作者esasin (玫瑰色)
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标题[新闻] 1周3场公民对话 这次张悬不戴「玫瑰色眼镜」
时间Thu Dec 22 21:14:23 2016
【上报专访】1周3场公民对话 这次张悬不戴「玫瑰色眼镜」
http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=9358
黄驿渊 2016年12月22日 14:59:00
「我用公众人物身分做得最好的一件事,就是示范如何放下话语权。」就在首场「公民对
谈」登场前的这个下午,歌手张悬抽空接受《上报》记者专访;尽管上月底出席立法院公
听会後染上了流感,她带着尚未痊癒的身躯出现,伴随间歇的咳嗽声,一开口,就先诘问
一番自己身为公众人物的价值。
「公众人物不是发了言,就代表完成了自己的公民责任。」张悬说,即便台湾已经历了好
几次的民主选举,但
若老是有公众人物挡在前面、掌握话语权,那麽即便事件过了,社会
不但无法好好消化这个过程,民众又怎有机会好好练习当个「公民」?
Rose-colored glasses,玫瑰色的眼镜,原意是用来形容天真乐观、乃至幼稚的看法。这
次,张悬脱下在她创作里的「玫瑰色眼镜」,对谈不预设立场,单纯当大家的「垃圾桶」
。
同理可证,
张悬也要年轻人学习别再当「消费型的文青族」,「并非你支持谁的言论,就
等於完成了你的立场,更必须停止『消费了就以为自己完成公民责任』的心态。」
当了10年公众人物的张悬,过去已不只一次提及,她不信任公众人物的价值;反之,透过
每首歌,或每一次的表演,她尽力想传达的是,作为一个公民必须具备的「独立思考」能
力。这也是她主办这次公民对谈的初衷:把话语权还给听众,与他们一起用公民身分对等
交流。
张悬说,因为婚姻平权议题,她想陪大家重新体会一次什麽是真正的「公民讨论」,去看
看公民讨论的价值「可以」怎麽发生,而不是「该」怎麽发生。而这不能只呼吁或要求,
因为很多人在生活里根本没机会练习;大家有点像是被迫在一个什麽功能都没提供的公共
空间中,却找不到一个「可敬的对手」可以完成对话。
「诚实来说,我是把自己当垃圾桶。」对於接下来每周3场、每场3小时的对谈,张悬说,
很多人会觉得,自己的意见除了在脸书或日记里写一写之外,就无用武之地,甚至觉得是
垃圾,「但我反而珍惜这些大家不要的垃圾;透过公民对谈,我想看看人与人之间还有多
少种交换意见的方式,还有多少种面向来看待一件事情。」
张悬也认为,
公民对谈绝对不是「谁要什麽」的过程,也不只是表达自己好恶、维持眼前
多数人喜欢的东西,而是基於公众、社会主体的利益出发,思考权利应该要如何扩及最多
的人。因此,它不会像是邻居吵架,或「为了让你把车移走,而我想尽办法干嘛」,而是
真正讨论出社区要画多少停车位、怎麽画才对社区有最大利益。
沉寂1年多 公听会40小时前决定参加
事实上,在11月28日出席立法院同性婚姻修法公听会之前,张悬早已宣布「闭关」、暂别
歌坛一年多,这次让她在公听会倒数40小时点头答应要站出来,主因就是这些日子以来,
社会上许多似是而非的反婚姻平权言论。
「今天如果我指控一个摄影记者杀过人,然後还在脸书上面发文,那他就必须开始举证自
己做过的所有事、证明他没杀过人,但却导致了不可逆的恶性循环,因为不管他如何举证
,这辈子都不用翻身了。」
张悬说,修法过程中,她看见推动婚姻平权的团体,处境有多艰难,甚至许多讨论都被妖
魔化;但即便事情被疯狂地扭曲,他们还是继续努力在做真实资讯的传递。「光为了这点
,我就决定出来当一次死文青!」也决定要不厌其烦地出来跟大家说道理。
「我们必须思考,在辩论人权议题时,是否犯了同样的错误。」她表示,要妖魔化一件事
其实是非常容易的,但这类要求别人举证自己没杀人、证明自己「完全具有正当性」的方
式,实际上已否决了太多值得讨论的事情。
张悬曾在创作《玫瑰色的你》时,挪用「玫瑰色眼镜」的乐观象徵,向一直为了美好事物
努力、择善固执的社运人士致敬;但这回,张悬不戴柔焦的玫瑰色眼镜,对於婚姻平权修
法,她直言,「35岁的我,给自己永远的检讨及练习是,永远不对特定事件带有乐观或悲
观的期待。」
她说,
就算做好了悲观的准备,不代表就没有可以努力的方向;而无论发展看起来多乐观
,也不代表阶段性的结果就会是永恒不变的结果,因为,後续依然要靠更多人的诠释、消
化、验证,让它真正变成社会上很普及的事。
张悬也说,她相信「改变」永远无所谓好坏,重要的是当下投资了什麽,究竟是投资了好
恶、个人观点,还是投资了知识、历史;这些投资都会累积到下一个自己关心及想要讨论
的议题。因此,这系列的公民对谈她完全不设任何框架、也没有任何期待,只有一份信任
:「我信任台湾随时有可能在下一刻就准备好,但在那之前,我不会放弃继续投资。」
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公民对谈真的很棒,
可以认识各个不同领域的视野。
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