※ 引述《Venerable (探索频道)》之铭言： : 我因性骚扰官司初审和二审都不利，现在进入三审阶段。初审我得的卦是山水蒙(无变卦) : ，二审我得的卦是困之观(有变卦)。 : 我自己私底下用金钱卦得「雷火丰」(动爻只有两个，无变卦)。 : 看了一些白话解释，我还是看不懂。 : 我的确是有犯错的部分，但我认为审判结果是违反比例原则的。 : 我从头到尾都请律师帮忙。请问我最後的机会是否还有希望？内心很焦急。 题外话一下（也不算完全题外，跟 Venerable 的官司文章有些关系）。 本文对於 corydoras09 动辄攻击其他解卦方法、问占者、其他解卦者，表示一下意见。 小弟以五点回应。 先讲一下前情提要， 在以下这一篇代码是 #1TvBuWUw 的文章中： 11683 512/02 souldragon □ [心得] 用神错误实例 看到推文如下： 当时这篇文章推文中，所谓「根本不会成立」的「前面那篇官司」， 看来看去也就只有： 11657 311/08 Venerable □ [问题] 能打赢官司吗？ 11658 111/08 datoguo R: [问题] 能打赢官司吗？ 11658 2019/11/08 回覆的这一篇了，代码是 #1TnIQVxr 。 当时小弟在这一篇有回覆官司有险，建议和解。（详细可参阅该文内容） 恰巧小弟大多是用卦爻辞与汉易象解。 所以，这明显不是对号入座， corydoras09 大大的推文明显就是在指小弟回覆的文章了。 而同一系列文章中， corydoras09 大大在 2019/11/16 #1Tpjhy-n 这一篇说： ---------- 我是分隔线开始 ---------- 应爻父母，代表对方的证据 临腾蛇空主不实 又化破，证据不被采纳 官鬼也化破 此官司应是证据不足不起诉 有可能巳月或午月（冲子水官鬼） 就会解决了 ---------- 我是分隔线结束 ---------- corydoras09 大大也同样解官司问题文章，并且认为「证据不足不起诉」， 与他後来推文「根本不会成立」相呼应。 加上推文中所谓「前面那篇官司」， 更加确定 corydoras09 大大推文所指就是小弟的文章。 简单说， corydoras09 大大认自己六爻解的「证据不足不起诉」较准， 小弟前面用周易经文卦爻辞解的「官司有险、建议和解」不准。 所以才会有推文说： ---------- 以下开始是意见 ---------- 小弟工作繁忙，有一段时间没有上来，但是上来看到 corydoras09 的推文， 想表示一下意见： 1. 1. 回应 corydoras09 在 2019/11/16 #1Tpjhy-n 的预测与事实不符，严重出入 1. Verenable 的官司不但没有「证据不足不起诉」、「不成立」， 而且还成立且二审结束了。 不然你告诉我，「证据不足不起诉」、「不成立」怎麽进得了二审？ 这是常识问题。 2. 2. 回应 corydoras09 对於卦爻辞解卦的攻击 2. 小弟来这里一向只是研究与实验易卦，默默的有空有缘就回覆问题， 自己做自己的研究与实验。 一向与人河水不犯井水。 毕竟这个板叫「六爻神卦研究所」， 进板画面也写明： ---------- 我是分隔线开始 ---------- 这里是「实验室」不是「卜卦服务区」，所以我们这些解卦者基本上是以学习的心态 来为各位服务，请各位问卦者，多多回应结果，也好让我们修正我们的解卦系统。 ---------- 我是分隔线结束 ---------- 我想这里就是让人研究与实验易卦的地方，不是吗？ 对於任何人用何种方法解卦， 小弟从来没有任何意见，也不曾指责他人解法错误或不准之类。 因为我认为易海无涯，无论用周易卦爻辞解，或者用六爻解，都有特色与优点。 再加上我从来不认为自己神准，相反的，我认为自己不一定准，还有很多要学习的， 所以我每一篇文章都很坦诚的说明不一定准，参考就好。 但是， corydoras09 大大推文说： corydoras09 的推文已明显攻击到周易卦爻辞、以卦爻辞解卦者， 攻击范围亦包含义理派、象数派二派。 所以，我想说： corydoras09 你老师是谁？怎麽教的？ corydoras09 你老师是谁？怎麽教的？ corydoras09 你老师是谁？怎麽教的？ 难道你不知道周易发展数千年，一直到近代，卦爻辞解卦一直是儒家主流吗？ 甚至至今坊间仍有一大部份系以卦爻辞解卦吗？ 难道你不知道你惯用的六爻，祖师─京房大师，所着《京房易传》， 以六亲解易，也是在解卦爻辞吗？ 从古至近代， 周易无论义理派，无论象数派， 莫不以解释周易经文卦爻辞为目的，以经文卦爻辞为圣人之言， 周易经文卦爻辞在易学的地位，相当於佛经在佛教的地位， 是不可动摇的圣言量， 因此从古至近代，玩占解易不敢轻易忽略及舍弃卦爻辞。 就连自称「吾百占而七十当」的孔子，也会参考周易卦爻辞，不敢舍弃。 不然你以为四库全书大量解释卦爻辞的儒家典籍是写好玩的吗？ 你否定卦爻辞， 你的意思是说你超越周易作者，准确度超越卦爻辞罗？ 大家都是在学习，占卦说实在也有机率成份，也不一定准， 否则大家也不用工作，直接以占彩券与运彩维生就好了。 我觉得等你六爻练到神准无比，再来说「用爻辞解卦怎麽会精准」这种话， 而不是连六爻都不一定准，还嘲笑卦爻辞解卦， 如此一百步笑五十步，不会显的自己多厉害多高明。 而是会被人家笑自大与无知在心里而不自知。 再来， 你是不是以为卦爻辞解卦，只是以卦爻辞文字死板的解卦？ 如果你对於以卦爻辞解卦是这种认知， 那你会写出这种可笑见解的推文也不足为奇。 你该不会不知道卦爻辞与象数之间的奥妙关联吧 ?! 难道你不知道卦爻辞蕴含着象数奥妙之理 ?! 你老师没有教你吗 ?! 你有读过义理派大师王弼的着作吗？ 王弼《明象》，就是在说明经文卦爻辞与意象之间的连结与活用。 经文卦爻辞（言）只是「意」与「象」的表达工具。 透过卦爻辞了解经文之意後，便可「得意忘象」而灵活发挥。 更别说汉易象派，如虞翻等大师，可以见经文卦爻辞即见象，而能前知了。 你会写出这种推文，我猜你一定没有看过汉易象派着作。 基本上汉易象派着作，全部都是在解经文卦爻辞（《京房易传》也是）， 而他们解经文卦爻辞的同时，也会有一番自己对於宇宙万物现象变化规律的见解。 以这套变化规律系统，便能推知万事万物的变化。 象派大师为人占断吉凶，前知吉凶的象变之法，基本上就是从解经文卦爻辞来的。 他们见经文卦爻辞，即见象，见象即能前知。 （对於义理派大师来说，见经文卦爻辞即见圣人之意） 不然你以为《系辞传》说： 「是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。」 是说好玩的吗？ 真正精通周易经文卦爻辞的义理派、象数派大师， 他们是可以以卦爻辞精准预测的，《左传》、《国语》就有不少例子。 但也不是拘泥文字死板解卦， 而是见卦爻辞即见象，以象便能「触类旁通，引而伸之」（系辞传）， 前知万事万物变化。 你轻视周易经文卦爻辞，可知你陕隘的以为六爻便是易学的全部。 六爻博大精深，我对於六爻也非常尊重， 我认为京房大师以六爻诠释宇宙现象变化非常厉害。 但是，六爻并非易学全部， 它是浩瀚易学发展历史中，西汉时代开始演变出来的其中一套系统， 除了六爻外，其实还有很多种解卦方法。 但对於儒家来说，无论何种解卦方法， 大祗上还是在解释周易经文卦爻辞， 就连六爻祖师─京房大师本人，也是以六爻解释卦爻辞。 因此，你轻视周易经文卦爻辞，基本上就是轻视了京房易。 对了， 你学六爻应该知道郭璞大师吧 ?! 郭璞除了是风水学大师，还是集京房易之大成者， 也算是六爻大师。 你有看过他的卦例吗？ 他除了用六爻解卦，也用卦爻辞解卦哟。 你想嘴他不准吗？ 我认为你根本不懂周易卦爻辞与象数之间的关联， 才会说出那样的推文。 多去看看些易书典籍吧，特别是汉易典籍。 四库全书就有了。 如果你以为「解卦还不是以吉凶生克为主」（你前面的推文里说的）， 如果你以为学了六爻就可以因此轻视卦爻辞， 那只能说你这种狭隘的门户之见， 会限制你在易学的发展，以及你的格局.... 也不过如此。 PS： 解卦不一定要吉凶生克，你受董仲舒五行学说影响太大了， 或者狭隘的以为论断吉凶一定要生克。 你看汉易，如虞翻的着作，他们解卦可不一定要生克之说， 仅凭象的变化即可。 有些汉易宋易高手，见卦见辞即见象，见象即前知。 不需要生克之说。 甚至反对五行生克之说者，大有人在。 别的不说，像王弼解易，归纳乘承比应， 判断吉凶，使用乘承比应之法即可， 不需要吉凶生克， 也不需要六爻。 这里没有贬低六爻的意思，而是在说六爻只是易学中的一套系统方法， 除了六爻外，多的是其他各种方法。 如果因为学了六爻，抱持着唯六爻独尊的心态， 轻视他派、其他方法， 那麽这种陕隘无知产生的傲慢， 将会限制在易学的发展格局与深度。 不过， 其实你要用生克解吉凶，我也没意见， 就算你要用掷笅、掷钱币看人头或字面解吉凶，我也没意见， 那都不干我的事， 但以自己的方法才是正确，以此攻击周易卦爻辞、以此攻击他人， 而且还打到我， 我就有意见了。 你打我个人也就算了， 但你的推文明显打到周易义理与象数二派而不自知， 打到儒家释易以及诸多易派祖师而不自知， 打到自宗而不自知， 会让人觉得傲慢自大与无知而笑在心里。 而且还打到我， 我就有意见了， 不回你对不起我自己。 3. 3. corydoras09 你解不了，不代表别人解不了 3. 还有， 有些人在板上问占，没有贴卦爻符号，只贴卦名，就见你动辄推文攻击指责。 例如： 再例如你在： 11677 11/24 corydoras09 R: [问题] 合资购地自建得泽卦 文章代码 #1TsNBewX 中攻击指责的： ---------- 我是分隔线开始 ---------- 日月干支旺相休囚 与卦息息相关 这种连去排卦网站排卦 把卦贴出来都不肯的 就只是洗废文而已 根本没必要去解卦 ---------- 我是分隔线结束 ---------- 我很想说： 你是不是易书读的不多？ 当然我易书也读的不多，但是我知道： 难道你不知道古书一堆只有卦名，而没有卦爻符号的吗？ 别的不说，《左传》、《国语》卦例就是了。 也可见你一定对於周易卦爻辞不熟， 记不住卦名， 记不住卦名与卦爻阴阳符号的连结， 无法看到卦名即对阴阳符号产生连结。 一定要看到卦爻符号才能解卦， 没错吧 ?! 这从你对於周易经文卦爻辞的批评可见.... 也不过如此。 你一定要看到卦爻符号才能解卦？ 只有卦名就不行？ 见卦名即知阴阳符号，这是很基本的知识，更是基本技能。 ....你不行吗 ?! 因为你不行，做不到见卦名即与阴阳符号连结，就攻击指责问卦者。 老实说，大家都笑在心里，只是不想讲而已。 而且解卦其实也不一定需要「日月干支旺相休囚」， 多的是直接从象解即可，不看你所谓「日月干支旺相休囚」即可解的方法多的是。 最基本的「乘承比应」也可以解，而且用了几千年。 有的人比较不熟卦爻符号排版操作， 对於初接触易学、不谙电脑操作的人来说，要他们排版操作是很吃力的事。 你无法给他们多一些包容与体谅就算了， 如果你觉不适应，那你不要回应就好， 还动辄指责攻击， 这会让人家误以为我们习易者是不是都这麽小气、这麽傲慢。 如果仅凭陕隘的认知， 以为在易的世界里一定要跟你一样才叫真理， 以此伐躂跟你不一样者、不符合你习惯者， 这只是让人觉得傲慢自大与无知。 你以为易学的世界是绕着你转的吗？ 你想太多了。 你解不了，不代表别人解不了。 只贴卦名，没有卦爻符号就解不了？没有日月干支旺相休囚就解不了？ 我的天啊！ 你说： 回答你： 这不用通灵，多读点书就可以了。 一般易学初学者，如果认真研读周易经文典籍， 应该不到一个月就可以把卦名与阴阳符号连结在一起了。 加油好吗？ 另外，如文章代码 #1Tyd8taW 这一篇： 11690 112/13 corydoras09 R: [感情] 问明年感情发展可能性 人家占得乾卦，你的回文却是： ---------- 我是分隔线开始 ---------- 完全没有目标对象乱问一通 又附加一堆乱七八糟的思想、假设条件 这样占卜怎麽会准 当然得六冲纯卦 然後 还有人拿这卦来解 我也是醉了 ---------- 我是分隔线结束 ---------- 乾卦为周易经文首篇，即使是静卦也有其卦辞， 即使不看卦辞，也有说卦传、序卦传、杂卦传可作为解卦参考。 古儒更是一堆诠释乾卦的文章。 而你遇到乾卦竟然解不了（笑），反而指责问卦者？这好笑了。 没有动爻就解不了？这好笑了。 你解不了，不代表别人解不了。 而你解不了，就开始大肆指责问卦者、其他解卦者， 这很好笑， 恐怕只会让人觉得傲慢与无知。 你老师到底是谁？怎麽教的？ 4. 4. corydoras09 你想刮别人胡子之前，先刮刮自己的胡子 4. 你推文说： 你怎麽知道不会成立？这个问题很重要，下述。 你是不是.... 以为自己占的很准，不会出错？ 以为自己占的卦一定就是事实？ 以为自己占的卦说「证据不足不起诉」、「不成立」所以认定事实就一定如此？ Venerable 的官司是有成立的，而且还二审了。 与你前文以六爻解说「证据不足不起诉」、「不成立」有事实上的出入， 你的六爻既比卦爻辞准，怎麽还会如此严重错误？ 还是其实你根本不是占卦，只是看到 Venerable 在 2019/11/08 的问卦文章中说： 「我被人控告性骚扰，但那是对方抓住小尾巴诬告的。」 就以此推定证据不实、「证据不足不起诉」、「证据不被采纳」，「不会成立」。 也就是说，你的解卦只是从来问占者的文章去推论罢了。 你应该是看了 Venerable 的自述，因此认定「根本不会成立」， 认为： 既然 Verneable 自述是诬告，那想也知道不会成立， 於是只要掰成不会成立，再用六爻包装，这样就可以假装自己神准。 既然想也知道不会成立， 那前面 datoguo 那篇用到周易卦爻辞解的回覆还说有险、要人和解，根本是不准的。 攻击卦爻辞不准，可以显示自己的六爻神准呢！ 没错吧 ?! 你所谓的占卦，其实只是从来占者提供的片面资讯做有限的臆测罢了， 然後再拿六爻名词包装？ 假装自己神准？ 说穿了，你所谓的占卦，其实只是随问占者描述的话尾罢了。 没错吧 ?! 这些从你回覆的文章以及在前文的推文，可见端倪。 你老师有没有教你，对於问占者描述不能全信？ 你老师有没有教你，对於占卦也不要完全迷信？ 你说 用爻辞解卦怎麽会精准 ，可是我看你用六爻也用的误己误人呀。 你不觉得六爻用的误己误人，还攻击卦爻辞解卦，是很好笑的事吗？ 你连自己的胡子都刮不好，还想刮别人的胡子？ 在这种前提下，攻击其他人与你不同的解法、攻击周易卦爻辞， 只会让人觉得傲慢无知又自大。 说真的，就是笑在心里。 当然，这里我不是说是六爻的问题，我是说用的人的问题。 你连什麽是「事实」都无法知道， 仅凭先入为主的成见去臆测， 还自以为一定很准， 自以为自己的六爻就是事实， 却大肆评论 用爻辞解卦怎麽会精准 ， 攻击其他人、其他方法， 这是不智的。 你以为你很强吗？ 也不过如此罢了。 5. 5. 以和为贵 5. 我觉在这板上，大家都是来做实验的。 大家也都不一定准（我很坦诚说我不一定准），都还在学习与实验， 动辄有人指责别人错误之类， 那想必自己很厉害罗。 要不要示范连续数日预测大盘指数涨跌， 这种可受公评检验、结果没有模棱两可的客观事件， 给我们看看准确率多少。 否则一百步笑五十步，挺好笑的。 我想说的是： 我觉大家就各解各的，河水不犯井水， 不同派别之间大家互相尊重， 对於来问占与解卦的板友也彼此多些尊重与包容体谅， 以和为贵。 我本来一直都很低调默默学习与实验解卦， 但是如果有人硬要挑衅攻击，搅动平静的水， 那就不客气了。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 210.71.216.244 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/kualab/M.1584426886.A.B7A.html 其实你仔细翻阅《京房易传》，京房大师创六亲六爻也是为了解周易经文卦爻辞。 整本《京房易传》基本上就是以六亲六爻诠释周易经文卦爻辞。 我猜许多六爻习者，没几个认真翻阅过《京房易传》，看看京房大师在讲些什麽。 再来， 大部份都以为以卦爻辞解卦，属於义理派；不以卦爻辞解卦，属於象数派； 其实这种认知不太对， 因为象数派也同样会以卦爻辞解卦（象数派也同样以象数方法诠释卦爻辞）。 义理或象数，不是以有无卦爻辞作为判断， 而是要从诠释方法以及焦点比重来作判断。 六爻解卦有其背後一套法则，而这个法则可以诠释周易经文卦爻辞； 反过来说，六爻大师也可以用周易经文解卦， 当他们以经文解卦时，经文诠释的方法就会是六爻。 例如京房大师《京房易传》就是一个例子。 其他汉易象数派大师在用周易经文解卦时， 经文诠释的方法就会是他们的象数方法。 所以很常看到同一句经文，不同象数流派会有不同诠释方式。 这很难说孰优孰劣，青菜萝卜各有所好，可以准最重要。 义理派、象数派─包含六爻，与卦爻辞的关系，可以说是一体多面。 若按义理派的说法， 就是同样一个现象的「意」， 只是一个用「言」表示（卦爻辞），一个用「象」表示（六爻或其他象数方法）。 其实都是「易」、「道」的一体多面。 也因此可以看到古代卦例，同一个命题， 其实同时可以用六爻解，或者用其他象数方法解，也可以同时用卦爻辞解， 例如郭璞的卦例就是了，郭璞大师是六爻与卦爻辞并用的。 因此去战卦爻辞劣於六爻，是很无聊的事。 在战这些之前，应该要知道： 基本上所有象数派祖师，同时也都是卦爻辞诠释大师。 而他们对於象数模型的建构，就是从卦爻辞诠释来的。 不会诠释卦爻辞，基本上就很难得象数之妙。 套义理派的说法，就是只止言、象，不得易「意」之妙，无法「得意忘象」。 PS：我不是板主。我只是路过、尚在学习中的路人。 ※ 编辑: datoguo (210.71.216.244 台湾), 03/19/2020 11:49:57