※ 引述《Tomwalker (黄小羊)》之铭言： : ※ 引述《datoguo (大头仔)》之铭言： : : 　　若以汉易虞氏学说来看，男者应较获主管青睐。 : : 3. 猜女败男胜！ : 来回馈一下。 : 其实我占卜的是美国总统大选。 (....中间略....) : 上面datoguo大的解卦，很明确的解出川普会胜。 其实 Tomwalker 11/01 发文询问一男一女角逐职位， 分别於 11/01、11/07 针对男、女各占一卦， 我在 11/06 与 11/08 分别解卦。 Tomwalker 後来私下跟我说他问的其实是美国总统大选， 只是他以另一种方式问，将总统候选人比为求职者，选民比为老板， 而此次美国总统大选就是一男一女竞争一个职位。 11/08 选前我再告诉他，依睽九四爻辞论之，仍然认为从爻辞论川普胜选机率大， 只是科学统计则是认为希拉蕊胜选机率较高，也有可能是我解错了； 以 11/01 Tomwalker 占得遯之比，个人论女凶，即希拉蕊凶，那麽反之川普应吉； 而 Tomwalker 11/07 再占睽九四，问男者情况， 11/08 个人解为吉，即川普吉； 个人拙解方式如板上 11/08 文章所示。 两人既角逐一职，应当一吉一凶，故两卦互相印证， 也就是说，女凶男吉，那麽川普胜选机率大。 不过说实在的，个人所学有限，不一定准，应该是侥幸猜中而已 XD : 按刘对卦象六爻的排列解释，初爻代表平民，二爻到四爻是在组织中向上奋斗的过程， : 五爻是君位（不一定指帝王，总统或组织的主管亦可），上爻是退位的君。 将爻位配上人类社会阶级，所配之社会阶级，其实是随时代变化。 如果是在古代封建社会，那麽所配则是当时的社会阶级， 《系辞传》开宗即云：「天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣」， 故以爻位配贵贱，其实在汉易象数派即有，如《京房易》与《乾凿度》即有， 初爻至上爻，分别配元士、大夫、三公、诸候、天子、宗庙， 这反应古代封建社会的阶级观念， 不过这并非绝对、固定不变，而是随人事时地物变化。 是故，是否某一爻一定表示某一阶级，其实这不一定， 而是随玩易者感而适变， 《系辞传》云： 「易之为书不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。 上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适」。 : 睽卦九四讲川普，现在看来还真贴切。川普当上共和党总统候选人，算是挣到了九四之 : 位，只差一位就能上到五爻君位─总统。但他不受美国中高级知识分子、主流媒体和意 : 见领袖青睐，常受到他们揶揄。现任总统欧巴马和川普不同党，当然不会支持他。共和 : 党内几个领袖对川普也不算顶支持。真正支持他的是美国中低阶的平民─正合於初爻。 : 占卜两次，得三个卦，学到了不少。 : 特地把占卜时间也写出来，希望版上有其他大家，能用六爻解法解解看。或许能和文王 : 卦的解法互相印证。 象数派与义理派其实都同样是在诠释《周易》，只是两派着重比例与角度不同， 但是诠释对象都同样是《周易》，都同样诠释一样的卦爻辞， 象数派释易不离义理，而义理派释易亦不离象数，只是着重比例与角度不同。 而象数派又分家甚多， 光是汉易就有许多大师，如京房、虞翻、荀爽等，各成一家， 宋易象数派有邵雍的数学派、以及图书派等， 但是都是殊途同归，都同样是在诠释《周易》，都是在诠释同样的卦、爻辞， 只是角度与方式不同。 坊间所言六爻，其实本源《京房易》，而《京房易》诠释对象亦是《周易》卦、爻辞， 故从义理释易也好，从象数释易也好，从六爻释易也好， 其实没有高低之别，都是殊途同归，只是角度不同而已。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.231.214.100 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/kualab/M.1478791452.A.70D.html 澄清一下，刘先生爻位对照人事，其实我并无意见， 尊重刘先生的学说， 毕竟周易的诠释从古至今，各有说法，每家主张都不一样， 周易的诠释也一直在随时代进步， 其实难分孰优孰劣，只是各家角度不同。 我文章并非说刘先生的说法是代表封建阶级， 我说的是： 「将爻位配上人类社会阶级，所配之社会阶级，其实是随时代变化。 如果是在古代封建社会，那麽所配则是当时的社会阶级」， 古代以元士、大夫、三公、诸候、天子、宗庙配爻位， 也只是古代封建社会阶级观念的反应， 当然这样的设配不见得适合现代。 我要说的是， 爻位的设配并非绝对、固定不变，而是随人事时地物变化。 是故，是否某一爻一定表示某一阶级，其实这不一定， 而是随玩易者感而适变。 以上只是个人浅见抒发。 可能系我表达不佳，我文意并非说刘先生的说法代表封建阶级， 只是想表达爻位的设配随人事时地物变化，古代与现代的设配当然也会有不同。 造成误会，不好意思。 先说一下，公说公有理，婆说婆有理，大家各有不同主张， 个人无意介入各位前辈对於国事是否能占卜的争议 XD 我只是路人，对周易有兴趣，闲暇之余研究与实验， 而我所学有限，占的也不一定准， 这个板是「六爻神卦研究所」， 故偶尔上来做研究与实验，看看解卦结果如何而已。 《系辞传》：「范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知」， 天地万事万物变化不离易道，故易含摄天地万事万物， 《系辞传》：「易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故」， 对我来说，只是单纯静思命题（而命题范围则不限，易范围天地之化之故）， 操作大衍筮法筮出六数之後，依数成立六虚， 观察六虚刚柔与象数的变化以论吉凶而已。 不过不一定准就是了 XD 两方都在个人文章推文， 两方说法都予以尊重， 我顺着 Tomwalker 文章猜一男一女角逐职位谁胜出（美国总统大选）， 最初想法只是单纯做研究与实验， 倒不是为了证明或否定国事是否可以占卜， 我没想那麽多 XD 就只是遇到命题，顺其自然以有限所学论之而已.... 对我来说，就只是看到卦，单纯从六虚之刚柔与象数变化论吉凶而已.... 至於国事是否可以占卜之证明或否定，没想那麽多.... 我是路人，个人无意介入各位前辈对於国事是否能占卜的争议 XD 或许可以参考近代卦例归纳。 提供卦例： 1. 1937年7月27日，中日战争期间，日军轰炸平北， 清末民初学者吴宓忧虑中日战争与中国未来，占卜中国未来， 得卦解， 解卦辞「利西南，无所往也，其来复吉，有攸往，夙吉」， 及《彖》「解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也； 其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。 天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉」， 以「利西南」为国民党政府迁至西南方重庆作解，「其来复吉」为光复作解， 论为吉。 隔日，再复占得晋之未济，亦依爻辞论吉。 後来中国最终取得胜利。 2. 二战期间， 学者沈有鼎以节九二爻辞「不出门庭，凶」论日军轰炸云南， 数日後果然来袭。 不好意思，我无意介入国事是否可以占卜的证明或否定之争议。 两方不同主张我皆予以尊重， 我所学有限，仅单纯针对卦爻刚柔与象数变化论吉凶， 其实国事是否可以占卜，不是我关心的焦点， 我只关心卦爻成立後（姑且忽略卦爻命题为何），如何根据刚柔与象数成立吉凶。 举 2 例子，也并不是为证明国事是否可占， 而是与 Tomwalker 谈及爻位设配，而设配与国家及社会结构有关， 因此举近代卦例供参考，或许可从近代卦例与刘先生方法做对照， 看是否能有助於归纳爻位设配最佳解。 姑且退步言，国事不可占好了，那麽如我等从卦例中学习成立吉凶方法， 姑且退步言，国事可以占好了，但是我等功力不足，故也从卦例中学习成立吉凶方法， 然而举此 2 例，也仅是呼应 Tomwalker 的推文， 对於其爻位设配的主张，提供卦例供参考看看是否能有助其归纳最佳解。 例如晋之未济，晋九二动，依其爻位设配，是否能解为中国抗日时，地方人士反击等等； 又如节九二，依其爻位设配，是否能解为中国日抗时，日军空袭反应在九二上等等。 说实在，我个人根本不关心国运可不可以占， 我只关心卦爻成立後，如何根据刚柔与象数成立吉凶，仅此而已。 在下才疏学浅，无意与两方有任何争辩，只想做以上研究与实验，谢谢。 1. 补充一下： 卦例出处《吴宓日记》，乃学者吴宓自己的日记记录。 当然，你也可以说可能是他自己杜撰的。 2. 个人文章并不证明或否定国运是否可占，事实上我不关心这个议题， 我只关心卦爻成立後，如何根据刚柔与象数成立吉凶，仅此而已。 而我个人所学有限，还在学习与研究，占的也不一定准， 因此无论是否为国运，或其他命题，我所学有限，命中率无法百分之百， 也很坦诚的跟大家说....我所学有限，占的不一定准，参考就好。 但是周易其实也有机率，我想就算是孔子这样的高手在世，命中率也很难百分之百。 （孔子坦诚自言：「吾百占而七十当」，即命中率在七成） 3. 在下才疏学浅，无意与两方有任何争辩，谢谢。 (我只是路人，不想介入有关国事是否可占、否定或证明) 修改文章回覆 rechris98 推文如上，谢谢。 ※ 编辑: datoguo (36.231.205.153), 11/12/2016 01:10:03