※ 引述《GlaringStar (伪装的外表下)》之铭言： : ※ 引述《Mook101 (阳光、空气、水)》之铭言： : : 我的看法是：自私是人类的天性，人性本无善恶，却都是自私的 : : 自私是确保个体存在的先决条件，人不自私，便丧失了其存在价值 : 我的看法是. : 人类从小在环境和社会价值观的浸濡下.以为价值为生存的必要条件 : 而且在社会的价值观里喜怒爱乐. : 很多时候根本是社会创造一个游戏.而人在这个游戏规则里沉沦而无法自拔 : 也许不难发现.把这些规则丢掉.又是另一片天空 这是我所说的自私的一个面向 : 自私.我认为不是个体存在必须条件. : 扩大来说.智慧才是个体存在条件.它可以决定生存的必要 我说的自私的另一个面向，是包含在所有人类行为的 不管是智慧的产生，意向的活动，精神偏好，都是人因存在而必须自私的结果 我在这一方面，并没有赋予「自私」这个字汇负面的意义 或许是我用词不当，也许有一个更好的词代表我说的「自私」的意义 这里我也犯了一个「形上学假设」的错误 即假设「自私」这个机制对於人类思维有绝对且唯一的主导 事实是：我并无法证明，只能假定 : : 一般我们将自私理解为物质的利益获取、他人情感的占有、个人理想抱负的伸展 : : 对於自私多是负面的联想。如：这个人非常自私，不管他人死活 : : 自私使得自我满足所有的需求，这需求也包含了精神上的需求 : 我的看法是.这些所谓的需求其实是表面上的需求. : 这些人以为他们追求的物质及精神可以满足他们什麽.事实上他们满足的是那个"我" : 而不是满足他们的"心"."心"是不会自私的.是头脑在自私. : 而头脑如果自私.往往会造成"心"的不好受.这时什麽烦恼都出来了. : (我所指的心在这里是情绪波动) 关键就在这里 你说的；「心」是不会自私的，其实是透过理性思维的结果 你认为理性思维不是自私的 而我认为理性思维仍在自私包括的范围 论点在：理性思维只是个体在维持生存所发展出来的方式，而个体维持生存即是自私 : : 其实重点不在於自不自私，重点在於为了「什麽」而自私 : : 这个「什麽」可能是物质层面、情感层面、自我实现层面、精神层面或者其他更高层次 : : 自私可能利他，可能损他 : : 当他人的利益受损，那麽你的自私可能为此付出代价 : : 就我的观点，收容者满足了他自己怜悯的情绪，一样是出於自私 : 我的看法是.你这里所指的满足.是因为跟"我"作比较後.满足了"他劣我优"的心态 : 这的确是自私. : 但是若是没有任何比较的依据时.只以他的痛苦作为怜悯依据.自私是不存在的 就我举的例子，我会说，收容者因为有悲天悯人的情怀所以才会收容小孩 如果你了解我所说的自私的含意，你就会同意我说「悲天悯人也是自私的一种表现」 这跟比较不比较没有那麽大的关系 : : 只是这是可被大众接受的 : : 为「好」的事自私，何来苦难之有？ : 但是人常常错估"好"的的事是满足"我"的事.而不是满足"心"的事 我的想法里，「心」已经不见了，但是精神仍在 : : 佛又何必教人以智慧，智慧以明辨是非？ : : 就我来说，不明白自己为何而自私，才是走到哪里，哪里都是地狱 : 我觉得.因为人的心在地狱.所以到哪里都是地狱 「心」已经不见了，剩下精神的支配 不了解自己受什麽样的精神所支配，就是我所说的地狱 : : 虽然说没有我执，就像放下心里的一块大石头 : : 但是没有我执，任何事都无法被决定、选择 : 站在"心"的立场和用"智慧"来选择.而不是站在"我"的立场用欲望来选择 : 我的小小经验.多多指教交流^^ --

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