威榜单。此书引发文坛热议，更有编辑主 动邀约我这个同乡人写一写书评，我想他的大胆尝试已然成功。 徐风在跋中自问：“器隐镇究竟在哪里？”然後给出了意味深长的回答：“就在我们的脚 下。”器隐镇正是以宜兴阳羡古城爲母本，凝聚江南万千乡镇之魂魄。他粹取器物之精魂 ，完成对万千世界的对话。器物苏醒，在器隐镇的长生桥畔低语。万物佑生，江南的集体 记忆生生不息。 （作者系宜兴市作协副主席） -- ● 监赏方法　 1.与背景的互动 2.与作品的互动 ==>我们在接触作品的背景知识时，绝对不能忘记与它互动。 https://i.postimg.cc/NMRGK22W/Q1.jpg https://i.postimg.cc/VNctJry9/8.jpg https://i.postimg.cc/NjvHTqx0/e.jpg --

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