提供一点意见....^^a 请宇文兄别见怪.... ※ 引述《Yenfu35 (宇文正平)》之铭言： : 民国93年1月26日，即癸未年乙丑月甲辰日 : 得颐之损，为巽宫游魂卦 : 玄武 ---寅兄 用 空 : 白虎 - -子父 元 余 月克合 墓 日克 伏神巳子 : 螣蛇 世- -戌财 仇 次 日冲扶 : 勾陈 - -辰财 仇 次 日建 伏神酉官 : 朱雀 x 寅兄 用 空 ---卯兄 用 空 : 青龙 应---子父 元 余 月克合 墓 日克 : 伏神概况 : 五爻巳子：飞神衰弱，将出。逢丑月，居於泄气之位。 : 三爻酉官：受飞神生，将出。得日月生。并遇日合，势力旺盛。 : I.第一次分析，未参考朱邦复《易理探微》第五章 : 1)问行人得游魂卦，主在外未归。 : 2)用神空化空，均居於休囚、被日克，则出空之後，必有危险。 不对吧.... 日为"辰土", 用为"寅木", 土受木克.... 怎麽会是日(辰土)克用神(寅木)呢? : 3)仇神居次，且逢日建或日扶，不妙。 : 4)土生金，故三爻伏神酉官将出，而成为忌神。由上可知，更加凶险。 个人认为.... 伏神酉官虽出, 但用神为动爻, 静不能克动.... 此忌神之克有限, 不至於构成很大的危险.... : 5)元神被合入墓，午日冲开。冲开之後，但有余气而已，不能抵挡克力。 : II.第二次分析，据朱邦复《易理探微》第五章再补充 : 1)a.用神化进，主已动身，向自己而来。 行人卦, 用神化进, 应该是无归意吧.... 用神化退才是有归意, 想回来.... : b.动而逢空，表示已行，但不会来。 : 2)a.用动合世，则将迟归。 : b.世克动用，则此人已转他方，而不回来。 怎麽会是"世克动用"呢? @@ 世为仇神, 受用神之克, 并克制元神.... 但并不克用神啊! : 判曰：令妹已启程，但因故转向他方，无法回来。 : 但由用神情形研判，若无三长两短，必有危险。 : 另外，十天之後，必定有消息；若为噩耗，请节哀。 就此卦而言, 是不足以定生死的.... 关键在於: 用神无气, 逢空化空, 元神受制.... 用神虽然动化进神, 但逢真空, 为大凶之兆! (是"兆"不是"象"喔!) 虽有凶兆, 但无增克制, 还未到断生死的程度.... 而且用神逢空化空, 实在是难以断出是何种情况.... 若就这些卦象断卦, 实在太过牵强.... 以野鹤之法, 应当再占一卦, 合而决之, 方为上策! :) : 检讨：根据实况及其他网友看法，应期判断失误： : 午日即应该有明显徵兆，而申、酉日冲开空支之後，即有答案。 : 对初解者的质疑：问行人应以所问六亲为用神。 : 既然所问者为姊妹，应以兄弟为用神； : 何以谓兄弟受制为必归之象？ : 宇文正平 -- 真实は いつも ひとつ！ --

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