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※ 引述《Graveworm ()》之铭言: : 想在投票前卜个卦.问他是否被罢.我的立场是希望罢免他. : 我朋友上次总统大选投他.很喜欢韩.我就请他也卜个卦.问韩是否被罢免. : 对事情期待不同的人卜出来的卦象会一致吗.谢谢指教 : 我卜的卦: : 西元2020年 6月 5日 21时28分 : 时日月年  贵人:子申  驿马:巳       台北易经协会 : 乙己壬庚  桃花:子   羊刃:未       策天派文王卦 : 亥卯午子  日空:申酉  卦身:寅     版权:文墨龙、唐耀光 :          坎水三世卦:水火既济     坤土游魂卦:水天需 : 六兽 〔伏神〕   〔本卦〕             〔变卦〕 : 勾陈      应▇▇ ▇▇兄子水-4    子水兄▇▇ ▇▇ : 朱雀       ▇▇▇▇▇官戌土-2    戌土官▇▇▇▇▇ : 青龙       ▇▇ ▇▇父申金-6    申金父▇▇ ▇▇ : 玄武 财午火+6世▇▇▇▇▇兄亥水-2    辰土官▇▇▇▇▇ : 白虎       ▇▇ ▇▇官丑土-2 ==》寅木孙▇▇▇▇▇ : 螣蛇       ▇▇▇▇▇孙卯木+4    子水兄▇▇▇▇▇ : 我朋友卜的卦: : 西元2020年 6月 5日 21时28分 : 时日月年  贵人:子申  驿马:巳       台北易经协会 : 乙己壬庚  桃花:子   羊刃:未       策天派文王卦 : 亥卯午子  日空:申酉  卦身:辰     版权:文墨龙、唐耀光 :          震木五世卦:水风井     坎水六世卦:坎为水 : 六兽 〔伏神〕   〔本卦〕             〔变卦〕 : 勾陈       ▇▇ ▇▇父子水-4    子水父▇▇ ▇▇ : 朱雀      世▇▇▇▇▇财戌土-2    戌土财▇▇▇▇▇ : 青龙 孙午火+6 ▇▇ ▇▇官申金-6    申金官▇▇ ▇▇ : 玄武       ▇▇▇▇▇官酉金-8 ==》午火孙▇▇ ▇▇ : 白虎 兄寅木+4应▇▇▇▇▇父亥水-2    辰土财▇▇▇▇▇ : 螣蛇       ▇▇ ▇▇财丑土-2    寅木兄▇▇ ▇▇ 今天 14:02 左右上网看到 G 兄的文章,我看了一下,猜会过。我的推文如下:
1F:推 datoguo: 有趣,如果单纯你文内的卦来猜,瞎猜会过。既济之需、井06/06 14:02
2F:→ datoguo: 之坎皆是偏吉的卦。以上是好玩瞎猜的,不一定准,笑笑看06/06 14:03
3F:→ datoguo: 看就好。06/06 14:03
4F:→ datoguo: 不过以卦象来看,如果通过,应会是低空飞过。如果没过,06/06 14:05
5F:→ datoguo: 会是临门一脚。很接近门槛左右的卦。06/06 14:05
6F:→ datoguo: 这是单纯从你文内的卦来瞎猜的,不一定准,笑笑看看就好06/06 14:06
目前 17:40 已知罢韩票数超过 57 万,有过门槛了。 老实说,如果理性分析(看多数名嘴分析、乡民回覆投票率、罢免困难度等等), 理性上会是罢免有困难的结果。 所以,解 G 大这两卦,论为会过、吉,其实没什麽信心,呵。 但是如果单纯忠於卦象,忽略理性分析,我是猜会过,因为这两卦偏吉。 因为推文不易打字,分享我的解法如下: 1. 既济之需 既济之需。 既济,上坎下离,以汉易象派言,若以虞翻「既济定」学说来看,这是非常完美的一卦。 基本上就已是偏吉。 上坎,九五主爻为韩国瑜,刚陷柔中,韩国瑜被困住之象。 下离,战之象,六二之柔与九五相应,故离之战象为针对韩国瑜而来。 六二动,当位有应,下离变乾, 乾为天,落於下,为韩国瑜落下之象。 以罢韩而言,偏吉,故猜会过。 2. 井之坎 井之坎。井,上坎下巽。井九三动,爻辞: 「九三,井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。」 爻辞解释可以参考易学网: https://www.eee-learning.com/book/neweee48 ----------我是分隔线开始---------- 水井再次涌出甘甜的泉水,可以为人所饮用,然而因为之前水井坏掉,坏名声在前, 所以还不能让人所接纳。若有英明而有眼光的大王来取用,众人也可以同享福报。 ----------我是分隔线结束---------- 以爻象来说,本身已有韩国瑜名声坏掉,不为众人所纳之象。 井, 主爻一样在九五, 上坎,坎为水流,为韩国瑜之气流失之象, 下巽,巽为风为散,其气如水流失而涣散。 九三动,下巽变坎,井变坎,坎为险。 以罢韩而言,偏吉,故猜会过。 以上,是我回覆 G 兄推文猜会过的解法。 其实瞎猜的居多,呵呵呵。 我的解法主要从汉易象派,不是用六爻解法, 没有板上六爻高手解的那麽好,大家笑笑看看就好。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.248.14.45 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/kualab/M.1591436316.A.490.html
7F:→ Graveworm: 我在下午2点多对家人预测票数会超过90万. 06/06 20:43
8F:→ Graveworm: 不过.我不是从卦预测的.我不会从卦象看数字 06/06 20:44
我也不会 XD 我只略懂猜吉凶而已,而且也不一定准。 我推文中,论票数会在门槛左右,也显然是受到了理性分析的影响,呵。 ※ 编辑: datoguo (111.248.14.45 台湾), 06/06/2020 20:50:06
9F:推 onlyt: 推票数是必须在占卦前先设定好,告诉卦神预计怎样算,属於 06/06 23:05
10F:→ onlyt: 中阶 06/06 23:05
其实并非所有的流派都有「卦神」的概念。 至少十翼是未提及的,儒家释易典籍其实也没有这个概念。 看来在大大的认知里,所谓卦以及如何呈现吉凶依据与卦神之间设定的通讯协定。 简单的说,就是类似掷笅的鬼神启示的东西。 我好奇的是, 若如此,那其实也就不一定需要六爻的规律(如「官化回头克」之类), 直接在占卦之前自己设定好规律并且跟卦神乔好就好(就跟圣笅代表 OK 一样), 如此也不用什麽学习易理,直接跟卦神乔好吉凶的通讯协定就好, 不是吗? 是不是直接用掷笅更快呢? XD anyway, 大大提出这样的中阶见地,那想必有经验过了, 恳请大大示范一下事先设定好、告诉卦神怎样算,并且事先公开预测, 给我们看看,让我们开眼界 XD ※ 编辑: datoguo (111.248.14.45 台湾), 06/07/2020 01:15:55
11F:→ souldragon: 没有什麽卦神 占法里只有木轮占法才需要相应地藏菩萨 06/07 03:37
12F:→ souldragon: 六爻的六亲和规律是客观定位 没有可以自己改变这种事 06/07 03:38
13F:→ onlyt: 你的提议很奇怪,个人在此一不为名二不求利,没兴趣演示什 06/07 11:51
14F:→ onlyt: 麽。世上之大包罗万象,也不是某本古书某个古人学问就代表 06/07 11:51
15F:→ onlyt: 一切,很多占卜道理是互通的不是唯一,您不了解不表示世上 06/07 11:51
16F:→ onlyt: 没其它人知道,善意回应但是没兴趣无聊争辩,您若喜欢以後 06/07 11:51
17F:→ onlyt: 所有网友疑问您自己回答,小弟忙碌得很。 06/07 11:51
1. 大大这与您是否求名利无关,而是您自己主张: 「推票数是必须在占卦前先设定好,告诉卦神预计怎样算,属於中阶」 对於这个主张,我感到疑惑与好奇。 因此除了虚心的提出疑惑希望您解答外,最重要的是想请您证明自己的主张。 易学重在实证,一个主张如果无法实证,或者根本没有实证过,那麽与幻想无异。 然而我相信您的主张不会是这样的幻想。 因此,您是否求名利,并不是我关心的重点。 站在治学的角度,您的主张引起了我的求知兴趣,何等的珍贵, 我只关心您怎麽证明自己的主张是正确的?可否实证? 易作为预测学问,某个学说是否可以成立,很容易可以预测做为实证与检验, 您主张「推票数是必须在占卦前先设定好,告诉卦神预计怎样算,属於中阶」, 那应该可以事先公开说您是如何跟卦神设定的、您的设定是什麽, 然後作预测,这样就可以藉由验证知道主张是否正确。 以上无关您求名利与否,只是希望您对自己的主张能证明而已。 这可不是什麽奇怪的提议、「无聊争辩」,纯粹是希望您证明自己的主张而已。 汉代京房大师提出自己的主张,尚且敢於汉元帝面前占验; 我只是对於您的主张感到兴趣与觉得珍贵, 希望是否可以证明给我们看。 我想在网路上事先预测为验,不用直接面对面, 您可以自己挑一个身心舒适的状态与时间,有空就事先发出预测以作证明即可, 比在汉元帝面前占验压力应该小多了。 2. 大大您说: 「世上之大包罗万象,也不是某本古书某个古人学问就代表一切」, 我也这麽觉得。 所以我想请教,「卦神」以及 「推票数是必须在占卦前先设定好,告诉卦神预计怎样算,属於中阶」之说, 出自什麽典籍? 依据是什麽? 自古以来,儒家释易典籍数量非常的多, 虽然每本不同的书都有作者各自的主张,而某本书某位作者的主张与学问也不代表一切。 但是,基本上都还是可以有一个哲思发展历史的脉络可循, 因为大家都同样是在释易,书作内容虽然各异, 但是诠释目标却都同样是周易经传,尤其是周易经文。 而以周易经传─周易经文与十翼的内容来看,明确是没有卦神概念的, 至少到汉易也都还没有。 因此,「卦神」这个概念到底是在何时出现? 「推票数是必须在占卦前先设定好,告诉卦神预计怎样算,属於中阶」 这个主张是在何时出现? 从典籍中应该可以有一个脉络可循,可以了解哲思发展是如何演变的。 毕竟我们怎麽能对自己的主张来龙去脉不清不楚,不是吗? 而我们谈的是预测,既然是预测,那必然可以事先预测,事後检验是否正确, 也就可以轻易的检验某个学说是否可以禁的起检验, 因此才会请问您这些问题。 这些并非无聊争辩, 而是在这个板上,大家都是来研究与学习预测, 本来对於问题,就会想弄清楚明白,了解它的预测机理, 而对於我们的问题,您自己提出了一个我们大家都很想解决的问题的答案, 并且明确的陈述了自己的主张。 因此诚擎的希望您能示范证明自己的主张给我们看看, 让我们了解如何运作而已,同时也可以开眼界以及赞叹不可思议。 谢谢。 ※ 编辑: datoguo (111.248.14.45 台湾), 06/07/2020 14:30:27
18F:→ souldragon: 卦神是你去太庙占卜召请神灵才会有的东西 和求签一样 06/07 15:38
19F:→ souldragon: 自己在家占卜不会有任何神明过来 只有自己的潜意识 06/07 15:38
20F:→ souldragon: 卦神和易理可以自行设定 都是占错时自圆其说的伪学 06/07 15:41
21F:→ souldragon: 占不准就二种可能 一是卦无感应只是机率 二是学理用错 06/07 15:42
22F:→ souldragon: 一是唯心论很难检验 只有二可以 自己设定怎麽检验二? 06/07 15:43
其实就算是唯心论一样可以检验,自己设定也是可以检验, 因为既然是预测,那针对客观结果检验是否命中即可; 特别是结果明确的事件,例如罢韩过或不过,没有模棱两可空间。 所谓检验就是很单纯看一连串预测结果有没有符合预期,然後统计准确率而已, 小学生都会。 呵呵呵。 无论是唯心论,或自己设定,预测标的必然是客观世界事件, 那麽事後,这个在客观世界发生的客观结果有没有与预测符合, 这个是可以接受公评判断是否命中的,并且可以计算命中数量、统计准确率的。 特别是客观事件(如上述)。 因此,事先预测结果明确、没有模棱两可空间的客观事件, 并且事後看是否命中,计算命数中数量并统计准确率, 最简单的就是看总共预测几题、命中几题,如此一个准确率数据就出来了, 这本身就是最基本的检验方法。 无论是唯心、自设或其他…不管, 只要是预测,准或不准,都可以公评判断结果是否吻合预测, 计算命中数量并统计准确率衡量品质。 毕竟预测重的是结果,而不是过程,因此唯心、自设或其他都可以, 只要关注事件客观结果是否命中,并且计量与统计准确率数据即可衡量品质。 有学过统计学与机率论的都会, 甚至其实也不用太高深的统计学与机率论, 连小学生都会算一个命中比例数值出来(只要会加减乘除都会算)。 只是看有没有勇气面对而已,呵呵呵。
23F:→ souldragon: 要先定锚学理才能检验卦是某正确 自己设定永远学不会 06/07 15:44
※ 编辑: datoguo (111.248.14.45 台湾), 06/07/2020 18:15:01







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