彭这样的言论 观念 与他写的文章 只让人深刻体验到他的无知 对同性恋的鄙视与不了解 就像李安说的 BBM不是一部同志电影 而是一部爱情电影 如果这只是一部单纯的同志电影 有可能带给为数众多的异性恋那麽多的感动吗? 如果这只是一部过度美化男主角外遇行为的电影 李安有资格在OSCAR得到一座小金人? 首先 我怀疑彭甚至没有认真的看过BBM这部电影 与其说两个男主角的行为对家庭造成伤害 不如说是异性恋社会不可动摇的价值观先伤害了他们的爱情 很明显彭这样的理解与说法就是倒果为因 是的 外遇是不正确的行为 这是社会的主流价值观 跟同性恋异性恋无关 难道异性恋外遇比同性恋外遇值得原谅? 这是很根本很根本的对错问题 BBM实在没有美化这样的行为 我认为他这样的文章就是在歧视同性恋!! 第二 如果"同性恋的外遇行为被过度美化 而异性恋家庭价值则遭到贬抑" 那是否可以推论 彭认为性向能够被影响的 如果我周遭的朋友都是同性恋 那我成为同性恋的可能性就会很高 如果我看了一部同志电影 我就可能因为崇拜或赞同 而对同性产生爱慕? 如果这样的理论成立的话 人类至今经过几千年的活动 异性恋一直都是绝大多数 那是否同性恋早就应该绝种 而不是至今还有那麽多同志为出柜与否所苦 应该大家都是异性恋 全部过着结婚生子 传宗接代 的生活(现在有顶客族了) 这位主笔 未免把"性取向"这件事看的太简单了! 难道性取向可以选择吗? 可以的话 谁要那麽辛苦偷偷摸摸的相恋? 以上两点都推翻了彭的说法 但他说他坚定的信仰不会动摇 我很好奇他的信仰是什麽? 传统异性恋家庭的价值吗? 有人可以说"传统" "异性恋" "家庭"的价值是什麽吗? 分开我都了解 合在一起 我第一次听到(看到!) 一部BBM可以让一个主笔 写一篇"传统异性恋价值"的文章 对同性恋充满恐惧的人 真是多如繁星啊!! ※ 引述《youngleo (研究所离我越来越远)》之铭言： : 魏玓 : 《中国时报》主笔彭蕙仙2月9日在该报网站的个人部落格上，发表一篇对於李安新电影《 : 断背山》的观後感〈断背山的另一边〉，质疑片中两位男主角的外遇行为被过度美化，传统 : 的异性恋家庭价值则遭到贬抑，甚至担心这样一部电影「会在年轻一代的心里留下何种影响 : 力？」。至今这篇文章的点阅率已超过8千人次，回响也超过5百篇。许多回应批评彭对同志 : 族群的歧视，当然也有人表示支持。彭本人则公开表示，她没有歧视同志的意思，网友的意 : 见给了她很多启发，但不会动摇她坚定的信仰。 : 《断背山》让我对於社会对人的压抑，感到深深的悲哀。但是读了彭文之後，我感觉到更 : 多的悲哀。 : 用彭文最基础的论点来说，她一开始就提到，两位男主角对婚姻的伤害，与他们是同志与 : 否并无本质上的差异，因此不应该因为是同志恋情就被美化（而没有被指责）。这个看似理 : 性的洞见，恰恰好突显出异性恋者的优越（所导致的）盲点。事实上，刚好相反，同性恋情 : 在大部分社会中，被压抑的程度和追求的难度，都要比异性恋情来得高，这正是「本质」上 : 的差异。 : 如果这里有什麽「不变的本质」，那就是被社会所压抑的爱情，更能突显出爱情的凄美， : 更能让观者感动和深思，无关乎异性恋情还是同性恋情。只不过，在这部电影的背景里（我 : 们现在也好不到哪里去)，同性恋情所带出的冲突特别强烈。反过来说，罗密欧与茱丽叶或是 : 梁山伯与祝英台的爱情之所以凄美感人，跟他们是异性恋，或者他们是未婚男女而不是搞 : 外遇没有关系，是因为在这些爱情里社会压抑和人的挣扎特别强烈，不是吗？ : 老实说，在戏剧和电影里，异性恋的外遇和背叛，被描写得凄美，甚至被广为歌颂或同情 : 的例子，要比同性恋情要多得多。看不惯《断背山》的异性恋评论者，是否也曾用一样的道 : 德标准和反应强度去批评，去担心这些作品对下一代的影响（更何况，如何解读背叛和外遇 : 还是另外一回事）？再从另一个角度来想，同性恋族群比较不会站在道德立场去批判异性恋 : 的背叛和外遇故事，不是因为他们的道德标准问题，而是因为他们更切身体会到社会的压力 : ，以及追求感情自由的挣扎和痛苦。这里突显的正是身为「主流」无法发挥同理心的限制， : 我可以了解这样的限制从何而来，但是我们（包括笔者自己）都应该用更多的反省努力摆脱 : 这样的限制。 --

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