魏玓 《中国时报》主笔彭蕙仙2月9日在该报网站的个人部落格上，发表一篇对於李安新电影《 断背山》的观後感〈断背山的另一边〉，质疑片中两位男主角的外遇行为被过度美化，传统 的异性恋家庭价值则遭到贬抑，甚至担心这样一部电影「会在年轻一代的心里留下何种影响 力？」。至今这篇文章的点阅率已超过8千人次，回响也超过5百篇。许多回应批评彭对同志 族群的歧视，当然也有人表示支持。彭本人则公开表示，她没有歧视同志的意思，网友的意 见给了她很多启发，但不会动摇她坚定的信仰。 《断背山》让我对於社会对人的压抑，感到深深的悲哀。但是读了彭文之後，我感觉到更 多的悲哀。 用彭文最基础的论点来说，她一开始就提到，两位男主角对婚姻的伤害，与他们是同志与 否并无本质上的差异，因此不应该因为是同志恋情就被美化（而没有被指责）。这个看似理 性的洞见，恰恰好突显出异性恋者的优越（所导致的）盲点。事实上，刚好相反，同性恋情 在大部分社会中，被压抑的程度和追求的难度，都要比异性恋情来得高，这正是「本质」上 的差异。 如果这里有什麽「不变的本质」，那就是被社会所压抑的爱情，更能突显出爱情的凄美， 更能让观者感动和深思，无关乎异性恋情还是同性恋情。只不过，在这部电影的背景里（我 们现在也好不到哪里去)，同性恋情所带出的冲突特别强烈。反过来说，罗密欧与茱丽叶或是 梁山伯与祝英台的爱情之所以凄美感人，跟他们是异性恋，或者他们是未婚男女而不是搞 外遇没有关系，是因为在这些爱情里社会压抑和人的挣扎特别强烈，不是吗？ 老实说，在戏剧和电影里，异性恋的外遇和背叛，被描写得凄美，甚至被广为歌颂或同情 的例子，要比同性恋情要多得多。看不惯《断背山》的异性恋评论者，是否也曾用一样的道 德标准和反应强度去批评，去担心这些作品对下一代的影响（更何况，如何解读背叛和外遇 还是另外一回事）？再从另一个角度来想，同性恋族群比较不会站在道德立场去批判异性恋 的背叛和外遇故事，不是因为他们的道德标准问题，而是因为他们更切身体会到社会的压力 ，以及追求感情自由的挣扎和痛苦。这里突显的正是身为「主流」无法发挥同理心的限制， 我可以了解这样的限制从何而来，但是我们（包括笔者自己）都应该用更多的反省努力摆脱 这样的限制。 -- 所谓的记忆，也许就是彻彻底底看透一切 --

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