※ 引述《ping364036 (我讨厌弱)》之铭言： : 我不是雷丝边 但是以下关於我对T的想法有可能会被贵版友挞伐 : 但我只是表达我心中思考已久的疑问 : 同性恋不就是男生喜欢男生 女生喜欢女生吗? : 男同志中比较娇的也不会把自己扮成女生呀 : 那为什麽女同志的T就要把自己扮成男生呢 : 雷丝边不就是女生喜欢女生吗?那为什麽T要扮成男生呢? : 单纯是为了好辨认吗? : 还是心理上也很矛盾...觉得女生跟男生在一起才是正常的? 刚好我的期末报告就是在写这类东西 所以忍不住要来罗唆一下 是想澄清一些迷思 而不是挞伐:) 首先我想先说明一点 就T婆文化的演进脉络而言 早期的T婆是在T吧中逐渐形成的 那时候并还没有所谓的婆形象 所谓的婆 其实只是被认为是依附T身边的女伴 那时候女同性恋圈内尚未发展一套自己的次文化 於是只能参考当时唯一的标准 也就是异性恋的模式 很多研究中的受访者都指出 发现自己喜欢女生的时候 不知道该怎麽办 不知道该怎麽追求 因为总是看着男生追女生 所以认为好像只有装成相男生那样 才有资格追女生 因此逐渐形成一种阳刚vs阴柔的慾望模式 但是，T阳刚的外表底下，是个怎样的"T性"呢? 不讳言，早期T吧文化中培养出来的T参考了异性恋的价值观 认为要man 要勇敢 要阳刚 才是正港T 但是同时也参考到了负面的部分 比如说把女人视为附属品 认为女人应当怎样怎样的那种沙文思想 而这里指的女人当然就是指那些婆们 然而就算是阳刚的T 她们还是女人 还是有细致温柔的女人性 就像吴美枝的一篇研究非都会区劳工阶级的宜兰"chi-to T"的论文 里面提到婆们描述T的时候 除了赞扬她们阳刚的一面之外 还有"T跟男人还是有不一样啦 她们比男人温柔细腻多了"等诸如此类的描述 而且据我所知 T之所以吸引婆 除了外表之外 更多的是那些隐藏在T背後的成长背景 婆知道T必须承受更多的社会压力 那些压力在T的生命经验中刻下许许多多悲伤又美丽的痕迹 婆爱着T 爱着那些令她心伤的生命经验 因此她们以她们独有的方式去拥抱T 坚强而又温熟地 第三要提到的是性别刻板印象的问题 究竟是谁规定男人一定要穿怎样 女人一定要穿怎样呢? 短发 穿裤子 衬衫 阳刚就等於男人? 长发 穿裙子 露出身材曲线 阴柔妩媚就等於女人? 这个逻辑被推翻之後 也就可以推翻T等於学男人的迷思了 最後是甯应斌所提出的性慾望是性认同的隐喻概念 他说当原有性认同的定义已经不能涵盖所有的性慾望差异 新的隐喻会不断被创造出来 我认为不分就是一种不被现有T婆文化所满足的新隐喻 然而我不认为分T婆或是不分有谁好谁坏 (虽然我的认同是一个铁铮铮的婆XD) 我很反对那种把不分当成政治正确的观念 不分不是一个单一的整体 T婆也不是一个僵化的群体 她们之间都有很复杂很流动的情慾关系 一竿子打翻所有人 我认为那就是霸权了吧 不管是T婆还是不分 还是更复杂的认同 都应当放在女同志文化的脉络下 或者是主体的生命经验中去理解 粗操地认为T婆是复制异性恋 或者认为不分等於政治正确 我认为都是不恰当的 : ※ 引述《yukame (和央)》之铭言： : : 如题，印象中的t都是超级阳刚味、很man的那样 : : 让人好辨示 : : 我是t，但不会刻意打扮的很man，顶多中性 : : 人在30岁以前的容貌是父母给得，恰巧给我的算漂亮.. : : 因为这样 常有不知死活的异男来追求...(这些人白目ㄟ) : : 这让我有些尴尬... : : 我是t 我是t 我是t 喜欢女生 : : 偏偏夹在异性与同性恋中 : : 想请问大家对长得不像t的t 有何种观感？ -- 我是你的婆 你的夥伴 我要站在你身边 而不是站在你的身後 --

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