这是我在网上找到的，我觉得很适合人性版，所以转载这边一下。 最近有朋友用错了”罗生门”一词成了最近圈子的笑话话题， 然後有人很认真的post 了下面的文章,看完後的确有"人性就是这样的!"的感觉。 我对里面的一句「哪里有软弱，哪里就有谎言。」很有共鸣。 一、篇名：《罗生门》研析－－「人心」的黑暗迷宫。 二、撰稿：张绮玲。蔡佳历。吴玉英。徐雅玲。（二年八班） 三、基本资料： 　１．作品名称：《罗生门》。 　２．导演：黑泽明（Akira Kurosawa）。 　３．编剧：黑泽明（Akira Kurosawa）。桥本忍。 　４．原着：《竹薮中‧罗生门》。芥川龙之介。 　５．主要演员：三船敏郎（Ｔoshiro Mifune）。 　　　　　　　　森雅之（Masayuki Mori）。 　　　　　　　　京丁子（Ｍachiko Kyo）。 　　　　　　　　志村桥（Takash Shimura）。 　　　　　　　　千秋实（Minoru Chiaki）。 　 　６．出版项：「三映传播有限公司／台北市」。 　　 　７．片长：一时二十八分。 四、前言 　在新闻中，经常可以听见记者，形容某一个事件就像「罗生门」一 　样。「罗生门」到底是什麽意思呢？饥荒战乱，产生各种人性的罪 　恶和堕落，使得整个世代变成人不如禽兽，道德瓦解、价值崩溃。 　而最让人不安的，就是人与人之间信任感的彻底失去。几个谈论者 　─樵夫、僧侣和路人，就在这罗生门下，说出一则离奇的故事。有 　三个人争相指控自己就是杀人的凶手。因为有了这一部电影，凡是 　有几个人为了维护自己而说谎，令事情真相不能清楚明白的情形， 　一般人都喜欢以「罗生门」来形容。本片沈痛地描写了人心黑暗的 　一面，揭露了假面具之下的软弱人性，但同时在最後又肯定了人应 　该诚实面对自己的丑恶，才能在善恶的挣扎中选择正确的道路。除 　了浓厚的道德观和人道主义阴森气氛也是十分值得一看。 五、原着摘要 　故事开始时，有三人在罗生门（注1.）中避雨，其中一人在此时说 　出了他所旁听过的一件凶案。那案中的人物包括：路过的樵夫、一 　名盗贼、一对旅行中的夫妇。大意是说：盗贼在山区遇上了这一对 　夫妇，涎垂那女人的美色，故使计绑起丈夫而强奸了那女人，但是 　对於丈夫的死每人都有不同的说法，盗贼说：「 自己和那男人堂堂 　正正地决斗时杀死了他。」武士之妻子说：「自己受辱後受到丈夫 　的轻蔑而杀死了丈夫。」丈夫的鬼魂透过巫女的身体作供时说：「 　自己是自杀死的。」还有樵夫说：「看见那男人是在和山贼决斗时 　死於意外的。」每一个人都说出了不同的真相，这令在场旁听的主 　角感觉到大惑不解，以及对人性失去信心。这时三人发现原来有一 　弃婴在罗生门里，躲雨人见状马上抢走了包裹婴儿的棉布及他身上 　一些值钱的东西，然後离去。这令到那旁听的僧侣更加感到人是一 　种不可信任的动物，连没有抵抗力的婴儿都要伤害，直到樵夫抱起 　婴儿欲把他领养，他才开始对人有回信心及希望。 六、正文 　在树林里的一场事故之後，这里记下了三位当事人的陈述和一位目 　击者的证词，令人关注的是三个人的陈述和目击者的证词都不一样 　，并且目击者的证词前後发生过变化，关於这场事故的故事展开了 　人们对人类自身情况的询问。这是日本导演黑泽明拍摄的电影《罗 　生门》的意象。事故只是一个托词，用对话来作叙述的手法是黑泽 　明认定的形式，这是黑泽明对一个语言构成的世界的认识。人们生 　活在一个由语言精心制造的世界之中，物质生活异化为生活方式的 　冲突，各自为自己的生活方式寻找藉口，借用电影中的人物之口表 　白「每个人都在言说为自己有利的话」，实际上就是为人们存在的 　自身困境开脱。 　１．那里有软弱，那里就有谎言(注2.) 　　四名当事人纷纷为了遮掩自己的软弱而说出漫天大谎。说谎之恶 　　，甚至死後成鬼继续说谎。在这样的乱世下，多半的人选择玩世 　　不恭犬儒主义、或自私到了无情无义，而黑泽民却选择一个也曾 　　为了钱说谎的樵夫的意志决断人道精神，道出乱世下的英雄定义 　　：樵夫决定原谅自己与他人的软弱，在艰难时局贫困生活下，捡 　　回被人抛弃的婴孩好好抚养。而日本社会中强调名节，人人为了 　　自己的名节而为自己说出谎言。 　２．人物分析 　　Ａ．多襄丸（三船敏郎饰）－强者 　　　强盗说：「武士是我杀的！」从强盗（多襄丸）的供词中，我 　　　们听到他是一位血气汉子，但可惜因为一时的鬼迷心窍所产生 　　　眼目的情慾使他慾火焚身而丧失了理智，犯下了抢夺武士妻子 　　　和杀武士之罪，但从他口中似乎肯定自己是一位让女性彻底降 　　　服的强者，是可令女人神魂颠倒、难以抗拒的〝真〞男子，是 　　　武士之妻视为挑起两个男人的竞争，尽管对手不弱，但他还是 　　　最後比武的赢家。陈述中，他不断狂笑、并持着狂放不羁的态 　　　度，以增加自己一世枭雄的风范。他说谎！但他的软弱是什麽 　　　？ 　　Ｂ．武士之妻（京丁子饰）－贞节 　　　武士之妻说：「人士我杀的！」武士之妻（真纱）的证词充满 　　　温和、平静但哀怨的情感，她用了泪水控诉强盗逼奸，和事後 　　　丈夫无情的鄙视，她强调宁愿死也不愿被丈夫如此鄙视，出於 　　　羞愤，她杀了丈夫。她陈述出依附男人、对自身命运无法掌控 　　　的无奈，也呈现一个标准受害者的形象。她说谎，而她的软弱 　　　又是什麽？ 　　Ｃ．武士（森雅之饰）－名誉 　　　武士透过女巫说：「我是自杀的！」武士是藉由女巫的招灵说 　　　出自己的证词的，他这份清高的告白，塑造出出淤泥而不染， 　　　顶天立地的刚直形象，他控诉妻子的不贞，终以自杀作为结局 　　　，充分表现武士的精神和自重。连死人做鬼也说谎！武士的软 　　　弱是什麽？ 　　Ｄ．樵夫（志村乔饰）－旁观者 　　　樵夫说：「是强盗杀的，但是强盗不是强者，武士更不是。」 　　　樵夫的供词中，说出强盗强暴後，的确想拥有女人，未料他发 　　　现女人之武士丈夫已经嫌厌这被糟蹋过的女人，强盗竟然也因 　　　此丢弃女人。女人羞辱悲愤之余，说出「谁是强者我跟谁！」 　　　导致两个男人开始竞争。打斗过程两人其实都充满恐慌与惧怕 　　　，最後强盗杀了武士。樵夫按理是过路旁观者，最应说实话， 　　　但他也说谎！他又在隐藏什麽软弱？樵夫游走於黑暗与光明之 　　　间。他的确是此案件的最佳目击证人，身为旁观者的他，更是 　　　能说出整个事情始末的人，但他却因偷了宝刀，而没有说出事 　　　实真相的勇气。最後，是樵夫的良心发现，内心光明面战胜了 　　　邪恶的想法救赎了自己，也使僧侣恢复对人的信心。 　　Ｅ．僧侣（千秋实饰）－真相 　 　　　被各说各话的情形搅和了原有对人的道德感和信任心，是非对 　　　错的观念开始模糊。 　　Ｆ．躲雨人－玩世不恭 　　　另一位路人过客，则是变作玩世不恭，冷酷无情，他决定只循 　　　利己的态度过日子，乾脆毫不遮掩的、让人真实的看到人的自 　　　私与贪婪。 七、结论： 　 　把人世的艰难和人性的弱点，呈现在眼前，那只会使大家，更看清 　世界、更了解人性，更反省自己。只要是人，总有自私的一面，在 　现在这个物质繁华的社会中，更可说是到处都充满了自私的人。故 　事中的四个主角纷纷为了自己而撒谎，这还不都是为了自己的面子 　问题，不想被人取笑。其实，人类的心理就是这样，大家都不想被 　人讥笑，所以，为了隐藏自己脆弱的一面，我们总是会逃避问题， 　或用欺骗来解释问题。这是人性的弱点，是人天生下来就存有的特　 　质，要我们去除它，是根本不可能的事，所以我们只能藉着培养敏 　锐的观察力，看清这个世界，洞明世事。着名作家刘墉说：「人情 　不暖，内心先暖，所以我们能在乱世，做一剂清流！」 八、引注资料： 　注１．一个破落的地方。「罗生门」的「生」其实是「城」，只不 　　　　过是逐渐传错了，所以「罗生门」其实是「罗城门」，它的 　　　　旧址在今日的日本京都。 　注２．整部电影的钥句，只出现一次 九、参考书目： 　１．www.lib.nctu.edu.tw/speech/890622-movie/ 　２．www.lib.nctu.edu.tw/speech/890662-director/ 　３．http://guitar.idv.tw/06-japan/js-forumView.asp?ViewId=4 　４．http://jinyong.ylib.com.tw/books/d4031-1.htm 　５．2000年汉语基督教文化研究所 　６．中山大学-美丽之岛BBS 十、经验分享： 　１．绮玲：给我的感觉 　　第一次接触日本早期的黑白片，感觉很新鲜。但也许是因为第一 　　次看这种类型的影片，所以有点看不太懂影片里所隐含的寓意， 　　而觉得有点无聊。後来，经过老师的解说和同学门的讨论後，才 　　觉得这部影片很充实，很能够对人们有所启发。所以，就选择了 　　《罗生门》当这次小论文的主题，而我也从中学到了很多。 　２．玉英：人的私心 　　做完《罗生门》之後，才了解到人心的复杂。不管如何，人总是 　　存在着一点私心，把自己摆在第一位，凡事为自己着想，自己的 　　名声为优先考虑。相同地，在现今的社会里，也仍然存在着这种 　　观念，甚至更严谨。虽然大多数的人，无法做到完全的公正，但 　　如果能以较客观的角度，去看任何一件事，也许，这样一来，社 　　会能变的更和谐。 　３．雅玲：道德抬头吧 　　处在新世纪的人类，道德观念似乎已渐渐转淡。由《罗生门》这 　　部影片中可以看到，人们连承认事实的勇气都没有，因而使一件 　　事情陷入更胶着的状态。希望世界在进步的同时，人类的道德良 　　知，不要沦陷了才好。 　 　４．佳历：再没有软弱 　 　　做完《罗生门》这篇小论文後，当然还是那句老话：「好累啊！ 　　」不过，所得到的，自然与所付出的努力成正比。套一句电影中 　　的话：「哪里有软弱，哪里就有谎言。」虽然，现在的社会越来 　　越乱，经济也每下愈况，人类逐渐地走下坡。但我仍坚信耶稣所 　　说─神的国度无所不再。希望，总有一日，这个世界能再无谎言 　　，也就没有软弱的存在了。 --

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