作者kuca (道法自然)
看板humanity
标题[分享] 齿轮理论
时间Mon Jul 11 17:30:54 2011
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/feb/16/today-article4.htm
自由副刊 2011-2-16
齿轮理论
◎庄脚人
人从母胎出生以後,到停止呼吸的这段时间,谓之「人生历程」。虽然人有寿命长短或个
性贤愚,以至贫富等差异,但在人生过程中仍须与他人相处来往。其中包括关系紧密的父
母、兄弟、姊妹及亲族,求学的恩师及同学,经营事业的合夥人或工作场合的同事、主管
与部属,还有在社会上交往的朋友,婚姻配偶以至生育的子女等。其中关系有亲密有疏远
,可能也有敌对的仇人,这些人际关系无论你愿意与否,皆无可避免。
有人说:「知性得以同居。」吾人以为只是知道彼此的性情,不一定就能同居。所谓知性
不只是单方,而是双方都了解彼此的个性,且能互相忍让「截长补短」,才能真诚相处或
同居。笔者最近认识一位能说标准流利北京话的日本女性。这位日本女性在台湾念过书,
并在台居住十多年,拥有不少台湾友人。其双亲现仍居住在日本,她的夫婿是英国伦敦人
,定居法国巴黎南方的一个农村。她目前优游往来日本、台湾、法国、英国四地,我问她
何以能在这四个民风截然不同的国家,自在地居处与往来,她说这四个国家虽然国情民风
不同,但都很重视民主法治社会的价值,且都有能让她信赖的好友或亲人,她与这些亲友
对彼此的性情都很了解,更可相互信任。
社会上,人与人的关系很奇妙。有些人彼此往来很亲密,凡事都不计较,可以说是至亲好
友,但一旦合夥做生意,却常因利害冲突拆夥。昔时有位日治时代的「保正」(现在的里
长)曾经说过:「仁义莫交财,交财仁义绝。」是说亲朋之间最好不要有金钱来往,因为
有利害关系,最後势必翻脸。尤其翻脸後大多都会责怪对方的不是,所以这位「保正」说
:「知理不怪人,怪人就不知理。」这位早已往生的「保正」更留下一句遗言,「上等之
人以口为凭;中等之人写字为凭;下等之人打石碑也无凭。」
吾人认为人生过程中无论经历何种遭遇,最重要的是要能了解自己的个性,同时也要了解
他人的个性。有人与其他人发生争执,往往理直气壮地说自己是「当仁不让」。诸位贤达
想想,你不让,我也不让,要由谁来让呢?我们看看机械的「齿轮」,齿轮是由多个凸形
的轮子,与多个凹形的轮子所组成。凹凸不同的轮子,若能密合无缝隙地运转时,便能产
生动能。这两种不同形状的器具不但不会彼此冲突破坏,反而因启动轮转带动其他机械,
产生更大的力量。所以吾人认为人与人之间,就像齿轮的凸形与凹形一样,有不同个性或
思维,若能如「齿轮」般彼此紧密配合,以「截长补短」或「知性得以同居」的理念来相
处,一定会减少甚至消弭社会诸多的争执。因此拙文才以「齿轮理论」为题,供诸贤达参
考。
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知性得以同居:
指知道人的个性就可以与之相处
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