结果储备了满满的战斗力、 以及做好万全心理准备的一切都没用上， (甚至连本来要用来记录冲突现场的相机都没用到) 反而是有好多好多的再思考， 以及满满满到溢出来的感动。 从南区的第一场公听会开始， 同志议题因某联盟的激化而(多少)受到各方瞩目， 对立、歧视、仇恨、无法彼此了解接纳的敌对关系， 使得许多的人在当中受伤。 我相信正反双方都有受伤的感受， 因为不被尊重与接纳是令人感到受伤的， 这就是为什麽我们需要多元文化教育， 完全是个血淋淋的真实案例。 我们需要多元文化教育， 让每个人理解「多元」的重要性与价值， 然後我们可以在由多元价值观所建构的社会中， 安心的、开心的做自己。 关於「多元」， 我的理解与想像是这样的： 在不危害他人基本人权的前提之下， 每个人都有追求自己生命信念的自由， 这不只是一种自由、更是一种需要被保障的权利， 我们可以不认同他人所信仰的价值观， 但我们没有权利去剥夺他人追求、实现其价值信念的自由。 所以我可以不喜欢某件衣服， 但我没有权利限制他人不能穿那件衣服(除非那件衣服会伤害他人)， 也没有权利因为他穿了那件衣服就剥夺他的某些权利。 这个例子相信没有人会不懂或反对吧？！ 可是把关键字换成「同志」、「多元性倾向」等字眼， 好像就会惹来很多争议， 可是为什麽呢？ 如果多元价值真的是现代公民社会所追求的普世价值之一， 为什麽会有因议题不同而产生的双重标准呢？ 我们必须正视：我们的社会不是真正的多元社会。 我们的社会并不是真的觉得所有的人生信念都是有价值的。 如果多元是一个有助於社会运作、 让每个人都能够快乐追求美善人生的关键价值， 那麽我们就必须往这个方向前进。 所以我们才要进行多元文化教育， 要被教育的不是只有孩子， 还有生活在社会上的每一个人。 性倾向不过是多元文化的其中一个切面， 就像宗教、语言、族群、生活习惯等切面一样， 都是展现自我的一种标举， 如果社会应该保障每个人的宗教权、语言权、民族权、文化权等基本权利， 那人们有什麽好的理由来反对保障一个人的「性倾向权」？ 今天一位与会的编辑老师说， 从社会正义与多元文化的视角来看， 性别平等与同志教育是必须要做的。 目前这个社会的资源分配并不是公平的， 很多边陲、少数的人往往成为社会的隐形人， 甚至故意被视而不见， 造成严重的资源分配不均， 所以我们才需要透过教育来为这些少数发声， 让社会正视这些少数的存在。 有一位与会的人对将同志议题纳入参考资料的政策提出反对意见， 他认为在学校进行同志教育是因为看不见、找不到同志， 所以才要进行这种全面性的同志教育， 但这样并不构成实施同志教育的合理性， 同志教育应该只要对同志学生做就好了。 老实说...听到这里我就笑了， 最需要接受同志教育的从来就不是同志， 而是那些因为不了解而恐惧害怕甚至歧视同志的人啊！ 今天之所以要在学校内进行同志教育， 为的也不是要把所有人都教成同志， 而是要让孩子们认识同志， 知道性倾向有各种不同的可能性， 然後让孩子从了解到尊重。 性倾向是无法被教导的(不然这个世界就不会有同志存在了)， 但我们有必要让孩子在多元友善的环境中， 安全且自由的去探索自己的性倾向， 同志教育正是建构友善环境不可或缺的一环。 这次某联盟以不理性甚至伤害他人的方式， 回应教育部实施同志教育的政策， 虽然伤害了许多人(同志、直同志乃至於编纂教材的老师们)， 但就某方面来说， 他们反而促成了社会大众对於同志议题的关心， 其实这个过程就是一种同志教育不是吗？ 教育绝对不是只在教室中发生， 学生也绝对不只是坐在教室中的那些孩子， 所有的生活场域都是教育现场， 所有的人都是被教育的对象， 这些才能使得同志友善环境变成可能。 今天的场面非常平和， 而反方意见其实非常少， 我没有仔细去纪录、计算(若有误请更正)， 印象中28位发言的人当中， 只有4位是明确表达反对意见， 有1位是未明确表达立场而我也有点不太理解的人， 比例之悬殊其实连我自己也吓到。 持正方意见的人来自各个领域与身分， 并非全部都是同志， 这点是令我最感动的， 正是因为有彼此对话与了解的机会， 才有化解对立冲突的可能， 尊重差异不是口头上说说的口号， 而是落实在生活当中的价值信念。 几位出席的编辑老师讲到最後还纷纷哽咽， 因为前几次公听会对他们来说实在是非常受伤的经验， 今天东区的场次大概有一种疗癒的作用吧(笑)～ 在这里真的要给这些坚持自己立场的编辑老师们一个大大的赞与拥抱！ 革命尚未成功， 同志仍须努力。 我们要革的不是把大家都变成同志的命， 而是让这个世界变得更友善的命啊！ -- 。Dreamcatcher。小心踩到猫。 http://dreamcatcher0906.pixnet.net/blog 【两人六猫在花莲的家，欢迎旅人与猫到此流浪！ 简单的HOMESTAY招待，体验不同的花莲。】 --

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