似乎不相干的人来插话了，对异男言论过敏的人请←或准备好抗组织胺。 我相信室友文、18禁文、闪光文、自介文都比我这篇烂文有可看性。 在讨论性别议题的时候，无论是男女对立、同异对立等议题， 都会看到一种型态的压迫：无形压力的压迫。 在制度上、法规上看不出来也没有痕迹， 但是整个大团体对於不服从刻板性别角色的人会施加压力， 而当这个"异类"愿意稍微服从刻板一点，压力就会少一点。 而压力来自於档案里看不出来的差别升调、 验伤单上看不出来的厌恶眼神、录音笔说不出来的不信任口气。 当然，还有大众文化的刻版。我离题讲一下今天偶然看到的事情。 三个小时前我从龙潭搭亚●客运回宿舍，在车上有播放连续剧， 是着名的夜市○生，有爆橘拳、麻衣子、亲父颜●的那一部。 里头不断强调懂得体谅老公、照顾公婆的是"好媳妇、乖媳妇"， "好儿子"尽量忙工作，没有时间照顾父母没关系。 还有个女经理大言不惭的说她对"名利没有兴趣，只想当被人疼爱的小女孩"。 当一个人每天接触这种讯息的时候，就容易被洗脑，被强制灌输， 当小女孩第一次产生怀疑与疑问时，他会在大人肯定着刻板的表情上找到答案。 当我听到"被人疼爱的小女孩"的时候我心里有着强烈的恶心感， 一个人的生命价值是在於『被别人疼爱』？ 所以问题在於要怎麽样让外显压迫消失，所以需要说演讲、拍电影、办游行。 话再说回来，有人提到"歧视"与"讨厌"。 心中的讨厌很难不发展为歧视，我们从小就在学习甚麽是裙带关系、权力结构， 尤其国小的时候， 谁讲话可以大声、谁可以吃其他人的零食、班长任命干部的时候等等。 权力斗争是人类的天性，想反驳的可以嘘也可以来我BLOG骂。 虽说我很想强调我心中有个想要"公平"(我没有立场说"正义")的感觉， 但感觉不重要。 同志运动让我想起女权运动，更想到女性从军问题。 如果一个国家的国防体系不管性别、种族、信仰，都欢迎加入的话， 一定会比一个只有特定族群才能参与的国防体系来的有效率。 在许多军事讨论版上我常说『不让女性参军是对人力的严重浪费』， 是的这很唯物，战争的实际面就是唯物， 任何一丝的"偏见"都是唯心，只会阻碍效率。 话说回来，因为某甲性向跟我不同，所以我任用效率较差的某乙， 每次都这样差别任用的结果就是生产力被 毫.无.意.义 的"坚持"所减弱。 就唯物层面，这是性别歧视、性向歧视的最大不合理处。 回到权力斗争，同志团体如何争取权力？跟当权的异性恋要求。 举例来说， 当一个民意代表愿意为同志发声时，不但同志会支持他， 这位民代可以大声疾呼的说自己是"放弃歧视的文明人"， 认为自己是文明人的人也会开始关注他，并且帮忙宣传， 所以掌权结构为了拓展权力而利用手段使社会对同志更"包容"。 比起二十年前，现在对女性的压迫、对同志的压迫减少许多，WHY? 因为有人抗争、有人奋斗， 并且有很多人了解把无意义的"坚持"打破之後，效率会更高。 同样是电影，拍同志电影可以炒话题、引起兴趣，票房会高， 所以异性恋导演拍同志电影。 同样是招募，某甲是能力很强的同志，某乙是能力不强的异性恋， 任用某甲可以有更高的效率，而且雇主可以跟别人夸耀说 『我是不因为性向而歧视别人的文明人，你是吗？』 往开放方向进行的抗争在短期内可能看似困难， 但因为在唯物层面有绝对的益处，所以长时间下来就会有所进步。 同理，"反动派"永远只能退让，从日动说到地动说；从牛顿到爱因斯坦。 打破性别刻板、性向刻板之後，不只LGBT，异性恋也会得到解放。 传统上，异男都是不喜欢作菜、缝纫的家事白痴，而且一定要跟中二一样竞争； 异女都是对权力没有兴趣、感性、喜欢照顾别人的柔弱人口。 对不起噢，我是喜欢作菜、喜欢照顾家人、喜欢自己用针线修改装备配件、 不喜欢玩弄女性(但喜欢被女性玩弄)的异男； 也认识厌恶穿裙子、常常只绑马尾、不拘小节还会粗口、 还喜欢玩生存游戏、拿BB枪把我打下场还会大笑的异女。(SORRY又题外了...) 除了性向抗争以外还有大大小小的各种抗争，其中有唯物性益处的抗争就会成功。 同志抗争不但有唯物性的益处，还可以跟着解放异性恋者， 在可预见的未来里有着必然的成功。 亚●客运那边，看来要改成四小时前了。 --

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