观点投书：当「我们相信自己的刻板印象」 来源：风传媒 http://www.storm.mg/article/223370 在2016年年底的台湾，婚姻平权的议题，引发许多人的关注，也越来越多表态支持以及反 对这个法案的人们走上街头。婚姻平权的推动，从许多不同的层面看，都是一大进步，无 论是对於基本人权的追求与民主自由的象徵，或是有助於台湾在国际之间的媒体曝光和形 象、地位的提昇，而在婚姻平权以及性别平权的这条路上，我们总认为，主要的阻力，是 保守价值观的拥护者以及坚信自己宗教教义的信徒，但其中一个造成婚姻以及性别平权窒 碍难行的原因，并不只是「反对者太多」，而是「支持者、自己人太少」。 之所以会这样说是因为，我对於「支持」婚姻平权以及性别平权的定义是，对於性别议题 有一定程度的意识，能够理解多元性别、不同的性倾向以及追求平权背後的真谛跟用意是 什麽，甚至会付诸行动，去了解或推动法案和相关议题，而对於现况，我的理解是，大多 数宣称自己「支持」平权的人，并不是真正了解婚姻平权和性别平权，我对大部分的人的 定义是「不反对」婚姻平权和性别平权，因为与自己的权益没有直接冲突，也或许是基於 某种良知或某种同理心，因而认为平权应该要被落实，认为不同性倾向的人也有结婚的权 利，有趣的是，即使是同志族群，对於性别议题也未必有足够的意识和认知。 有位男性朋友曾经在同志交友软体上与一位网友聊天，聊着聊着，那位网友问我朋友：「 你是比较像男生的？还是比较像女生的？」我们可以发现，即使在性少数族群的世界，还 是可以看到许多由一男一女的结合或婚姻复制过去的意识形态，如同男同志的一号与零号 ，以及女同志的T与P，而这样的意识形态，也偷渡了传统一男一女的刻板印象，好比男同 志的一号，可能会被期盼是较阳刚的角色，而零号则较阴柔，亦或者，今天有个剪了一头 俐落短发、穿着裤装的女生，会被下意识的判定，她是个T。 让人值得深思的部分是，同志族群已然是主流意识形态下的受害者，却仍有部分的人信奉 这样的体制跟信念，除了上述那位男性朋友的遭遇，也曾经听过其他同志朋友讲过像是， 「某某某都有去健身，应该也是Gay吧！」、「他这麽man的人，怎麽可能是零号？」当性 少数们相信自己的刻板印象，正是隐藏在婚姻平权与性别平权中最大的阻碍跟危机，同性 恋已然跟异性恋是不一样的存在，或许应该要有属於自己不同於异性恋的一套模式，不论 是男同志或女同志或其他性向，或者至少，不要被传统的二元性别绑架了。 我很喜欢的其中一个TED Talk，讲者iO Tillett Wright在她的演讲中提到，社会现况很 大的一个问题是，对於性别或性向的分类，不是太多，而是太少，因为概略的定义了什麽 样的人是异性恋、同性恋或双性恋，或是什麽样性别、性向的人，就应该要表现出某个样 子，所以我们期待，每个人都能被归类，但这样的分类，往往忽略了每个人的主体性跟多 样性，当有人无法被摆进这些分类的框框时，我们会把这群无法分类的人排除在体制之外 ，再度边缘化了一群人。平权的这条路上，并不只是单单争取权益而已，而是要消除掉那 些矮化、丑化甚至是妖魔化不同群体的标签，或者停止会造成更多阶级差别的分类，这才 是婚姻与性别平权应该要追求的最後真谛，也是每个支持婚姻与性别平权的人都应该要有 的共识，否则同性婚姻日後真的合法了，当有人不符合这样的性别期待时，例如比较阴柔 的男生或是阳刚的女生，还是一样会被歧视、被视为异类，还是会成为这些意识形态下的 受害者，到头来，还是没有落实真正的「平权」。 *世新大学口语传播学系学士。现就读於英国萨赛克斯大学主修性别与媒体 --

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