※ [本文转录自 gay 看板 #1Fx5B9u- ] 作者: stone1980 (天真的酷儿人类学家) 看板: gay 标题: [教育] 请问何谓多元情慾？ by 陈复 时间: Thu Jun 28 20:49:09 2012 陈复在他的脸书上这样说： 谢谢各位!下午写好这篇文章，刚刚已经亲自交到蒋伟宁部长的手里，并把我的主要观点 跟他说明了。他很明快的跟我们表示这些疑虑教育部已听见，大家没有共识前不会出版这 本教材。 ============= 请问何谓多元情慾？⊙陈复 有关《我们可以这样教性别》这本书成为国小性别平等教育课程的教材，笔者书写〈我们 能这样教性别吗？〉一文，连日来引发各种正反不同的意见，笔者想从家长的立场再说几 句话。首先，请让我们正视这个最症结的问题：教育部正在行使「国家霸权」，来替有争 议性的论点背书，这就是大多数家长会产生反弹的主因！为何性别平等教育课程，教育部 只编出这本教材来作为国小教师教性别平等教育课程的唯一参考内容？如果教育部真的强 烈关注且想主导这个议题，就应该落实「一纲多本」，拨出经费，邀请不同主张的专家， 编出数种不同版本的性别平等教育的教材，让各种观点与角度都有发声与呈现的机会，并 让学校与家长自由选择适合自己生命特色的版本来教导孩子，这才真正符合多元社会的价 值，否则当教育部只替单一价值观点背书，且这个单一价值观点却与多数人的生命经验产 生落差，这就有国家霸权在宰制国民自主选择生命价值的大问题了。 再者，请让我们仔细想一想：何谓多元情慾？如果只从「反对异性恋霸权」的角度来思考 ，多元情慾自然包括同性恋、双性恋、跨性别与不确认性别的情慾；如果从「回到异性恋 本身」的角度来思考，多元情慾则应该在一夫一妻制外，进而大量讨论婚外情的议题，甚 至包括一夫多妻制、一妻多夫制与两性群婚制的实存现象都应该展开平情而认真的讨论， 才能真正符合所谓多元情慾应该包含的内容，完成性别尊重与性别平等应该秉持的精神。 因此，如果教育部真觉得让国小的学童认识多元情慾的重要性大过於认识自己的生命，就 教育的角度，愿意怀着彻底开放的态度来让国小的学童在童年阶段就面对多元情慾，基於 台湾人口面对情慾议题比例结构的现况，异性恋本身的多元情慾应该如何获得安顿，这需 要不需要教材展开更大篇幅的讨论？当教育部罔顾现阶段宪法与民法的规范，愿意开放国 家霸权到这种程度，笔者才会觉得性别平等教育课程真的展开了。 否则，我们在这里争论得面红耳赤，自认在替异性恋或同性恋伸张价值，都不过只是被国 家霸权玩弄的对象。反过来看，面对各种有争议性的论点，教育部到底应该常举办相关研 讨会与座谈会，来让这些主张获得讨论与厘清的机会，还是应该立即编到教材里，成为国 小学童普遍需要学习的知识？这个答案应该有很清晰的轮廓。学术与教育的差异，就在前 者负责上游的研究，後者负责下游的教学，当学术领域对这些情慾议题都尚未有共识前， 我们应该如何编出让大家都满意的教材，才能符合性别平等该有的社会图像？就这本《我 们可以这样教性别》的教材而言，其冀图打破父系家庭思考，对家庭结构展开反省与重组 ，这里面引发的问题已超过能给出的答案，笔者觉得学者应该对相关议题要有更多理论的 架构与实证的依据，逐渐凝聚共识，而不是立刻编成教材来教育国小学童，如果真要现在 就编成教材，那就应该彻底开放，让全部的观点都获得认识的机会。 如果教育部没有胆识展开这麽彻底的性别平等教育，就请先回过头来，认真想一想国小的 学童到底需要什麽样的教育！在孩子产生异性恋或同性恋的认同前，孩子（她）首先会好 奇的是自己是谁，进而了解在这个世间如何作为一个人，作为一个人面临的问题，不只包 括性别，还有各种艰难的问题，除课业的学习外，还有诸如亲子关系、同侪关系、情绪管 理与生涯发展等，这些层面最後都会汇归到生命应该如何活出意义。情感的安顿不只包括 情慾，对国小学童而言，最核心的课题是生命教育，孩子会因为对自己的生命充满迷惑， 情感的流动发生困难，不晓得到底该如何活出自己喜欢的样子，随着身体的发育，情慾的 探索才会在其间展开。这个本末关系需要被厘清，才不会让生命失焦。因此，每天不断看 见各种生命的悲剧在我们社会上演的时刻，请教育部带着宏观的视野，真实面对根本问题 ，优先给我们国小学童本该加强的生命教育课程。 （台北市国小学生家长会联合会教育委员会副召集人） 前文引用自 【写信给教育部】继续支持性别平等教育 的讨论区 https://www.facebook.com/events/251333304982297/ 【我们能这样教「性别」吗？】全文 http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112012062700483.html --

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