抱歉，不想推文太长不好阅读，直接用文章书写一篇。 我想s板友提出了值人讨论东西，而且不只与我们，也与整个社会现象有关。 就是关於媒体的部份，她提出了更多这方面的细节给大家看。 就像前阵子中时资深记者离职後在blog指出某种「业配新闻」媒体生态， 而闹得沸沸扬扬的事件。 http://blog.chinatimes.com/dander/archive/2010/12/13/579524.html 所以我们身为阅听人，接触媒体资讯时，不能只有观看和接收， 还需要反向思考一下，关於记者写出这篇报导的中立性与客观性。 其实只要是经由人类书写和言说出来的东西， 就无法逃脱「文章言论是以这个人的角度」所记录下来的事实， 就像我写这篇文也必定有我的角度和立场一样，看似客观中立的新闻也是如此。 另外，s板友也提供了一个有趣的想法，关於「消费与被消费」这件事。 她认为，「同志被消费」不见得就要被以全然的洪水猛兽来看待， 在资本主义的社会里，「可以被消费」就代表有足够的商机与经济价值， 也代表在主流文化中的能引起越强曝光率的程度。 经由消费与被消费，除了纯粹经济外，某种程度也会给社会带来其他效应。 就像美国加州同志区被大量商业化，带来观光产业和更多住民， 也使同志样貌被社会或其他世界更加看见，也是同样的道理。 当然这部份仍有弊病，例如被消费所形塑的形象，被隐没的其他阶级等等， 这也是许许多多同志或酷儿相关研究会讨论到的。 但我想，身处在同志社群的我们，可以做的， 也不一定只把我们定位在「被消费」的受害者位置， 相反的，我们是很有能动性的，我们也可以反过来利用「被消费」这件事， 把它变成一种我们可以用的资源，成为累积改变的养份与力量。 例如，"中性/阳刚"或"娘娘腔"的公众人物越来越多在主流文化台面上时， 政客要来同志大游行时，我们如何也利用它们，去抢夺主控权和发声权等等。 这都是可以思考的。 --

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