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http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-134174 同性婚姻入法 首度公开激辩 2013-10-14 22:26 作者:本报讯 【记者李威撰台北报导】法务部14日举办「同性伴侣法制化意见交流座谈会」,同性婚姻 家庭的支持者与反对者,首次有机会进行面对面的公开辩论。 家庭功能 生育还是扶持 中正大学财经法律系系主任曾品杰表示,异性婚姻可以增产报国,有较高的「公共利益」 位阶,所以法律保障异性恋婚姻,是可被接受的合理差别待遇,因此并未违背宪法保障的 平等权。 世新大学性别所所长陈宜倩则表示,宪法要保障的是少数人的权益,少数人的权益不是多 数决可以决定的,我们都有可能成为少数,但权益不该因此被牺牲。 然而,生育後代是否是建立家庭的必要条件?伴侣盟理事长许秀雯表示,无论是没有生育 力的黄昏之恋,或是不具生育意愿的顶客族,法律都不会剥夺他们结婚的权利。况且,现 行的亲密关系与家庭型态已有相当大的改变。 台北大学法律系副教授戴瑀如认为,家庭的意义随时代在变动,异性恋夫妻未必想生小孩 ,繁衍後代的家庭功能已经生变。如果家庭的功能是扶持、情感支撑,同性伴侣又符合这 项功能时,就该考虑放宽家庭的定义。 台湾同志家庭权益促进会秘书长吴绍文表示,台湾制度不够完善,无法保证所有鳏寡孤独 者都享有普遍的公共照顾,所以家庭仍旧是相当重要的照顾单位。家庭可以发挥共同照顾 的功能,且不必以生育为结合的前提。 国际公约维护基本人权 台大哲学系兼任副教授柯志明提到,无论两公约或《世界人权宣言》,不仅没有表示要包 含多元家庭,反而清楚预设异性婚姻家庭。若基於国际公约,认为同志不能成家就是歧视 ,是相当不可取的过度偏颇诠释。 许秀雯则表示,以性倾向作为婚姻保障的标准是不合理的,两公约虽未提及保障多元家庭 ,但两公约的一般性意见确实有提到。 柯志明认为,法律常被视为最低限度的道德,代表法律有极为重要的伦理标示意义,若同 性可以构成婚姻、伦常的一部分,那界定伦常的标准究竟为何?积极立法肯定同志婚姻的 伦理基础又是甚麽? 许秀雯则质疑,难道以生殖为目的的性才是好的性?其他的性都不好、不用保障?一夫一 妻的基督教性伦理,并非所有台湾民众都会同意。她表示,新时代的性伦理观,愈来愈多 人相信平等与自主,不论性倾向,只要是愉悦的性都是好的性。 吴绍文表示,一夫一妻的神圣婚姻,根本就是基督教的概念,从来都不是普世价值。回顾 历史我们会发现,婚姻传统不是只有一夫一妻,还有一夫多妻及一妻多夫。 保障孩子成长 看法不一 声称代表台湾众多妈妈的周丽珠表示,不该为了少数成人的需求,摧毁了儿童的权利,儿 童需要稳定的家庭制度、儿童最好的成长环境就是接受男女双亲的自然抚育。 许秀雯认为,大人替儿童设想的利益,常视之以为是天然的利益,但其实往往是社会建构 的结果。如果先验的假定同性婚姻不利於儿童,认为异性恋父母才能提供最佳环境,恰恰 是歧视的表现,「这不是歧视,甚麽是歧视?」她反问。 吴绍文则认为,单亲、继亲、外籍、同志等各式各样家庭的存在,当遇到抚养小孩的问题 ,国家应立法因应给予保障,才符合小孩的最佳利益。 真爱家庭协会办公室主任林朝兴表示,推动同性婚姻合法化的国家,都有严重的离婚、同 居、未婚生子、性开放及性病问题,社会为此付出庞大代价。面对普世的同性恋运动,他 质问:「台湾社会要往这个方面发展吗?」 许秀雯则认为,自然、美好、稳定、混乱与否的问题,都能找到支持的例子,但不能将所 有社会乱象都归因於性倾向。高离婚率与家庭的瓦解,都跟同性恋无关。 同光同志长老教会干事陈小恩表示,现代婚姻逐渐瓦解,同志想要成婚,成为社会稳定的 一部分,但国家不给这个机会。她质问,每个人都有可能生下同志,而同志也有缴税,除 了性倾向,并无其他不同,何以不能享有同等的基本权益? 妇女新知秘书长林实芳指出,反对同性婚者经常使用滑坡理论,将开放同性婚引导向乱伦 、人兽交的结果。无论是1990年代妇女新知在推动修法,或是美国推动黑白通婚,危害论 的说法一直不绝於耳,但历史也证明这是无效的推论。 爱滋认性行为不认性向 基督教台湾信义教会的陈志宏监督表示,散布爱滋最危险的是男男性行为。而去年爱滋病 成为18至24岁的10大死因,原因就是校园推动同性性教育,认可同性行为才造成的後果。 林实芳回应,就是因为爱滋被错误的跟男男性行为做连结、国家没有告诉你爱滋病毒认的 是危险性行为而非性向,所以才有婚姻中的妇女对自己感染爱滋感到不解。 曾品杰认为,保障同志权益,不需设立专法、不用修改民法,无论财产、继承、医疗、家 属、租税、扶养等权益,只要回头检视现行的法条即可。 但林实芳认为不可行,妇女新知董事长陈昭如曾罗列20几页与配偶相关的法律,发现婚姻 涉及绵密的权利义务,单靠修正特定条文会有困难。 吴绍文表示,台湾不是神权立国,宗教是个人信仰,不该凌驾於基本人权。宗教团体说不 能人工流产、不能杀生,政府就要立法禁止人工流产跟吃荤吗? 同志谘询热线文宣部主任吕欣洁则表示,我们绝对尊重各种不同的声音,每个人的价值观 养成也都不同,但不代表法律之前,可以因为你的价值观而剥夺他人的法律权利。 吕欣洁表示,碍於没有法律依据,政府或医院等基层单位即使有意提供协助,但实务上仍 遭遇到许多困难。她表示,悲剧天天都在发生,合法化刻不容缓。 戴瑀如则认为,虽然社会尚无共识,但应该考虑立即给予伴侣实质的保障,建立权利义务 与婚姻配偶等同的伴侣制度。 --



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