※ 引述《jaun (就是这样..)》之铭言： : 想了解与目前对象的未来发展因此卜了ㄧ只卦 : 想请版上朋友帮忙解惑，谢谢 : 起卦时间：11/16 20：18 : 性别： 女 : https://i.imgur.com/0bZ3gsR.jpg 中孚之困。中孚初九、六四、上九动。 中孚，上巽下兑，象形大象为离，六三、六四虚柔居中，故名中； 虚柔居中象诚信於内，故名孚。 上巽下兑，大象离，虚柔居中，二刚相节於外，诚信於内，故名中孚。 中孚《序卦》释为「节而信之，故受之以中孚。」， 《杂卦》释为「中孚 ，信也。」 《序卦》所说之「节」，有两种诠释，一个是指节制，一个是指信物（符节）。 是故，中孚卦之大象，简言之即为节制而诚信。 就中孚言，以你占感情来说，反应出感情发展要重视互相尊重（互相节制） 、互有诚信。否则，会有变为困卦的象。 而以中孚之困来看，反应出你与对方缺乏感情互尊互信的基础。 或许曾经有，但现在这个基础已不如以往般稳固。 可是，互尊互信基础虽不如以往稳固， 但是以中孚六四、上九动，上巽变兑，象你们还有联系与互动； 如同藕断丝连，藕虽断破，但丝却还连着。 以初九动，下兑变坎来看，象你们联系互动在窘境中战战竞竞。 从中孚之困来论，彼此谁也不肯跟对方退让，甚至觉得对方强势，多有磨擦。 以及诸多原因，使得彼此藕断丝连的互动上，战战竞竞。 中孚大象为离，但是你们却变卦为困，下坎二柔中间卡了一个刚， 象你们彼此心里存在隔阂。 变卦困，上兑下坎，上兑为泽，下坎为水流，有泽水流去之象， 亦象过去言说承诺如水流般逝去，导致感情发展如水流的象（困卦有水枯之象）。 如果两人没有互尊互信基础，会使感情发展走入如同水枯的窘境。 以孔子作《象传》诠释中孚：「泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。」来看， 对方还在观察你，而你也还在观察对方。 以这个象来看你们感情发展， 就好像在等待执行死刑的监狱中，但是却暂时停止执行死刑（缓死）， 要不要走入死刑，双方都还在重新观察彼此的阶段。 这个卦其实是险中求解的卦，主於感情发展环境先天上诸事不顺、藏有诸多危机， 甚至影响能否长期发展的互尊互信基础已崩溃。 但是，虽然诸多凶险，却并非完全绝望，毕竟有一些历史因素与情份在， 彼此似乎又给彼此一个「议狱」的机会。 如果可以重回互尊互信的基础，是有「议狱」而「缓死」的可能的。 建议你与对方做些改变，看能不能重建互尊互信基础，如此可以有利於你。 先求缓死，再求出狱。然後过一段时间再看看。 否则，如果什麽都不做，不做些改变， 那麽以卦象来看，彼此最终成为朋友的机会大了点（不至於完全成为陌生人）。 反之，你与对方拿出诚意做些改变，重建互尊互信基础， 对於过往的伤害做些弥补（例如从卦象看，不要让对方觉得强势）， 是有可能可以改善的。 目前看来如此，未来随你努力及作为不同，也会有不同变化， 过段时间再看看变化如何。 参考就好。 --

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